六书原理
《周礼注》：“保氏教国子先以六书。一曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。二曰会意：会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。三曰谐声：谐声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
五曰假借：假借者，本无其字，依声托事，令长是也。六曰转注：转注者，建类一首，同意相授，考老是也。”按：此法极古。制谜者恒准此为胚胎，至变化多方，莫可穷诘，神而明之，存乎其人可耳。
象形
远树两行山倒影，轻舟一叶水平流
【慧】
《东坡志林》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”余于此作，直换言之“谜中有画”。
远树疏林饶画意，高山流水足相思
【灃】
按：此则对于成法，善能脱胎，即景怀人，俱臻神妙。
花经半落犹翻片，月己微斜尚十分
【蔣】
透辟玲珑，字字工稳，缝灭针线。巧夺天衣。
明月半依云脚下，残花犹落马蹄前
【熊】
成竹在胸，信手拈来，头头是道。
浅草遮牛角，疏篱露马蹄
【蕪】
象形毕肖，调对极工。
竹疏宜入画，树少不成村
【彭】
活泼浑成，既无针线痕迹，措词亦复俊逸。即以诗论，亦佳句也。
落花人独立，微雨燕双飞
【倆】
成面天然，两“入”字饶有画意，可称神品。
竹外一枝斜更好
【介】
按：题面系东坡《咏梅》诗。谜底“介”字。大部分象画竹，（指“个”字）馀一左引，犹云曲折更美好也。
沧洲满壁画演山
【虐】
晋·顾恺之博学有才气，仕桓温。尝官虎头将军，人称“顾虎头”。又尝于士武禅师屋壁画沧洲之景。故云。
雨馀山色浑如睡
【雪】
按：谜底“雪”字，下半象形倒山。故能回合题面“浑如睡”。恰巧此一部分，连缀“雨”后，尤见刻画之妙。
入云破月来花弄影
【能】
“云破月来”，扣合犹属浅显，至“花弄影”象形两“匕”，更觉非夷所思。
一枝斑管累棋抨
【簫】
按谜底“簫”字，由“筆”字纳入“片爿”，盖“片爿”象棋枰，“筆”扣斑管。妙在用“累”字结合，甚觉自然。
闻道哥哥亦画眉
【說】
按：谜底“說”字拆作三部：八，象形画眉；兄，会意哥哥；言，扣合闻道。妙从对面写出。尤见逼真。
势如破竹
【不】
《画学通考》：“无个不成竹”。按：“不”字形休，其势如破“竹”也。
疏林挂斜晖
【東】
按：疏林斜晖，均由谜底東字。拆作一“木”、一“日”，以取象形。妙有“挂”字刻画，极佳！
山山唯落晖
（四书）
【出曰】
按：题面一语，本王绩诗。底句“出”字指点“山山”，“曰”字象形落晖。以日落与初日均较大也。
蜻蜓点水
【则是干泽也】
按：底句“干”象蜻蜓。盖蜻蜓当点水时，尾必向下以沾濡也。而“泽”字亦映带得到。
蝴蝶过墙
【亦运而已矣】
按：底句“亦”象蝴蝶，盖蝴蝶当运动飞行时，四翅必开展也。回应题面“过墙”二字，尤见典雅。
会意
子陵钓于富春
（《诗经》）
【羔裘逍遥】
汉·严光，字子陵。高隐不仕，耕于富春山下。前临富春江，江侧有滩曰严陵濑。子陵尝披羔裘钓于其处。按：底句“逍遥”二字，扣题处极得不脱不黏之妙。
吴蹶由对楚子
【卜云其吉】
《左传》：“楚子伐吴，吴子使其弟蹶由犒师。楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：‘女卜来吉乎？’对曰：‘吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟，龟兆告吉。曰：克可知也’。”按：回合题面“对”字，极有气势。
东西为阡，南北为陌
【衡从其亩】
题面二语，见《风俗通》。宋·朱熹曰：“阡之为言千也，沟浍衡而畛道亦衡，则沟间千亩，浍间千夫，而畛道为阡矣。陌之为言百也，遂洫从而泾涂亦从，则遂间百亩，洫间百夫，而泾涂为陌。由正义会意，运典扣合，语气神情，直恰到好处。
艳友
【赠之以芍药】
宋·曾端伯以十花为十友，各为之词：“茶靡韵友，茉莉雅友，瑞香殊友，荷花静友，岩桂仙友，海棠名友，菊花佳友，芍药艳友，梅花清友，栀子禅友。”按：底句“芍药”便会意“艳友”，妙有“赠之”等字，更融会全神。
轻减了腰围
【带则有余】
《列女传》：“母忧慼，带围减尺”。按：带围犹腰围也。既云轻减，则下垂当然有余。
虎子
（《易经》）
【取彼在穴】
《汉书》班超使西域谓其官属曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计。独有乘夜攻虏，虏可殄灭也”。不着题字，而全会意旨，是谓神明于法，不为法囿也。
穆赢登台
（《左传》）
【将自焚也】
《左传》：“秦获晋侯以归……穆姬
闻晋侯将至，以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉。
注：穆姬，秦穆公夫人，即晋献公烝于齐姜以生者。”按：表里关合，务从来历上会意，适得返虚入浑之妙。
怎不回过脸儿来
【袒而示之背】
