空空主人,生平不详,大致生于清朝乾隆中期。文字统达、老道,标新立异;异语惊人,绝非泛泛之辈。此人文章纵横捭阖;疯话连篇,从帝王将相咏到马桶、牙签、痒痒挠。后空空主人将这些与众不同的文章编订成书,因感世伤怀,觉得天下已有之理不为理;遂名之日《岂有此理》。
况周颐(1859~1926),原名周仪,改名周颐。字夔笙,又字揆孙。别号玉梅词人、蕙风词隐、阮盦、阮堪。广西临桂人。光绪五年(1879)以优贡生中举。十四年后历任内阁中书、会典馆纂修。与王鹏运订交,朝夕论词。曾先后入两江总督张之洞、端方幕为幕僚,又尝执教于武进龙城书院和南京师范学堂。辛亥革命后以清朝遗老自居,在上海卖文为生。 况周颐一生治词不辍。平生“襟宇孤洁,艺业通深,乐府之工,允称独秀。每当露辰星晚,候雁初莺,往往绛蜡烧残,犹寻幽绪。黄华笑冷,自写傲情”(孙德谦《秀道人修梅清课序》)。早期词好为“侧艳”之作。中日甲午战争时期亦有感时抚事之作。辛亥革命后之作多抒写封建遗老情怀。王国
孔尚任(1648—1718),字聘之,又字季重,号东塘、岸堂,别号云亭山人。清山东曲阜人,孔子六十四代孙。 少习儒术,兼通礼、乐、兵、农,尤精乐律。康熙六年(1667)前后中秀才,隐居曲阜之石门山,潜心攻读,后捐资为国子生。康熙二十二年(1683),玄烨帝南巡祭孔,尚任以讲经、导览称旨,特授国子监博士。二十五年(1686),奉命随工部侍郎孙在丰往淮扬,浚疏黄河海口。三年后还京,历户部主事、广东司员外郎,旋罢官归里。康熙五十七年(1718)卒。 孔尚任倾半生心血,为撰《桃花扇》传奇。此剧写复社名士侯方域与秦淮名妓李香君一见钟情,复为奸贼阮大铖所忌恨。方域避祸扬州,入史可法幕,旋回
孔融(153年-208年9月26日),字文举,鲁国(今山东曲阜)人。出身高贵,乃孔子二十世孙。孔融自幼有异才,年十岁随父诣京师,拜访李膺时,妙语连珠,大受李膺称赞。其生性好学,博览群书。建宁二年(169),党锢祸起,朝廷追捕党人张俭,孔融因藏慝张俭下狱,一门争死,后坐其兄孔褒,孔融由是显名,与平原陶丘洪、陈留边让齐名。州郡礼命,皆不就。后辟司徒杨赐府,任其掾属,检举宦官亲属中贪浊之人。后举高第,任侍御史,但与中丞赵舍不和,托病还家。后又被辟为司空掾,任中军侯,任职三天,升任虎贲中郎将。当时董卓专权,擅行废立,孔融时有匡正之言,以此触怒董卓,转任议郎。时黄巾侵扰数州,北海(郡名,今山东潍坊一
柯培元,生卒年不详,清代官员。字易堂,胶州人。嘉庆二十三年(1818年)举人。补福建瓯宁县知县,署龙岩直隶州知州、台湾玛兰通判。龙岩民众感其惠政,立生祠祀之。著有《海防志略》《玛兰志略》《黄华山馆日记》《说文辨误》《石耳山房古文集》等。
孔衍栻[shì],清画论家。生卒年不详。字懋法,号石村,山东曲阜(今山东曲阜市)人。孔子第六十五代孙,孔尚任从子。其活动年代,当于康熙三十九年(1700年)之前。尝为济宁州训导,又举为孝廉方正,辞却后,再举乡饮大宾,又辞。善绘画。美学思想上,提出“以情造境”的命题,反对画家先用炭画,勾划轮廓,认为这会使画先自拘滞,不能发挥画家创造精神,“如何笔力有雄壮之气”?强调“以虚运实,实者亦虚,通幅皆有灵气”。注重绘画之“精神”:“树石人皆能之,笔致缥缈,全在云烟,乃联贯树石,合为一处者,画之精神在焉。”把绘画的局部与整体、人物与风景、实与虚联成一气,视为绘画的生命。欣赏绘画美的最高境界是:“一片灵
孔克齐,生卒年月不详,字肃夫,号行素、静斋,别号阙里外史,曲阜(今属山东)人。孔子五十五世孙。其父孔文昇曾任建康书吏,家于溧阳(今属江苏)。以荐授黄冈书院山长,召为国史编修。至正间,避居四明(今浙江宁波)之东湖。记所见所闻,成《至正直记》(全名《静斋至正直记》)四卷,是元代重要的笔记,不仅内容丰富,备得人情物态之详,而且影响广泛,涉及文化、文学的篇幅颇有参考价值,历来受到重视。前人以为此书系元孔齐著,其实作者应为元孔克齐。从所记内容可以得知,该书成书年代当不会早于元顺帝至正二十五年(1365)。生平事迹见《(弘治)溧阳县志》卷四、《古今图书集成·氏族典》卷三七八。
康軿[píng],一作康骈,唐代小说家。字驾言,池州秋浦(安徽贵池)人。居秋浦黄老山,与殷文圭、杜荀鹤、杨夔等齐名。咸通中随乡荐应进士试,至乾符五年始登进士第,六年举博学宏词科。历官崇文馆校书郎。广明乱后,退归乡里,耕于池阳山中。其间曾入宣州田頵幕府。乾宁二年,著成《剧谈录》二卷(一作三卷)。此书为追记早年所得异闻之作,多述中晚唐史事,涉及神异灵怪及剑侠故事者亦不少。全书凡四○馀则,篇末间有作者议论。有刊本多种,《贵池先哲遗书》本曾用《太平广记》等书校勘,并附有逸文,最便应用。《全唐诗》卷八九○收词一首。生平事迹见《新唐书·艺文志》、《唐摭言》卷二、《登科记考》卷二三、《四库提要辨证》卷一
寇宗奭[ shì ],生卒年月不详,宋医药学家。籍贯不详。政和间官承直郎澧州司户曹司,在浙江、江西等地做官时,留心医药,深入实际,积累了大量辨药经验。他认为宋掌禹锡等所修《嘉祐本草》,仍然存在错误,于是参考各种书籍,以十余年实践经验为依据,于1116年(政和6年)撰成《本草衍义》20卷,目录1卷,前3卷论述摄养之道和医药之理,继载药物凡470余种,对于药物性味效验、真伪鉴别、炮炙、制剂,均有说明。如对山茱萸与吴茱萸的分辨,指出前者大如枸杞,后者初结子大不过椒。又称秦椒粒大纹低,蜀椒则皮皱纹高;苍术辛烈,白术味微辛,指出:“古方平胃散之类,苍术最为要药”。这些见解,对我国本草学及医学基本理论
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