拉法埃洛·乔万尼奥(Raffaello Giovagnoli,1838年5月13日-1915年7月15日),意大利作家。青年时期参加民族复兴运动,成为加里波第的积极追随者。在罗马进军中立过战功,1870年退役。后来在罗马高等师范学校讲授历史。著有现代题材的长篇小说《埃维林娜》(1868)、《纳塔林娜》(1878),但不很成功。给乔万尼奥里带来声誉的是历史小说,首先是《斯巴达克思》(1874)。这部作品以公元前1世纪古罗马斯巴达克思领导的奴隶起义为题材,塑造了起义领袖斯巴达克思的光辉形象,深刻揭示了奴隶和奴隶主的阶级矛盾。其他的历史小说,如《奥皮米亚》(1875)、《普劳提拉》(1878)、
钱潢,字天来。清代虞山(今江苏省常熟县城西) 人。以医世其家。知非之岁, 忽犯伤寒, 将成不起, 续得痛痹, 几殒其躯, 得治复生。乃立志习医, 发誓“必治疗千人, 方为满意”。既而思之, 恐愿大难盈, 无如阐发先圣精微, 务使流通远播, 俾业医者, 临证可以辨疑, 处方得其精当。庶可以全天地之大德, 拯生民之危殆。遂发箧陈书, 奋志苦读, 昼夜揣摩,寒暑无间。精研《内经》《伤寒论》, 造诣甚深。先撰《素问注》廿篇, 惜已亡佚; 复撰《重编张仲量伤寒证治发明溯源集》(简称《伤寒溯源集》)十卷, 刊行于世。钱潢是《伤寒论》辨证论治研究派的代表人物之一, 其主张以法作《伤寒论》分类的纲领, 即
乔治·桑(George Sand,1804年7月1日~1876年6月8日),法国19世纪著名女小说家。其本名奥罗尔·杜班(Aurore Dupin),1804年7月1日生于巴黎。父亲是拿破仑时代的军官。她从小在诺昂农村长大,4岁丧父,由祖母扶养。13岁进入巴黎一修道院,1820年又回到诺昂。18岁嫁给杜德望男爵。她喜爱文学、政治,尤其崇拜卢梭的学说。而其夫却是胸无大志,一味玩乐的乡绅,1831年初,她带着一子一女离家出走,来到巴黎。为了表示独立不羁和妇女解放精神,她着男装,吸烟斗,并走上了创作道路。起初她同桑多(Sandeau)合作,不久就以乔治桑的笔名独自发表作品。1832年她的第一部小
钱鼎铭(1824—1875),字新之,号调甫。江苏太仓人。举人出身。其父钱宝琛曾任湖南巡抚。1853年,上海小刀会起义,周立春占领嘉定。他率领练勇夺回该城,授赣榆训导。捐户部主事。丁忧回籍。1861年,江苏巡抚薛焕、江南团练大臣庞钟璐派他往安庆向两江总督曾国藩乞师。1862年,迎淮军至上海。新任江苏巡抚李鸿章敦请入其幕府,参与军事。升道员,赐花翎,加布政使衔。1865年,李鸿章代曾国藩为钦差大臣,镇压捻军。派他驻清江浦,转运粮械。曾国藩任直隶总督,于1869年,调他任大顺广道。1870年,李鸿章继曾国藩为直隶总督,升他为直隶按察使。再升直隶布政使。1871年,升河南巡抚。1875年病死。谥
安东·巴甫洛维奇·契(qì)诃(hē)夫 (俄文: Антон Павлович Чехов ,1860年1月29日-1904年7月15日),俄国作家。生在塔冈罗格市一个破产的小商人家庭。1879年于故乡中学毕业,升入莫斯科大学,攻读医学。1884年毕业,从事医务工作。在大学学习期间就已开始文学创作,从1880年起以安托沙·契洪特 (АнтошаЧехонте)为笔名在幽默刊物上发表滑稽故事。这些篇幅短小的幽默作品中有许多达到了高度的社会概括,有的嘲讽小市民的奴才心理(《小公务员之死》,1883;《胖子与瘦子》,1883;等),有的鞭挞趋炎附势的恶劣风气(《变色龙》,1884;《假面舞会》
