钟理和
钟理和（1915年12月15日-1960年8月4日），作家。笔名江流、里禾、钟铮、钟坚。祖籍广东梅县,台湾屏东县人。他的祖父、父亲以农为业。小时候,他只读到小学高等科毕业,念过一年半以汉诗文为主的村塾,但自学了许多古典小说和新文学作品。1932年他随父亲搬到屏东以北的美浓镇尖山,在父亲办的农场里当助手。1938年钟理和到了东北沈阳市,进入 “满洲自动车学校”学习驾驶汽车。1940年学成后,回到台湾携未婚妻私奔,到沈阳建立新家庭。1941年1月15日,他的长子钟铁民出生于沈阳。同年夏天,全家迁居北京,因生活所迫,曾在日人的 “华北经济调查所”当译员,待遇颇佳,但出于民族大义,只当了3个月就毅
- 笔名:江流、里禾
- 性别:男
- 祖籍:广东梅县
- 朝代:近代
- 出生地:台湾屏东县人
知礼
知礼（960～1028），北宋天台宗僧人。俗姓金,字约言,四明(今浙江宁波)人。7岁丧母,依太平兴国寺洪选出家,15岁受具足戒,专研律典。20岁,从宝云寺义通学天台宗教典,尽得圆顿之旨,常代师说法。师卒,出主乾符寺,寻徙保恩院。咸平六年(1003),著《问目二十七条答释》,以释日僧寂照所问之疑。景德元年(1004),撰《十不二门指要钞》,成立“别理真如有随缘义”,区分“别教”(华严宗)“性起”说和“圆教”(天台宗)“性具”说,为其代表说。因对海外回输的天台典籍看法不一,先有晤恩依《金光明玄义》略本著《金光明玄义发挥记》,以为广本非智顗所作,而立“真心观”,认为所观之境即圆融三谛之理心。知礼
- 俗姓:金,字约言
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:四明(今浙江宁波)人
- 出生日期:960
周树模
周树模（1860-1925），近代诗人。字少朴,号沉观、朴园。湖北天门人。光绪十五年(1889)进士。历官编修、江苏提学使、奉天左参赞、黑龙江巡抚。武昌起义爆发后,与赵尔巽等组织“保安会”,阻挠东北独立。入民国,任北洋政府平政院长、高等文官惩戒委员会委员长。民国七年(1918)被荐为总理,以安福系异议而罢。后终老天津。精书法。其诗颇为陈衍所赏,汪国垣《光宣诗坛点将录》谓达官能诗者,张之洞外,当推树模,“其诗于奔放恣肆之中,有冲澹闲远之韵,长篇险韵,尽成伟观”。著有《沉观斋诗文集》。生平事迹见贾逸君《中华民国名人传》、汪国垣《光宣以来诗坛旁记》。
- 别名:字少朴,号沉观
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:湖北天门人
- 出生日期:1860
朱景英
朱景英，清戏曲作家。字幼芝,号茝汀、梅墅、研北、别署研北农、石圃后人、一百八松亭长、詅痴翁等,湖南常德人。乾隆十五年(1750)乡试第一名举人,乾隆十八年(1753)起先后任福建连城、宁德、平和、侯官知县及汀州、邵武知府,后迁台湾北路理番同知。乾隆四十三年(1778)告病归里。著有《畲经堂文集》8卷、《畲经堂诗集》6卷、《畲经堂诗续集》4卷、《畲经堂诗三集》4卷、《研北诗余》1卷、《海东日札》4卷,剧作有《桃花缘》杂剧和《群芳》乐府,后者不明其体制。
- 别名:字幼芝,号茝汀
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:湖南常德人
赵秉文
赵秉文（公元1159～公元1232年6月2日），字周臣，号闲闲，磁州滏阳(今河北磁县)人。幼颖悟，读书若夙习。金世宗大定二十五年(1185)进士。为应奉翰林文字，上书论宰相胥持国当罢，宗室守贞可大用；又言狱讼征伐，国之大政，自古未有君以为可大臣以为不可而不行者。坐讥讪免官。未几起为同知岢岚军州事，转北京路转运司度支判官。承安五年(1200)，章宗谓宰相日：“赵秉文曩以言事降授，闻其人有才藻，工书翰，又且敢言，朕非弃不用，以北边军兴，姑试之耳。”泰和二年(1202)，改户部主事，翰林修撰。出为宁边州刺史；在任二年，改平定州，治化清净，所去人思之。贞祐初，中原累年被兵，秉文建言三事：一迁都，二
