陈旅
陈旅（公元1288年-1343年）字众仲，兴化莆田(今属福建)人。幼孤，笃志于学，于书无所不读，被荐为闽海儒学官，中丞马祖常很赏识他的才能，在马的鼓励下入京师，又得虞集所知，视他为后继者，说：“此所谓‘我老将休，付子斯文’者矣。”赵世延力荐，任国子助教。元统二年(1334)，出为江浙副提举，后至元四年(1338)，入为应奉翰林文字，至正元年(1341)，迁国子监丞，又二年卒，年五十六。他是元后期有名的文章家之一，能博取前人所长，自先秦以来至唐宋诸大家无所不究，《元史·儒学传》称其文“典雅峻洁，必求合于古作者，不徒以徇世好”。苏天爵颇欣赏他的文章，特请他为《元文类》作序。钱惟善《送陈众仲之官
- 别名:字众仲
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:兴化莆田(今属福建)人
- 出生日期:公元1288年
程敏政
程敏政（1446年1月7日～1499年7月11日），明代诗文作家、史学家。字克勤。休宁(今属安徽)人。10岁以神童荐，英宗召试，即日赋圣节及瑞雪诗，并经义各1篇，援笔立就，文采粲然，诏读书于翰林院。成化二年(1466)进士，授编修，历左谕德、直讲东宫。以学问赅博闻名翰林。孝宗嗣位，擢少詹事兼侍读学士，直经筵。弘治六年(1488)冬，被劾致仕。弘治元年召还，不久改太常卿兼侍读学士，掌院事。弘治十二年与李东阳主会试，被劾鬻题，下狱，后敕其致仕。他出狱愤恚，发痈卒。著述甚丰，有《篁墩集》90卷，编选《明文衡》、《新安文献志》。还有史学著作《宋遗民录》、《宋纪受终考》等。他才思敏捷，作诗甚多，其中
- 别名:字克勤
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:休宁(今属安徽)人
- 出生日期:1446年1月7日
陈骙
陈骙[kuí]（1128－1203），字叔进，临海(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。乾道四年，除秘书省正字。六年，除秘书郎。八年，除将作监。九年，除秘书少监兼太子谕德，出知赣州，改秀州。淳熙三年，迁秘书监，兼崇政殿说书。五年，试中书舍人，兼侍讲、同修国史。以论奉祠，起知宁国府，历知太平、袁州。光宗受禅，召权吏部侍郎兼实录院同修撰。绍熙元年，知贡举。二年，疏陈时政阙失三十条，皆切于时病。三年，权礼部尚书，同知枢密院事。四年，参知政事。宁宗即位，知枢密院事兼参知政事。庆元元年，提举洞霄宫。二年，知婺州。嘉泰三年卒，年七十六，谥文简。叶适为其文集序称“文词古雅，不名一体。间出新意奇句，读辄惊人”
- 别名:字叔进
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:临海(今属浙江)人
- 出生日期:1128
陈鉴
陈鉴，生卒年未详， 清代学者。字子明。曾居苏州。生平无考。对虎丘茶有研究。于顺治十二年(1655)撰成《虎丘茶经注补》,在唐代陆羽《茶经》原文下加注虎丘茶事,性质类似而超出 《茶经》原文范围的作“补”,为后人研究虎丘茶提供翔实史料。
崔述
崔述（1740年9月19日—1816年3月4日）清史学家。字武承，号东壁，直隶大名(今属河北)人。二十二岁考中举人后，曾在广东、福建当过知县。崔述生当乾嘉时代，考据之学盛行，从方法论的角度说，考据学的特点就是“无征不信”。这就培育出一些学者的“疑古”精神。此前，阎若璩作《古文尚书疏证》，运用考据的方法，令人信服地证明被历代朝廷奉为“圣经”的《古文尚书》和孔安国的“传”都是伪书;姚际恒著《古今伪书考》，运用同样的方法，证明被后代史家视为信史的一些古籍是出于伪托。崔述正是继承了这种疑古的传统，认为战国以后的书传均不可轻信，所信者唯有六艺，而后人关于古史的概念，如“三皇五帝”、“东夷西戎南蛮北狄
- 别名:字武承，号东壁
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:直隶大名(今属河北)人
- 出生日期:1740年9月19日
陈均