秦之桢,字皇士,一字思烜(一作垣)。清代云间(今上海市松江县)人。早负宿慧,习儒者之学,贯通百家。因存心济世,究心医术,求治于门者屡常满。晚年秦氏闭门谢客,以数十年之经历,神合百世之上,立意著书。皇士曰:“医,济人也。济人而不能疗一时之病,余心歉然;济人而不能疗天下后世人之病,余心亦歉然。宁以求名,宁以市利哉!”是以汇集群书,融贯外感之原委,神明其用药之精微,补先辈所未定,辨前注所偶讹,著成《伤寒大白》四卷、《女科切要》二卷,刊刻于世。又曾整理伯祖秦昌遇《症因脉治》一书,今存。
钱德洪(1496年—1574年),明哲学家。名宽,字洪甫,号绪山。浙江余姚人。嘉靖十一年(1532)进士,授刑部郎中之职。后历任苏学教授、国子监丞、刑部主事、员外郎、陕西司事等。在学术上,钱德洪师事王守仁,是王学主要传人之一。去职后30年中,他潜心传播王学,在江、浙、宣、歙、楚、广等地均有讲舍。他认为“王门四句教”是“定本,不可移易”。他从各个角度给王守仁的“良知”以种种规定,其中有的符合王学本旨,有的则流于禅学。首先,他认为“良知”是最高的道德原则,它等同于“至善”“天理”。“良知即至善也”(《绪山会语》),“良知,天理原非二义”(《上甘泉》),这与王守仁的良知本旨相一致。其次,他认为“
强思齐,字默越,濛阳 (今属四川彭县)人。在京金仙观讲道德经,居葛仙中宫。在当时很有名望。曾给唐僖宗祝寿,深受僖宗的恩宠,并得僖宗赐紫。前蜀高祖神武皇帝王建为他赐号玄德大师。自此之后强思齐的影响更大。强思齐在晚唐时是非常受帝王恩宠的高道。乾德二年( 920)编撰《道德真经玄德纂疏》二十卷。
齐召南(1703-1768),字次风,号琼台,晚号息园,天台县城龙门坦人。自幼颖敏,博学强记,尤精舆地之学。清雍正七年(1729)举为副榜。十一年,以博学鸿词荐。应征北上时,宿某邑宰署中,见架上有异书8册,请求借阅。次日登程,主人命持书去。召南称:“昨晚已阅迄矣!”主人不信,抽一、二册询问。顺口而出,丝毫不错。主人大为惊异。 乾隆元年(1736),为翰林院庶吉士,授检讨。次年参修《大清一统志》。四年充武英殿校勘经史官。又充《明鉴纲目》纂修官。六年,撰《外藩书》成,凡边塞以外道里远近,山川险夷,地名沿革,原委悉备。乾隆帝挟书谒先祖陵园,渡热河,上长白山,凡舆马经历处,查核此书,无不准确
秋瑾(1875—1907),女,激进的旧民主主义革命家,中国妇女解放运动的先驱,也是近代著名的女诗人。字璿卿,号竞雄,又称鉴湖女侠。原籍浙江山阴县(今绍兴),1875年11月8日(清光绪元年十月十一日)[1]生于福建厦门。秋瑾的祖父秋嘉禾做过厦门知府。父亲秋寿南是个举人,当过湖南常德县厘金局总办。 少年时代的秋瑾已经读了不少经史书,能诗词,又学会骑马击剑。 1893年,秋瑾的父亲到湖南做官,她随父入湘。1896年,依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧。王是个纨袴子弟(王父与曾国藩是表兄弟),和秋的性情不合,家庭生活甚不融洽。1903年王花钱捐了一个户部主事的京官。秋瑾随他去北京。
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