钱一本(1546年-1617年),明学者。字国瑞,号启新,学者称启新先生。武进(今属江苏常州)人。万历十一年(1583)进士。授庐陵知县。历任福建道御使、广西巡按。因上疏议论朝政而获罪,削籍为民。遂潜心于六经、周易及程朱理学。筑经正堂以讲学,后与顾宪成、高攀龙主讲于东林书院。针对当时学者喜谈本体,强调本体应通修养方能得到。认为性固然是天生的,但也要通过修养才能见性。就好比一粒谷种,人人都有,但如果不下功夫,不能使之凝聚到发育地位,终究只是个死粒。因而指出:“人无有不才,才无有不善,但尽其才,始能见得本体,不可以石火电光,便作家当也。”(《明儒学案》)主张做学问应从格上起程,如同种树寻根,疏
潜说友(1216—1288),字君高,缙云(今属浙江)人。淳祐四年进士。知嘉兴县,有惠政(《崇祯嘉兴县志》卷一一)。历知南康军,咸淳二年,除秘书丞,迁军器少监(《南宋馆阁续录》卷七),出为两浙路转运判官。三年,迁转运副使。四年,知临安府兼两浙路安抚使。六年,权户部尚书,以曲意附和贾似道屡得进位。八年,以误捕贾似道私赇罢。九年,起知平江府。德祐元年,元兵逼境,以乞降输财犒军全城,削职贬南安军(《宋史》卷四七《瀛国公纪》)。后随二王入闽,留守福州。降元,为宣慰使,因军粮不继,为李雄所杀。纂《咸淳临安志》九十三卷,颇有条理,可资考据(《四库全书总目》卷六八)。《全宋诗》卷三三八九录其诗五首。其文
丘处机(1148年—1227年),金元之际全真道的教主与道教领袖。字通密,自号长春子,世称“长春真人”。登州栖霞(今属山东)人,十九岁人道,拜王重阳为师。王重阳非常器重他,死前曾经预言:此人今后地位非同一般,必定是大开教门的英雄。当时,丘处机才二十二岁。王重阳仙逝后,由马丹阳掌教,他觉得,仅凭他一人的力量,要使全真道传遍天下,显然是很困难的,于是提议七大弟子各走一方,分头去传播全真教义。丘处机便来到龙门山(今陕西陇县龙门洞)修道传教,开创了全真龙门派。四十岁时,他已经是北方著名的道教领袖。公元1188年,金朝皇帝邀请他来到燕京(今北京),赐给他道冠,并让他为自己主持生日典礼的宗教仪式。后又
丘逢甲(1864年-1912年),字仙根、仲阏、蛰仙,号仓海,诗文中常自署“南武山人”、“东海遗民”、“台海遗民”,1864年12月26日(清同治三年十一月二十八日)生于福建台湾府淡水厅铜锣湾(今属苗栗县),祖籍广东镇平(今蕉岭)。父亲丘龙章曾中秀才,又获选为贡生,先后设馆授徒于屏东、铜锣、丰原。丘逢甲四岁随父亲读书,六岁能诗,七岁能文。十四岁应童子试,主考福建巡抚丁日昌阅其卷,大为赞赏,特赠“东宁才子”印一方。发榜时他名列榜首。 1887年,丘逢甲以诗文受知于兵备道唐景崧,应召入其幕府,并拜唐为师。丘一方面在海东书院读书,一方面为唐辅佐文书事宜。唐藏书颇丰,喜结纳贤士,奖掖风雅,公
钱澄之(1612年5月29日—1693年9月30日)清代文学家。原名秉镫,字幼光。江南桐城(今属安徽)人。明末诸生。早年曾参加复社,名重一时。弘光中,因马士英、阮大铖迫害复社党人,至吴江躲避。不久,弘光朝灭亡,与钱铖一起在吴江起兵抗清。失败后入闽,投奔唐王,授彰州府推官。唐王政权覆灭后,又入粤投奔桂王,授礼部仪制司主事,考授翰林院庶吉士,知制诰。广州、桂林相继陷落,为避祸,他一度削发为僧,改名幻光。之后,历尽艰辛,于顺治八年(1651)返回故乡。从此,改名澄之,字饮光,号田间,务农自给达四十余年。 澄之学识广博,富于才情,无论诗、文均深有造诣,而尤以诗著称。由于他身处易代之际,饱经沧