《西厢记》：“我将你钮扣儿松，我将你罗带儿解；兰麝散幽斋，不良会把人禁害，哈，怎不回过脸儿来？”按：里面相扣，已极园满。一“怎”字更传出如许口吻，无数神情，真觉耐人寻味。
将军不负腹，腹负将军耳
【肉食者无墨】
宋大将军党进，食鲍扪腹。叹曰：“我不负汝”。左右曰：“将军不负腹，此腹乃负将军”。按：左右之隐讽，可谓善于谐谑。由作者用以击动底句，而当时言外之意，至此豁然。
壁中丝竹
（四书）
【孔氏之遗书出】
《尚书·序》：“鲁恭王欲坏孔子旧宅以广其宫，升堂闻壁中金石丝竹之音，乃不坏宅，以经鲁承之”。或云，于坏壁中得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》，凡数十篇。据此，则底句“遗书”二字较有来历。
有左史在
【非礼勿动】
《周礼·春官》有太史、内史。太史即左史，内史即右史。后世记天子言动者，谓之起居注，动则左史记之，言则右史记之。按：底句“非、勿”等字，互相呼应，用以扣合题面。虚神环绕。而实理亦浑括其中。
吹箎
【其次致曲】
《诗经》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪”。注：伯为长，仲次之。埙、篪，俱乐器。按：题面仅用“吹篪”扣合“其次”，自然吃紧。
鉏麑触槐
【主忠信】
《左传》：“晋灵公无道，赵宣子骤谏，公患之，使力士鉏麑刺之。宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝，麑叹曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信。有一于此，不如死也’。遂触庭槐而死”。按：鉏麑触槐，系顾全忠信。会意“主”字。有毅然决然，无俟踌躇之想。
吕不韦为秦丞相
【内则父子，外则君臣】
秦阳翟大贾吕不韦贾于赵时，庄襄王质于赵，以不韦计得归嗣位。以不韦为相，封文信侯。初，不韦纳邯郸姬，有娠，因献于庄襄王。后生子政，即始皇也。按：吕不韦于始皇，君臣也。而始皇系其所生，则君臣实父子也。洞悉此中来历，表里相关，今人不禁忍俊。
范增举玦者三
【臣固知王之不忍也】
《史记》项王留沛公宴于鸿门，范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。增既出，谓项庄曰：“君王为人不忍”。按：底句“知、不忍”等字，由于“举玦者三”体会出来，关映处最得神韵。
百川东之
【水无有不下】
我国大川，多发源于西北之高原，分之为江淮河汉，皆曲折东流而入于海。
读刘禅传
【然后知生于忧患而死于安乐也】
后汉·刘禅于长板坡当忧患之际，遇赵云救护而得生。后邓艾入蜀，赍玉玺降。及至洛阳，受司马昭封，为安乐公，寻死亡。按：底句“生于忧患，死于安乐”系贴在刘禅身上，“然后知”等字，更体会到己读传略，语意尤见密切。
车笠盟
（《汉书》）
【贫贱之交不可忘】
《拾遗记》：君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖，我乘马，君步行，他日相逢马当下。分明来历，关映底句，自然力透纸背。
蒋诩舍中久无羊求
（古文）
【三径就荒】
汉·蒋诩舍中特辟三径，惟羊仲、求仲与之游。里面扣合。极饶韵致。
袖里乾坤
【包乎天地之外】
《西游记》：孙行者闹五庄观，偷人参果。那镇元仙忽地使个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖轻轻一展，把四僧一袖笼住。按：底句“包乎、外”等字，得涵盖之神。
挑灯闲读牡丹亭
【光照临川之笔】
《牡丹亭》为四传奇之一，系明临川人汤显祖
著。表里相扣。洵属自然。
入门而问讳
（《诗品》）
【语不欲犯】
《管子》“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。按：先问而后语，“不欲犯”等字自然透露。
殷洪乔不作寄书邮
【与之沈浮】
晋·殷羡，字洪乔，为豫章太守。都人寄书百馀函，至石头城下，悉投之水曰：“浮者自浮，沈者自沈，殷洪乔不能作致书邮”。悉付流水，不计沈浮，会意慷慨不羁处。极见轻灵。
山国用虎节，泽国用龙节
【载同其符】
《周礼》：“凡邦国之使命，山国用虎节，泽国用龙节”。按：符节以竹长六寸，书所敇命于上，分之各执其一，合之以证徵验。
（五言诗）
【高枕石头眠】
《石头记》一书，全是梦境，摹写当时富贵繁华，妇女起居，多系红楼，故又名曰《红楼梦》。
季札挂剑
（五言诗）
【交情赠宝刀】
《史记》：吴季扎初使，北过徐。徐君好季扎剑，口弗敢言。季扎心知之，为使上国，未献。还，至徐，徐君已死，乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
说筑傅岩之野惟肖
【当与梦时同】
殷高宗梦得傅说。既觉，乃图形命人求之。果得说筑于傅岩之野。惟肖，遂举以为相。
折梅逢驿使，寄与陇头人
【远树带行客】
晋·陆凯与范晔友，偶谢孚至长安，道经陇头，折梅一技，口拈一绝，以寄晔：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠
