雪堂道行(1089~1151),宋代临济宗杨岐派僧。世称雪堂。处州(今浙江丽水)人,俗姓叶。幼有出尘志,间从天宁微禅师游。年十九,礼普照觉印英禅师,得度。去参佛眼清远禅师,契悟。后辞省亲。高宗建炎二年(1128),徐康国知处州,请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年(1148),从知饶州陈璹请,至饶。绍兴二十一年示寂,世寿六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。著作《雪堂拾遗录》全一卷。宋代僧雪堂道行[嗣龙门远]编。详称雪堂行和尚拾遗录。又作禅门拾遗录、雪堂行拾遗录、雪堂道行禅师拾遗录。收于《万续藏》第一四二册。辑录黄龙悟新、翠岩圆玑、黄龙恭、文殊宣能、白杨法顺、
许尧佐,生卒年不详,贞元十年前后进士及第,又举博学宏辞科,为太子校书郎。贞元十年登贤良方正、能直言极谏科,以协律判官受辟于西川节度使。十六年,与张宗本、郑权皆佐泾源节度使刘昌幕。元和八年撰《唐东林寺律大德粲公碑》时,任吉州司户参军(据宋陈思《宝刻丛编》卷一五)。十一年,以左赞善大夫充册立吊祭南诏副使。元和十四年五月撰《唐阳翟县令壁记》(《金石录》卷九)。仕终谏议大夫。《太平广记》卷四八五录有许尧佐撰传奇小说《柳氏传》,记诗人韩翊(按应作翃)与柳氏悲欢离合的爱情故事,虽篇幅不长,而情节曲折生动,内容丰富深刻,为传奇名篇之一。晚唐孟棨《本事诗》亦载之,文异事同,且谓开成中闻之大梁夙将赵唯,乃其
项笃寿(1521年—1586年),是明嘉靖四十一年(1562年)进士,授授刑部主事,历官兵部郎中。因母年迈,不能在京就任,改任南京考功郎中。母故后,调职赴京。时张居正改革朝政,项笃寿屡与张居正意见不合,由兵部郎中贬为广东参议,即称病辞官归里。性好藏书,与弟项元汴有同好,见秘册则令书童传抄,储于藏书楼中。 筑有万卷楼,收藏和刊刻图书,并长于鉴别字画。其藏书印有“浙西世家”、“圣师苗裔”、“师孔”“少溪主人”、“兰石主人”、“万卷楼藏书记”、“桃花村里人家”、“杏花春雨江南”、“马生角”、“紫玉玄居宝剑”、“项氏万卷楼图籍”、“项氏少溪主人信篙周家藏”等。其藏书多从季弟项元汴处购得。元汴
鲜于枢(1246年—1302年),字伯机,蓟州渔阳(今属河北)人。至元间以材选为浙东宣慰司经历,改江浙行省都事,迁太常寺典簿。为人傲岸不羁,意气雄豪,常与上司廷争是非,一言不合,便要弃章绶离去,渔猎山泽间以为乐,至晚则焚香弄翰,摆弄古鼎彝器,搜抉断文废款。又喜与宾客酣饮醉歌,吟诗作字,奇态横生,被视作世外奇人。其《题屏》诗说:“头巾终日岸,手板或时操。”是其自我写照。晚年造一室,名“困学之斋”,自号困学民,又号直寄老人,闭门谢客,以研读终其身,大德六年(1302)卒。赵孟頫极推重他,为他画像,虞集题辞说:“敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐;翰墨轶米、薛而有馀,风流拟晋宋而无怍。”称赞他的豪放