陈均（1174—1244年），字平甫，号云岩，又号纯斋，宰相陈俊卿侄孙，兴化军莆田县（今属福建）人。自小受理学和史学的熏陶，安贫力学，广览群书。中年又与理学家真德秀、郑性之等交厚。嘉定七年（1214），入国子监为太学生。用朱熹纲目义例，提要备用，辑成《皇朝编年举要备要》、《中兴编年举要备要》二书，起自宋太祖，迄至宋孝宗嘉定十七年。然据《四库全书总目提要》，仅存太祖至宋钦宗九朝，故名《宋九朝编年备要》（亦名《皇朝编年纲目备要》）。端平元年（1234），参知政事郑性之推荐其书于朝，授迪功郎，辞不就。年七十一卒，郑性之题其墓称：“笃行君子、纯斋陈公之墓。”
- 别名:字平甫，号云岩
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:兴化军莆田县（今属福建）人
- 出生日期:1174
陈廷焯
陈廷焯（1853—1892年），近代词论家。字亦峰。原籍江苏丹徒，流寓泰州。光绪十四年(1888)中举。性格磊落，重品行。 十五年(1889)应礼部试，不售而归，途经山东某地，闻一妇哭声甚哀。询知此妇原系浙江人，因其夫死于外，无力归葬。廷焯遂慨然出资雇舟运棺木，相伴南下。有一侠客，亦暗中相随，见陈氏举止不苟，始以实情相告而去。一生治诗词，亦潜心医道。《感遇》诗云：“淮南多悲风，之子在北岑。登高望千里，平原莽荆榛。众趋贤所避，穷愁何所论。先师远垂训，忧道勿忧贫。至人贵藏辉，抱朴藏其真。”似是其生活与志趣的自述。 陈廷焯尤以词学理论知名于世。尝历数清代词学诸家，以为从朱彝尊之《词综》、万
- 别名:字亦峰
- 性别:男
- 原籍:江苏丹徒
- 朝代:清代
- 出生地:泰州
陈旸
陈旸[yáng](1064～1128年)，北宋音乐理论家，古代八大音乐名人之一。字晋之，福建福州人。中绍圣元年(1094)制科，授顺昌军节度推官。徽宗初，进《迓衡集》，鼓吹绍述，遂为太学博士、秘书省正字。因所进《乐书》“贯穿明备”，迁太常丞，进驾部员外郎，任讲议司参详礼乐官。后官至鸿胪太常少卿、礼部侍郎。卒年六十八。陈旸为宋代宫廷雅乐派的代表人物之一，其音乐思想表现出保守复古的倾向，认为惟通过对古代儒家经典的稽查，方能寻得并继承正宗的音乐。他提出“五声十二律，乐之正也;二变四清，乐之蠹也”的说法，主张废弃“二变”与“四清”。废“二变”，即在音阶上只要宫、商、角、徵、羽五声音阶，不要有变宫、
- 别名:字晋之
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:福建福州人
- 出生日期:1064
陈澧
陈澧[lǐ]（公元1810－公元1882），字兰甫，号东塾，自号江南倦客。广东番禺人。少时入粤秀书院肄业。尝从张维屏问诗法，复问经学于侯康。道光十二年(1832)举人。六应会试不第，大挑选授河源县训导，旋告归。选知县，不仕，毕生致力于学。掌广东学海堂长数十年，晚为菊坡精舍山长，成就甚众。少好为诗，其师程恩泽尝言：“近人诗多困卧纸上，此能于纸上跃起者。”(陈澧《与陈懿叔书》)。长而泛览群籍，凡小学、音韵、天文、地理、算术、乐律、古文、骈文、填词、书法，无不研究讲习。中年后主攻诸经注疏及子、史，终以经学精邃赅博名当世。其治经能会通汉学、宋学、寻求大义及经学源流正变得失，有乾嘉学者精谨之风，而无
- 别名:字兰甫，号东塾
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:广东番禺人
- 出生日期:公元1810
陈朴
陈朴，唐末五代人。字冲用 (一作中用)。弱冠时德行文妙，才质奇伟。僖宗时避黄巢之乱，入蜀，隐居青城大面山，受道于钟离权，与吕洞宾同一个师父。 有内丹道术。其丹法系统完整，借用天人合一、天人相应的观念，依日月运行，阴阳消息、节候时辰，返还生命的最佳存在状态。其丹法以中医脏腑经络学说为基础，注重任脉一路的运炼，提出内丹是由人身内心肾精气交媾而成，人体内部的生命运动是产生内丹的根源。认为内丹的修炼是一个渐进过程。体内精气神经过一定的量变，就会产生质的变化。超乎常人，就成仙，仙人也是凡人修炼而成的。 著有《陈先生内丹诀》行世，书中几乎不引用外丹术语，托意“望江南”词，辅以口诀，九转成道
- 别名:字冲用 (一作中用)
- 性别:男
- 朝代:唐代