- 别名:字伯常
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:顺天(治所在今北京市)
- 出生日期:1222
黄图珌
黄图珌[bì]（1699～1752后）字容之，号守真子、蕉窗居士。清代剧作家，生于康熙三十八年，卒年不详。江南华亭（今上海）人。雍正时任杭州府、衡州府同知。乾隆间，三任浙江乡试监试官。黄图珌善词曲，亦工诗文，主要作品有戏曲《雷峰塔》，还有《解金貂》、《温柔乡》、栖云石》三种传奇，此外尚有《看山阁南曲》、《看山阁集》等作品；而且在创作方面，黄图珌很强调“画工”与“化工”的区别，对中国词与戏曲的发展做出了贡献。 黄图珌有很多著作，其中流行最广、影响最大的是《雷峰塔》传奇。此剧所写的白蛇、青蛇故事原系民间传说，其文字记载先后见于《小窗自纪》、《清平山堂话本》、《西湖游览志余》、《西湖佳话》
- 别名:字容之，号守真子
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江南华亭（今上海）人
- 出生日期:1699
何其伟
何其伟，清医学家。一名庆曾，字韦人，号书田，晚号竹簳山人。青浦(今属上海市)人。先世自宋时即以医名，已历二十三代。名医何世仁之子。嘉庆十一年(1806年)父卒，弃儒业医。精于切脉制方，常定期巡回出诊。求治者远达千里。尝作“作医必有恒”，“贫赢倍相怜，贵贱岂异视”句自勉，医德为人所称。道光十二年(1832年)治愈*林则徐夫人之病，名噪吴中。且与林氏相与议政，撰《东南利害策》十三道以献，林氏采纳其中九策。次年纂成《救迷良方》，汲取诸家之长，删定戒鸦片烟方，为林氏所赏识，并广为制备、推行，世称“林十八”(即以十八味药递减法戒除烟毒)。在民间传布甚广。生平著述甚多，有《医学妙谛》(原名《杂症歌诀》
- 别名:字韦人，号书田
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:青浦(今属上海市)人
韩琦
韩琦（1008年8月5日－1075年8月8日），字稚圭，相州(今河南安阳)人。韩琦相貌清秀，未满20岁便中了进士第二名。由朝廷派出任淄州通判。任右司谏时，上疏抨击宰相王随、陈尧佐、韩亿、石中立，使4人同日罢相。宝元三年(1040)，出任陕西安抚使，时值元昊反宋，他上前线督战。庆历三年(1043)，被召回朝廷出任枢密使，与范仲淹、富弼等同时登用。两年后出知扬州。嘉祐元年(1056)，复为枢密使，三年(1059)任宰相。英宗时，继续为相。熙宁元年(1068)出判相州、大名(今河北大名东)。神宗起用王安石变法时，他竭力反对。他在相位时，认为王安石“虽有盛名，仍不可用。”去相位后又说：“王安石为翰
- 别名:字稚圭
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:相州(今河南安阳)人
- 出生日期:1008年8月5日
何心隐
何心隐（1517～1579），明代泰州学派重要思想家。原名梁汝元，字柱乾，号夫山。永丰(今江西永丰)人。嘉靖举人，闻王艮良知之学，遂弃科举，从学于艮之再传弟子颜山农，学“心斋立本之旨”。认为大学之道必先齐家，便在家族中兴办“聚和堂”，“身理一族之政，冠婚丧祭赋役一切通其有无，行之有成”，推行乌托邦式社会理想。由于反对官吏征收苛捐杂税，被捕充军贵州，经友人程学颜帮助才出狱。后北上京师(今北京)，因参与弹劾严嵩的政治活动，又不容于首辅张居正，被迫改名换姓，“踪迹不常，所游半天下”。他好危言危行，不愿明哲保身。后到湖北孝感讲学，因反对当权者毁书院、禁讲学，受到追缉。万历七年(1579年)被捕，死
- 原名:梁汝元
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:永丰(今江西永丰)人
- 出生日期:1517
胡彦升
胡彦升，生卒年不详，字竹轩,一字国贤,浙江德清人,清代经学家。胡渭孙。雍正八年(1730年)进士,授刑部主事,后改山东定陶县知县。幼承家说,其对乐律尤有心得,著《乐律表微》八卷。通经,著有《春秋说》、《四书近是》、《从书要录》等。
- 别名:字竹轩
- 性别:男
何仙姑
何仙姑，传说八仙中的唯一女仙。谓其为广东增城县何泰之女。唐武后时，梦神人教食云母粉，可得轻身，食之果然。誓不嫁，母竟不能强。一日于溪上遇铁拐、采和，授以仙诀，于是往来山谷，其行如飞。武后遣使召至阙，中路失之。景龙中，铁拐引之，白日飞升而去。按：记载何仙姑故事的有宋魏泰著《东轩笔录》和托为宋曾慥著《集仙传》等书，《笔录》言“永州有何氏女，善言福祸，人称何仙姑”。《集仙传》言其为“零陵市道女”，入山采茶为吕洞宾所度成仙。《潜确类书》、《续道藏》所记同《集仙传》。惟《续文献通考》说其为广州增城人。《东游记》何仙姑事全同《续文献通考》，惟多出“溪上遇铁拐、采和”及“铁拐引去”数句而已。 何仙
- 性别:女