宋太宗太平兴国五年(980)二月,偕法天等共同从事译经,赐号‘明教大师’。七月,天息灾上新译庄严宝王经四卷,并奏请令两街选童子五十人教习梵学。此后译经不辍。雍熙二年(985),帝授‘朝散大夫试鸿胪少卿’,次年赐御制三藏圣教序。据法贤。自太平兴国七年七月至雍熙四年十月,天息灾所译之经共有十八部五十七卷,入藏开板,施行天下。端拱以后,复陵续译出频婆娑罗王经一卷等。后于咸平三年八月示寂,年寿不详。谥号‘慧辩’。[佛祖历代通载卷二十六、
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日)北宋时著名的文学家、史学家,是当时公认的文坛领袖之一。字永叔,号醉翁,晚年更号六一居士。庐陵(今江西永丰县)人。出身贫寒,4岁丧父,其母以荻秆画地教他识字。10岁能诗,且小有名气。天圣八年(1030)中进士,初任西京留守推官,后调汴京任馆阁校勘,参与编修《崇文总目》。因支持范仲淹革新而得罪保守派,贬为夷陵县令,后调乾德县令。庆历元年(1043)被调回京任馆阁校勘,此后又任太常丞、知谏院、龙图阁直学士、河北转运按察使等职。庆历新政失败,他写文抨击保守派,被贬为滁州知州,自号醉翁,后又知同州。不久又召回编修《新唐书》,此后又先后任枢密副使、参知政事
欧阳询(557年—641年)唐初杰出书法家,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。父纥,官南朝陈广州刺史,以谋反诛。询当从坐,仅获免。唐高祖时累迁给事中。后累官至银青光禄大夫、太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。工书法,学二王及北齐三公郎中刘珉。劲险刻厉,于方正中见奇险,自成一体,人称“欧体”。他和虞世南、褚遂良、薛稷,并称“四大家”,代表了初唐书风。又同虞世南书法驰名初唐,并称“欧虞”,又与其子通并称“大小欧阳”。其书形态端庄齐整,而不呆板,紧密遒劲,而不局促。综合汉隶与魏晋楷书之长,融于一炉,形成独有之风格面貌,为一时之绝。 唐张怀瓘《书断》卷中列其隶、行、飞白、草书为妙品,大篆、小篆、章草
欧文·华莱士(英语:Irving Wallace,1916年3月19日-1990年6月29日),美国作家。华莱士十几岁时开始向杂志销售故事。在第二次世界大战中,华莱士在福克斯堡的弗兰克卡普拉单位和西奥多·苏斯·盖塞尔一起服务,并继续为杂志撰稿。他还曾在陆军第一电影部门任职。然而,华莱士转成为好莱坞编剧。他制作了诸如西点故事(1950年),斯蒂芬二世(1953年),在展览会上见面(1953年)和大马戏团(1959年)等电影。他还为西部电视节目《Have Gun - Will Travel》贡献了三个剧本。1959年,华莱士出版第一部非小说作品“The Fabulous Originals”和第一
阇那耶舍,梵名Jinayas/a, Jn~a^nayas/a 。北周译经僧。又称耆那耶舍。意译为藏称,或胜名。中印度摩伽陀国人。北周时携二弟子耶舍崛多、阇那崛多入华,于长安旧城四天王寺从事译经,先后译出佛顶咒经并功能一卷、大方等大云经请雨品一卷。[续高僧传卷一、开元释教录卷七、历代三宝纪卷十一、古今译经图记卷四]
阇那崛多(523~600)梵名Jn~a^nagupta 。意译德志、至德、佛德、志德。陈隋时代僧。北印度犍陀罗国人。自幼即入大林寺出家,师事阇那耶舍、阇若那跋达啰。后巡礼圣迹,至诸方弘法,曾至迦臂施国、厌怛国、于阗、吐谷浑等地。北周明帝武成年间(559~560),偕师耶舍、跋达啰及同参耶舍崛多等来至长安,住于草堂寺。未久,入四天王寺从事译经工作,译出十一面观世音神咒经、金仙问经等。后任益州僧主,止于龙渊寺。北周武帝灭法时,逼令僧众受爵返俗,师以不屈而遭流放。乃经甘州入突厥,未久,耶舍与跋达啰相继入寂。师与北齐僧惠琳、宝暹等相遇,共居于突厥译经,并习禅定。隋兴,文帝遣使请还,敕主译事,法席移至大
刘鹗(公元1290—1364),字楚奇,永丰(今属江西)人。皇庆年间,荐授扬州学录。至正元年(1341)累迁秘书郎,升翰林修撰。至正十二年,任江州路总管;至正十七年迁广东廉访副使,擢广东宜慰使。拜江西行省参政。守韶州,被义军围困在城中,城池失陷后被俘,绝食而死。死前,关押在慈云寺,作绝笔诗说:“生为元朝臣,死作元朝鬼。忠节既无惭,清风自千古。”并把诗交给儿子刘述。有《惟实集》四卷(《四库全书》本析为七卷)。任翰林修撰时,与虞集、欧阳玄、揭傒斯等人同游浮云道院,并写有《浮云道院诗二十二首》,感慨世态炎凉、人情翻覆,比较深刻。《四库全书总目》评刘鹗诗文说:“今观其集,大都落落不群,无米盐龌龊之气,
樋口一叶(ひぐち いちよう,Higuchi Ichiyo,1872年5月2日—1896年11月23日),日本女作家。日本批判现实主义文学的开拓者之一。原名樋口夏子,出身于下级官吏家庭,曾在“和歌塾”学习。父兄早亡, 17岁起即担负扶养母亲和妹妹的重任,备尝艰辛。20岁发表处女作《暗夜》(1892)和《埋没》(1892)等,表现了惊人的天才,受到当时鼓吹浪漫主义的《文学界》的重视,并在该杂志发表《雪天》(1893)。此后,为维持家庭生活,经营过小杂货铺。不久失败,又重新执笔写作,发表《大年夜》(1894)、《行云》(1895),名声渐高,从此,逐渐形成自己的现实主义风格。主要作品还有《浊流》、《
欧阳竟无(公元1871年-1943年)名渐,江西宜黄人。生于清同治十年(1871年),卒于民国三十二年(1943年)。人称宜黄大师。幼年受启蒙教育,20岁时捐得秀才,不久入南昌经训书院,读经史,兼修天文和数学。1904年至南京,受教于杨文会,研习佛典。1906年因丧母之痛,皈依佛门。越年至南京,继续随杨文会学习佛学,并遵师嘱,东渡日本学习密宗要旨,访求佛教遗经数月。回国后,先于广州两广优级师范任教,不久在九峰山经营农业,大病一场,心灰意懒,遁彻空门。1910年再赴南京从杨文会学习唯识瑜伽。翌年杨师逝世,遵师遗教续办金陵刻经处,主持刊校佛典的工作。1912年与李证刚等人创立佛教会,从事佛学研究。
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