智升
智升，唐代僧。籍贯不详。夙有出家弘扬大教之志，兼学大小二乘，尤善毗尼，又博通古今史实。 曾阅聂道真、道安以下，至明佺、道宣等所撰诸经录，欲订补其差谬不备之处。唐开元十八年（730），于长安西崇福寺东塔院撰开元释教录二十卷，详录后汉明帝永平十年（67）至开元十八年，凡六百六十四年间，传译至我国之大小乘经律论三藏、贤圣集传，及失译缺本等，共收录五○四八卷，敕入大藏。此录为经录中最完备者，宋藏以下诸藏皆依准之；又古来凡言及翻译经典之书，亦皆以此录为标准。其他著作有开元释教录略出四卷、续大唐内典录一卷、续古今译经图纪一卷、续集古今佛道论衡一卷、集诸经礼忏仪二卷等。寂年、世寿均不详。
- 朝代:唐代
张神峰
张神峰，名楠，字神峰，自号逸叟。出生于我国明朝武宗正德九年五月，(公元1514年甲戌年）。江西临川西溪人（这里著名历史人物有王安石，汤显祖）。因难遂青云鸿鹄之志，而醉心于命理学，由其三子希文主持编著《命理正宗》一书，并大约在1595年---1597年正式出刊发行，流传至今。成为命理学史上的一座丰碑！在历史的长河中，命理学由来已久，到了神峰这里，已经是非常的丰富，也是异常的复杂。他从历史观的角度，找到了子平法，这是他认为的最好方法，并进行了大量的实践，经过四十多年的学习与实践，留给了我们一笔财富，《命理正宗》，为了纪念他的贡献，后人现又命名为《神峰通考》！ 根据其在《神峰通考》中的自我介绍
- 别名:名楠，字神峰
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:江西临川西溪人
- 出生日期:公元1514年
曾公亮
曾公亮（999年－1078年），字明仲，泉州晋江(今福建泉州)人。真宗咸平二年(999)出生于当地一个颇有名气的官宦之家。他的高祖曾任泉州录事参军。曾祖父曾任司农少卿、泉州节度使掌书记，祖父曾任泉州德化县令，其父进士出身，累官至尚书刑部郎中、集贤殿修撰。 曾公亮自幼好学，文辞俱佳。乾兴初年仁宗即位之时，曾公亮的父亲正任池州，因奉表上贺，推恩其子，曾公亮得荫补大理评事。宋代选官制度规定，官员的选任有贡举、奏荫、摄署、流外、从军等途径，恩荫是当时贡举之外的又一入仕重要途径，且升迁更快、更容易。但在人们的心目中，贡举为正途、清流，恩荫为浊途、杂流，所以尽管曾公亮靠荫得官，但他仍刻苦学习科举
- 别名:字明仲
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:泉州晋江(今福建泉州)人
- 出生日期:999年
张竹坡
张竹坡(1670—1698) 中国清代的小说评点家。名道深，字自得，竹坡是他的号。彭城(江苏徐州)人。张竹坡对《金瓶梅》作了评点，题为《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，于康熙三十四年(1695年)刊行。据张竹坡自己说，他评点这部小说的时候，刚刚二十六岁。 张竹坡的政治思想是比较保守的。他对于维护封建伦理相当热心。这使得他在评点中加进了不少陈腐一的说教(例如“苦孝说”之类)。另外，张竹坡也喜欢抓住书中的一些细枝末节作牵强附会的引申，往往变成烦琐的文字游戏，令人生厌。这些都是应该予以剔除的糟粕。但是，透过那些陈腐的、烦琐的议论，张竹坡却给当时的读者吹来了一股新鲜的气息。张竹坡认为，《金瓶梅》
- 别名:名道深，字自得
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:彭城(江苏徐州)人
- 出生日期:1670
张炎
张炎（1248－约1320）宋元间词人。字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍成纪(今甘肃天水)，寓居临安(今浙江杭州)。出身于世胄显贵之门，六世祖张俊，封清河郡王，曾祖张镃、祖父张濡，父亲张枢，均晓音律，工诗词。其人承家学，外受师传，精乐理，善诗词。少风流阔绰，宋亡，张濡被杀，家产“籍没”，遂落拓浪游。至元二十七年(1290)，北游大都，失意而归，漫游江浙等地，生活困顿，曾设卜肆於鄞县(今浙江宁波)。晚年归隐西湖，潦倒以死。其以咏物词著名于时。早年，多写湖山游赏、风花雪月，宋亡后，则多寓伤今怀昔之情，咏叹遗民身世。其词音律协洽，句琢字炼，雅丽清畅，托物寄意，后世以其与姜夔并称。其集一生词学研究
