谛观
谛观，朝鲜高丽僧。生卒年不详。精通天台教观，道誉极盛，颇受高丽国王之礼遇。其时在我国，由于唐末五代之战乱，天台宗之典籍大多散失；吴越王钱弘俶欲复兴天台教法，遂遣使至高丽，求天台典籍。师乃于北宋太祖建隆年间（960～962），奉高丽王之命，携天台论疏诸部来华。至天台山螺溪传教院礼谒当代天台宗大师义寂，一语倾心，遂礼之为师，于螺溪居止十年而入寂。所著天台四教仪，系天台学之入门书。
- 性别:男
- 国籍:朝鲜
澹归
今释澹归(1614—1680年)，法名性因。俗姓金，名堡，字道隐，号卫公。浙江仁和(今杭州)人。明崇祯九年(1636年)参加乡试中举，27岁时进士及第，曾任明临清知州。弘光元年(顺治二年,1645),清兵陷杭州,遂与里人姚志卓于余杭起兵抗清。旋兵败,入闽,隆武帝授礼科给事中。隆武亡,改事永历帝,上《时政八失疏》,有“直臣”之称,授兵科给事中。时朝臣树党相争,他为楚党,与袁彭年、丁时魁、刘湘客、蒙正发号为“五虎”,屡上疏攻讦。后为吴贞毓等所倾,下狱拷讯致残,经严起恒等力救免死,谪戍清浪卫,移居桂林。永历四年(顺治七年,1650),桂林陷
- 俗名:金堡
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:浙江仁和(今杭州)人
- 出生日期:1614
窦杰
窦杰(1196—1280)，金元针灸学家。初名杰,字汉卿,后改名默,字子声,广平肥乡(今属河北)人。生活于1196～1280年。元攻金时,被俘得脱,避兵河南,尊蔡州(今河南汝南)名医李浩学“铜人”针法,由此而妙于针术。后北归大名(今属河北),讲求理学。晚年仕元,封太师,其针灸学术重视经络,辨识标本,擅长补泻手法,对子午流注、灵龟八法、飞腾八法等颇有心得,卒年85岁,封魏国公,谥号文正公(一作文贞公)。著《针经指南》、《铜人针经密语》等书。《元史》有传。
- 别名:字汉卿
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:广平肥乡(今属河北)人
- 出生日期:1196
洞山良价
洞山良价（公元807～869年），唐代禅僧。云岩昙晟弟子。曹洞宗创始人之一。据《宋高僧传》卷一二、《景德传灯录》卷一五等载,俗姓俞。会稽诸暨(今属浙江)人。幼从马祖道一弟子五泄灵默禅师出家。二十一岁时于嵩山受具足戒。其后往诸方参学,首谒南泉普愿,次参沩山灵祐,最后参云岩昙晟。于云岩处从对“无情说法”公案的参究而有所领会。辞别之时,云岩示以“宝镜三昧”之精神。后因过河,见水中之影,乃豁然大悟,作偈云:“切忌从他觅,迢迢与我疏。我今独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。应须恁么会,方得契如如。”(《景德传灯录》卷一五)大中末(859)住新丰山接诱学徒。其后又盛化于豫章高安(今属江西)之洞
- 俗姓:俞
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:会稽诸暨(今属浙江)人
- 出生日期:公元807
大川普济
大川普济，生卒年月不详,宋代禅僧。俗姓张，字大川。奉化(今属浙江)人。19岁至香林院从文宪剃度受戒，又学天台性具之理，觉其并非超生死之捷径，遂有志于禅。往参育王如琰，言下相契，遂依止之，嗣其法，为临济宗杨岐派传人。后随如琰迁天童山，主管经藏。出住大慈报国寺、净慈光孝寺、景德灵隐寺。晓医术,精于治口齿诸疾。著有《广陵正师口齿论》、《口齿玉池论》 各一卷,均佚。晚年编纂《五灯会元》二十卷。另有《大川普济禅师语录》一卷行世。弟子七十余人。(《续传灯录》卷三五、《五灯严统》卷二二)
- 俗姓:张，字大川
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:奉化(今属浙江)人
窦苹