全祖望(1705—1755),字绍衣,号谢山、鲒埼亭长,学者称谢山先生,鄞县洞桥乡沙港口村人,生于县城月湖西桂井巷。14岁补博士弟子员,16岁应乡试,从刘源父学,继至数家私人藏书楼披阅秘本及古碑,复与名士交游,学识渐博。清雍正八年(1730)入京师,上书侍郎、古文大家方苞,对方所著《丧礼或问》提出不同见解,方惊异,声誉渐著。十年中顺天乡试,内阁学士李绂阅其卷,赞为王应麟、黄震之后又一人。乾隆元年(1736)中进士,入庶常馆,授翰林院庶吉士。通过李绂借读内阁所藏《永乐大典》,日尽20卷,凡欲见未见的珍籍佚本,俱予抄录,开清代辑佚学先河。时张廷玉当国,与李绂交恶,移怒于他,次年散馆时置于最下等
邱濬(1421年-1495年),明代政治家、思想家。字仲深,广东琼山人,生于明成祖永乐十八年(1420)。邱濬出生于穷苦人家,在他很小的时候,父亲就病逝了。母亲李氏独自支撑门户,将他抚养成人。从幼时起,邱濬就十分聪明,家贫请不起先生,母亲就亲自教他读书,邱濬常常能够过目成诵。年纪稍大一些后,家里原有的几本书已不能满足学习的需要,可是孤儿寡母,维持生计已很勉强,哪有余钱买书呢?邱濬就到处去借书来读。有时为借一本书,竟不惜走出几百里外,直到借到才返回。明朝科举考试分三级进行,先在州县考“秀才”,考中后再参加省里考试,省里考试称为“乡试”,每三年进行一次。考中的称为“举人”。最后举人再进京参加由
钱文子(1148年1月9日—1220年11月23日)南宋儒者。字文季,乐清(今属浙江)人。入太学,有盛名,绍熙三年上舍释褐。嘉泰初,为醴陵令,吕祖泰以上书送钦州收管,道出潭州,文子私赆其行(《宋史·吕祖泰传》)。四年,知台州。开禧元年,知常州(《嘉定赤城志》卷九)。嘉定元年,为成都转运判官(《宋会要辑稿》职官七四之三二、钱文子《山谷外集诗注序》)。三年九月,以吏部员外郎兼国史院编修官、实录院检讨官。四年五月,除宗正少卿。后退居白石山下,自号白石山人。著有《孟子传赞》十四卷、《论语传赞》二十卷、《中庸集传》一卷、《诗训诂》三卷、《白石诗集传》十卷(《宋史·艺文志》),已佚。《全宋诗》卷二七八
爱新觉罗·弘历(1711—1799),清世宗胤禛第四子。二十五岁即帝位,年号乾隆。在位崇文尚武,先后弭平准噶尔部并大、小和卓木割据势力,底定西部疆域。乾隆二十年(1755),申鸦片烟禁。五十八年(1793),严拒英国特使马嘎尔尼之蛮横要求,挫败其殖民主义侵略图谋。开馆纂《四库全书》,命修《清通志》、《清通典》,续修《清会典》、《大清一统志》。又大兴文字狱,诛连之广,犹甚康熙、雍正时。晚年宠信和珅,纲纪日弛,而清王朝亦由极盛而中衰。在位六十年,自号“十全老人”,谓文治武功,为古今帝王之最,实乃自炫过甚之辞。后传位太子,仍主要政。嘉庆四年(1799
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