- 别名:字叔夏，号玉田
- 性别:男
- 祖籍:凤翔(今属陕西)
- 朝代:宋末元初
- 出生日期:1248
张伯端
张伯端（984年～1082年）北宋道士。道教内丹派南宗开山祖师。字平叔，后改名用成，号“紫阳山人”，故后世又称为张紫阳。天台(今属浙江)人。自少好学，广涉儒、道、佛三教经书，以至刑法、书数、医药、 卜筮、战阵、天文、地理、吉凶死生等方术，无不留心详究。曾为府吏数十年，后来忽悟“一家温暖千家怨，半世功名百世愆”，看破功名利禄，心向蓬莱仙路，便纵火把案上文书全部烧毁，以“火烧文书”罪，被发配岭南。宋英宗治平(1064—1067年)中，陆诜镇守桂林，召置帐下，掌管机要。熙宁二年(1069年)，随陆诜转至成都，遇真人授以金丹药物火候之诀，“指流知源，语一悟百”。元丰五年(1082年)逝世，留《尸解
- 别名:字平叔
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:天台(今属浙江)人
- 出生日期:984年
张仲景
张仲景(约公元150～219年) 是东汉卓越的医学家。他的《伤寒杂病论》被后世视为经典，他被尊为医圣。 张仲景名机，字仲景，东汉南阳郡涅阳县 (今河南邓州市)人。张仲景少好学善思，10岁时就读了不少的书，羡慕扁鹊的“起死回生”之医术，从而产生了学医的愿望。于是，便拜当地名医张伯祖为师，尽得其传。灵帝建宁年间 (公元168～172年)，他被推举为孝廉，官至长沙太守。相传他在公余时间专门坐在大堂上给百姓看病，这也是后人称坐在药铺里给人看病的医生为坐堂医生的由来。 张仲景生活的东汉末年，是宦官专权，政治腐败，兵祸相仍，疾疫大作的时代。从汉灵帝建宁四年 (公元171年)后的十余年间，中
- 别名:字仲景
- 性别:男
- 朝代:东汉
- 出生地:东汉南阳郡涅阳县
- 出生日期:约公元150
朱用纯
朱用纯（1627 ～ 1698年），明清之际学者。字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。有来学者，必先授以《小学》、《近思录》，继进以《四子书》。提倡知行并进，学生甚众。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《耻躬堂诗文集》》、《无欺困衡诸录》、《四书讲义》、《删补易经蒙引》、《媿讷集》、《治家格言》等。 父朱集璜是明末学者，清顺治
- 别名:字致一，号柏庐
- 性别:男
- 朝代:明末清初
- 出生地:江苏昆山县人
- 出生日期:1627
张载
张载（1020年—1077年12月6日）北宋学者、教育家。字子厚。祖上为大梁(今河南开封)人，后侨居风翔郿县(今陕西眉县)横渠镇，世称横渠先生。理学创始人之一。少时喜读兵书，好谈军事，曾想组织武装收复洮西失地。后受范仲淹影响转而学习儒学，对《易经》尤有研究。曾在京师设坛讲《易》，听者甚众。后被聘为长安学宫教授。三十八岁中进士，做过县令、崇文院校书。晚年辞职回到横渠镇讲学、著书，在关中一带很有影响。以他为首的“关学”是宋代四大主要理学流派之一。 张载的教育思想是建立在其哲学政治思想基础之上的。他提出“太虚即气”的学说，肯定“气”是充塞于宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，形成各种“生生”
- 别名:字子厚
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:风翔郿县(今陕西眉县)
- 出生日期:1020年