窦苹。苹字子野，汶上(今山东汶上县)人。生卒年及事迹均不详。晁公武《读书志》载苹有《新唐书音训》四卷，在吴缜、孙甫之前，当为仁宗时人。公武称其学问精博，盖亦好古之士。别本有刻作窦革者，然详其名字，乃有取於鹿鸣之诗，作苹字者是也。其书杂叙酒之故事，寥寥数条，似有脱佚，然《宋志》著录，实作一卷。观其始於酒名，终於酒令，首尾已具，知原本仅止於此。大抵摘取新颖字句，以供采掇，与谱录之体亦稍有不同。其引杜甫少年行醉倒，终同卧竹根句，谓以竹根为饮器。考庾信诗有山杯捧竹根句，苹所说不为杜撰，然核甫诗意，究以醉卧於竹下为是。苹之所说，姑存以备异闻可也。
谛闲
谛闲（1858～1932年7月3日），清末民初天台宗名僧。浙江黄岩人，俗姓朱。名古虚，号卓三。幼见沙门即喜。少时习医，二十岁，悬壶邑中，屡为贫者施药。未久，以妻亡子死、慈母见背，遂遁入白云山，依成道法师出家。二十四岁，于天台山国清寺受具足戒。先后亲炙敏曦、晓柔、大海等诸师研习法华、楞严等经。光绪十二年（1886），受迹瑞融祖之法，传持天台教观第四十三世。先后掩关三次，专修禅观。历任永嘉头陀寺、绍兴戒珠寺、上海龙华寺、鄞县观宗寺等住持；其间应各地僧俗之请，讲经四十余年。宣统二年（1910），于南京设立佛教师范学校，并任校长；民国八年（1919），于观宗寺开创观宗学舍，并讲经弘法。后又主讲于观
- 俗姓:朱
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:浙江黄岩人
- 出生日期:1858
窦仪
窦仪（914年—966年），北宋工部尚书、判大理寺事。字可象,蓟州渔阳(今河北县蓟县)人。五代后晋时,举进士。后周时,任太常少卿、右谏议大夫。时周太祖平党州,议将尽诛胁从者,乃见丞相冯道、范质,请赦胁从。后同奏太祖,胁从者得全活。宋太祖建隆元年(960),任工部尚书,兼判大理寺事。奏曰:“《周刑统》科条繁浩,或有未明,请别加详定。”乃命其与大理少卿苏晓等撰集。建隆四年(963),上《建隆重定刑统》(即《宋刑统》30卷,《建隆编赦》4卷,106条。八月颁行天下。参酌轻重为详,世称平允。《宋刑统》的律文、律蔬均照抄唐律。但仍有它的特点:(1)分213门,并把有关刑名的敕、令、格、式分类列于门下
- 别名:字可象
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:蓟州渔阳(今河北县蓟县)人
- 出生日期:914年
笪重光
笪[ dá ]重光（1623年—1692年）清代画家，书法家，绘画理论家。字在莘，号江上外史，又号君宣、蟾光，又称郁冈扫叶道人。晚年住在茅山学道，改名傅光(一作传光)，亦署逸光，号逸叟。江苏丹徒(一作句容)人。顺治进士，官至湖广道监察御史，为人正直敢言，因劾明珠弃官归田。他工诗文，精鉴赏，并以书画名重一时，与王翚、恽格友善，善画山水、兰竹。所绘山水出自江山自然景观，高情逸趣，横溢笔端，肥而不俗，湿而不溷，极得点染之趣。其书法出入苏米，真行篆隶，无所不精，笔意超逸，与当时的姜宸英、汪退谷、何义门齐称书法“四大家”。他当时正处于清初“四王”师古、模古成癖的时代气氛之中，针对当时画坛流弊著有《画
- 别名:字在莘，号江上外史
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏丹徒(一作句容)人
- 出生日期:1623年
窦臮
窦臮[jì]，唐书法家。字灵长,又称尚辇君,扶风(今陕西麟游县)人。窦蒙之弟。官检校刑部员外郎,宋汴节度参谋。工书。其活动年代为天宝、乾元(742—760年)间。其书法美学思想,认为书法起源于表达情感,饱含着审美的情感活动:“古者造书契,代结绳,初假达情,浸乎竞美。”强调书法审美的重要性和书法鉴赏所形成的审美联想:“尝考古而阅史,痛贱目而贵耳,述勋庸而任人,挥翰墨而由己。则知亲瞩延想,如见君子,谅风雅之足凭,奚卷舒之能已。古犹今也,斯得美矣。”又说:“虽六艺之末曰书,而四民之首曰士,书资士以为用,士假书而有始。”在研究书法史的基础上,提出一百二十个书法美学范畴。认为“雕鹗向风,自然骞翥”为
- 别名:字灵长
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:扶风(今陕西麟游县)人