- 别名:字周臣，号闲闲
- 性别:男
- 朝代:金
- 出生地:磁州滏阳(今河北磁县)人
- 出生日期:公元1159
智圆
智圆，宋代天台宗山外派僧人。据《佛祖统纪》卷一○、卷二五,《闲居编》,《释氏稽古略》卷四载,俗姓徐,字无外,号中庸子,又号潜夫。钱塘(今浙江杭州)人。幼年出家,曾习儒学,依奉先源清习天台教观,源清逝世后,隐居于西湖孤山,世称“孤山智圆”或“孤山法师”。重视净土信仰,提倡儒释融合,主张“修身以儒,治心以释”。在天台宗山外派中,其著作最宏富,有《般若心经疏》、《文殊般若经疏》、《遗教经疏》、《瑞应经疏》、《四十二章经疏》、《不思议法门经疏》、《无量义经疏》、《观普贤行法经疏》、《阿弥陀经疏》、《首楞严经疏》(以上九书不存),故世称“十本疏主”。另有现存著作《闲居编》五十一卷(收录杂著诗文)、《
- 俗姓:徐
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:钱塘(今浙江杭州)人
周行己
周行己（1067-1125），北宋理学家、“元丰太学九先生”之一。字恭叔,学者称为浮沚先生。永嘉县(今浙江温州)人,一说瑞安县人。生于英宗治平四年,约卒于南宋高宗建炎三年。游学京师太学,时王安石新学盛行,而独从学于程颐门下。又师事同门吕大临。元佑六年(1091)进士。为从程颐学习方便,自求监洛中水南场。后为河南原武令。崇宁中,官至太学博士。以愿分教乡里,诏许之。寻授齐州教授。大观三年(1109),为人弹劾师事程颐及他事,被罢职,归乡筑浮沚书院以讲学。宣和二年(1120),赴京师除秘书省正字。其诗文风格娴雅有法,内容亦明白淳实,悉为儒者之言。其学以程颐洛学为主,但亦深受张载关学思想影响,故被
- 别名:字恭叔
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:永嘉县(今浙江温州)人
- 出生日期:1067
仲并
仲并，生卒年不详，约公元1147年前后在世。字弥性,江都(今江苏扬州)人。绍兴二年进士,授平江府学教授,改左承奉郎,出通判湖州。七年,以张浚举荐,召至阙,为秦桧所阻,改通判镇江府。十六年,言者希秦桧意,论劾其为官妓作生日设谯青词,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗即位,擢光禄丞,出知蕲州。官终朝请大夫、淮东安抚使参议。仲并学识广博,文章高简有法度,周必大称其四六文闳肆不羁而关键严密,对仗精巧而不拘于骈俪;论事之文深切明白,务在可行;杂著题跋,清雅可爱(《仲并文集序》)。诗亦清隽拔俗,词风清旷似苏轼(《四库全书总目》卷一五八)。其《忆秦娥》“木樨”词有“佳人敛笑贪先
- 别名:字弥性
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:江都(今江苏扬州)人
湛然
湛然(711—782),俗姓戚,常州晋陵荆溪(今江苏省宜兴市)人。其家世习儒业,自幼便超然有迈俗志。年17,访道浙右,遇金华方岩授以止观之法。开元十八年(730),始受学于左溪玄朗。玄朗知为道器,诲以所传天台教观要旨,时湛然以“处士”身份受止观之道。天宝七年(748),投宜兴君兴乡净乐寺出家。寻诣会稽开元寺僧昙一,广究律部,又于吴郡开元寺,敷讲《摩诃止观》。十三年,玄朗圆寂,湛然“挈密藏独运东南”。感慨自“智者破斥南北之后,百余年间,学佛之士,莫不自谓双弘定慧,圆照一乘,初无单轮只翼之弊。而唐以来,传衣钵者起于庾岭(指禅宗南宗),谈法界(指华严宗)、阐名相者(指法相宗)盛于长安,是三者皆以
- 俗姓:戚
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:常州晋陵荆溪
- 出生日期:711