古斯塔夫·施瓦布(Gustav Schwab 1792年6月19日-1850年11月4日),是德国著名的浪漫主义男诗人。他生于斯图加特的符腾堡宫廷官员家庭,曾是席勒的老师。1809至1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学,结识乌兰德等著名文学家。1815年去德国北部地区考察旅行,结识歌德和霍夫曼等人。他在文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产,曾出版《美好的故事和传说集》、《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》、《马尔巴赫的巨人》等。施瓦布是德国浪漫主义文学中“施瓦本”派的一员,且得到符腾堡统治者的赏识。施瓦本(Schwaben)是德国一历史和文化地区,包
沈守正(1572—1623),明浙江钱塘人,又名迂,字允中,更字无回。万历三十一年举人。官都察院司务。工画,擅诗文。《杭州府志》生有秀表,下笔千言立就。康熙《仁和县志》守正高才博学,诗文隽爽,喜为苏白体。直指李公按浙时,折柬咨询,守正益自发舒。所条上诸议,多采择施行。所著《四书丛说》十七卷、《雪堂集》、《浚河仿倭议》行世,他作遭毁散。《栖水文乘》曹菽园曰:守正居栖里,而志钱塘者,大抵籍在钱塘学也。
圣可德玉(1628~1701),重庆华岩寺开山祖师圣可禅师,法名德玉(或称印玉),自署方山、季而氏、华岩老人、玉老僧、待漏山人、华岩玉等。俗姓王,四川营山县世家子弟,父名洲英,母刘氏。明崇祯元年(1628年)七月十三日生,排行第二。出生前夕父梦月坠掌中。《华岩寺志》称师“稍长攻书,明慧宿成”。明末张献忠之乱,师随父母避乱于“歌阳寨”(巴蜀多山寨,皆士人自保之处)。不久,寨破被执,其帅不杀,留在寨中听用。后张献忠死,其帅归南明。师随军至永川,见一老僧被拷打,于夜间私释之。老僧见师有宿慧,嘱曰:“汝不久有难,当念观世音名可免。&rdquo
马洛伊·山多尔(Márai Sándor,1900年4月11日-1989年2月21日),美籍匈牙利小说家、诗人和剧作家。 1900年4月11日,马洛伊·山多尔出生在匈牙利王国北部的考绍市,原姓“格罗施密德”。1916年,马洛伊开始发表作品。1948年,离开匈牙利流亡意大利和美国。1957年,加入美国国籍。主要作品有《和平的伊萨卡岛》、《人类的声音》等。 1989年2月21日,马洛伊在美国圣地亚哥家中,用一枚子弹结束了生命。后被匈牙利政府追授“科舒特奖章”。
三峰法藏(1573~1635)明代临济宗僧。梁溪(位于江苏无锡)人,俗姓苏。号汉月,字于密。十五岁出家,长好禅旨,读高峰语录有疑,潜心参究,历十余年。一日,闻折竹声大悟。天启四年(1624),至金粟寺参诣密云圆 悟,蒙其印可付法。开法于苏州虞山?山中之三峰清凉禅寺(三峰禅院),世称三峰藏公。其后,历住北禅大慈寺、杭州安稳寺,苏州圣恩寺等名刹。师聪敏绝伦,负操任气,学贯佛儒。潜心禅修,沉思有年,见地遂异,倡为新说。着五宗源,指责当世曹洞宗抹杀五家宗旨,仅单传释迦拈华一事,而强调自威音王以来,无一言一法非五家宗旨之符印。一时诸方惊疑,论诤遂起。圆悟曾寄书告诫之,然不能夺其意。后于崇祯八年七月示
申培(约前219-前135),汉代经学家。世尊称申公、申培公。鲁(今山东曲阜)人。少游学长安,从齐人浮丘伯受业,得《诗》学。归故里,授徒讲习,弟子多至上千,后为博士者达十余人,其中王臧、赵绾、孔安国等皆名闻于世,远播其学。文帝(前179—前157在位)时,为博士。武帝(前140—前87在位)初,征为太中大夫,时年八十余。病免归,数年卒。事迹见《史记》卷一百二十一《儒林列传》、《汉书》卷八十八《儒林传》、卷三十六《楚元王传》。开创《鲁诗》学,为三家《诗》之一,其出最早,影响最广。《汉书·艺文志》称:释《诗》“齐、韩非其本义,鲁最为近之”。著《鲁诗故》二十五卷、《鲁说》二十八卷。皆于晋时亡佚。
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