萧吉(约525—606),隋朝阴阳学家。字文休,南兰陵(今江苏常州)人,梁长沙宣武王萧懿(梁武帝萧衍之兄)之孙。萧吉博学多通,尤精阴阳算术。公元555年,江陵失陷,降于北周,为仪同,拜太常卿。入隋,进上仪同,封城阳郡公。隋炀帝朝,拜太府少卿,加位开府,迁卫尉少卿。萧吉的阴阳五行思想最为突出,主要体现在他著的《五行大义》中。在书中他提出了五行本原论,认为五行是“造化之根源,人伦之资始”。(《五行大义序》)五行只有同阴阳相结合,才能与人、物相互感通。阴阳五行又必须与象数、龟筮相结合,才能了解事物的发展变化和预测未来的吉凶祸福。他说:“因夫象数,故识五行之始末,藉斯龟筮,乃辨阴阳之吉凶。是以事假
徐釚[qiú](1636~1708)清代词人。字电发,号拙存、虹亭。吴江(今属江苏)人。国子监生。康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨。参与修《明史》,所分撰列传,“高洁缜密”,为人称道。康熙二十五年,当外转,乞归。后以原官起用,推辞不就。 徐釚博学多能,尤以词著称。其词集曾被朝鲜贡使仇元吉以金饼购去,足见名声之盛。他的词主要表现羁旅之思、伤时之感、怀古之情。叶方蔼评论他的词“锦丽幽深,耐人寻味”(《清史列传》卷71)。例如〔凤栖梧〕《春草》上阕:“帘纤丝雨春阴重,嫩草平铺,低把金鞍鞚。绿遍天涯无半缝,怜伊岁岁和愁种。”文辞凄丽,感情含蓄,很有代表性。此外,如〔摊破浣溪纱〕
熊克(1132年-1204年),字子复,建州建阳(今属福建)人。幼而翘秀,好学善属文,郡博士胡宪器之。绍兴二十七年进士,知绍兴府诸暨县。以芮辉荐,入为提辖文思院。以文献曾觌,孝宗嘉其文,除直学士院,为宰相赵雄所驳,除校书郎,累迁学士院权直。孝宗称其“制诰甚工,且有体”,召草明堂赦书。除起居郎兼直学士院,为言者所论,出知台州,奉祠。卒,年七十三。克博闻强记,淹习宋朝典故,自少至老,著述外无他嗜。《直斋书录解题》卷一八著录其《四六类稿》三十卷,谓:“皆四六应用之文也,亦无过人处”;卷一五著录所编《京口诗集》十卷、续二卷,均佚。又卷四著录《中兴小历》四十一卷,称其“疏略多抵牾,不称良史”,今存《
先著,清代诗人。字迁夫,一字迁甫,号之溪老生。泸州(四川泸县)人。侨居江宁。生卒年不详,约生活于清顺治、康熙年间。据《陶庐杂录》记载康熙六十年(1722)他仍为湘人何煊所编的《诗的》作序。他当死于其后。他博览多闻,所著《词林纪事》,搜采甚广,为词家所重。擅长书法,且工诗词。他的诗词以吟咏景物和酬赠友人为主要内容,字里行间,时时流露出故国之思。如《同史千里宿蔡斋即席次史韵》:“萧瑟秋庭暮雨新,深宵停酒话遗民。”〔长亭怨慢〕《望后湖用白石韵》:“只较量,一掬湖波,况无数溪山无主。”〔珍珠帘〕《泛雨》:“还将老眼临风,问江南山色,模糊何许。”都隐隐透露出内心的哀痛。其作品笔调沉郁,注重锤炼,多精
谢翱(1249年11月20日—1295年12月17日),宋元间诗人。字皋羽,一字皋父,晚号晞发子。祖籍福州长溪(福建霞浦),后迁居建宁浦城(今属福建)。少时好读古书,所作文章,“必欲中古人绳墨乃已”(邓牧《伯牙琴·谢皋父传》)。17岁时,随父谢钥赴临安,准备应进士考试。途经桐庐,乃登严陵钓台(又名西台),凭吊东汉严子陵。咸淳三年(1267),试进士不第,乃作《宋铙歌鼓吹曲》、《宋骑吹曲》,“上太常,论者谓其文句炫煌,音韵雄壮,与唐柳宗元相并”(元吴莱《宋铙歌骑曲序》)。之后,落魄于漳泉间。元兵攻破临安之后,文天祥大举勤王之师。谢翱尽倾家资,募乡兵数百人,投奔文天祥,遂署咨事参军,随文天祥转
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