一枝春”。
郑人得鹿
【翻疑梦里逢】
《列子》：郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之。既毙，恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。底面看似无关，而洞悉来历，神理自然透澈。
小草
（七言诗）
【回头不似在山时】
《世说》：谢安始有东山之志，后就桓司马，时有馈公远志者。公以问谢曰：“此药何一物二称？”时郝隆在座，应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草”。谢有愧色。
一览众山小
【欲舒老眼无高处】
唐·杜甫《望》岳诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。……会当凌绝顶，一览众山小。”
柳絮才
【惟解漫天作雪飞】
晋·谢道蕴有才辩，与叔安宴于家。俄而雪下，安曰：“大雪纷纷何所似”。道蕴之兄朗曰：“撒盐空中差可拟”。道蕴曰：“未若柳絮因风起”。
知白守黑
【点点杨花入砚池】
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，复归于无极。”按：题面黑白。紧扣砚池与杨花。而知宇等字。复能会意全神。
个中消息
【说与旁人浑不解】
按题面一语，犹云“此中消息”也。表里关映，意极空灵，亦极浑脱。“浑不解”三字，写照题面，传神直透秋毫。
诗赋甘棠
【树木犹为人爱惜】
《国凤·召南》篇：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，诗共三章。解：召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，后人思其德，故爱其树，因赋此诗。
罗雀掘鼠
【升天入地求之遍】
唐玄宗天宝十四年，安禄山反，时许远为睢阳太守。贼将攻之，张巡入城，助远死守。粮尽，至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。
此嵇侍中血，勿浣也
（曲牌）
【惜红衣】
晋·嵇绍累官至侍中。会河间成都二王举兵，绍从惠帝与王战于荡阴，侍卫皆溃，惟绍以身卫，遂被害，血溅御衣。事定，左右欲浣，帝曰：“此嵇侍中血，勿浣也”。
史湘云憨眠芍药茵
【醉花阴】
《石头记》“湘云卧于山石僻处一个石蹬子上，业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身，脸和衣襟上皆是红香散乱。”
打兔
（《西厢记》）
【围住广寒宫】
月中免魄，处广寒宫。既云打兔，当于广寒宫外围住也。
花底捉迷藏
【遮遮掩掩穿芳径】
《致虚阁杂俎》：“唐明皇与玉真好戏于月下，以锦帕裹目，互相摸捉，谓之捉迷藏。”今小儿多为此戏。按：底句“遮遮掩掩”等字，形容得妙。
金屋贮娇
【稳住侍妾】
汉武帝幼时，景帝曰：“儿欲得妇否？”曰“欲”。景帝之姊长公主指其女曰：“阿娇好否？”曰：“若得阿娇，当以金屋贮之”。按：里面关映。由故实参透活用，语气神情，极见细腻。
几度呼童扫不开
【花筛月影】
宋·苏轼《花影》诗：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开；刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”注：花影重叠，映于瑶台，比小人高位。扫不开，言虽有直臣，攻之不去。太阳落，花影无，犹神宗崩，熙丰立，小人俱谪。明月升，花影复，言宣仁崩，小人复进。
鹊
【定然是神针法灸，难道是燕侣莺俦】
战国·扁鹊受禁方于长桑君，善针灸术，因以医名世。按：题面“鹊”字一面，作“扁鹊”看，便会意上句；一面作“乌鹊”看，便会意下句。神妙处直如双管齐下。
欧阳子闻秋声而有感
【闷杀读书客】
宋·欧阳修《秋声赋》：“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：‘异哉！’”（以下详见本文）
出山泉水浊
（古
国名）
【吐谷浑】
唐乾元二年，杜甫在秦州作。司马相如《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”此为陈皇后见废而作，诗题第五解：“在山泉水清。出山泉水浊”。
我定教发落这张纸
（外国人名）
【达尔文】
《西厢记》：“我定教发落这张纸。我将舌尖上说词，传你简帖里心事，管教那
人来探你一遭儿。”按：题面“张”字，踏实张生，底句“尔”字，照顾自不空泛。
二月春风八月云
（花名）
【剪秋罗】
《岁时记》春风如剪，秋云似罗。注：如剪，谓其锐利也；似罗，犹云疏薄也。
手植三槐
（药名）
【预知子】
宋·王祐有大功于朝，而不得相。谓人曰：“吾不做相郎必做”。乃手植三槐于庭。曰：“吾子孙必有为三公者”。后其子旦果相。
杨枝一滴遍洒大千
（药名）
【济众水】
《法华经》：“观世音菩萨，玉净瓶中贮甘露，植杨枝。悯世人之苦难，以杨枝蘸甘露，遍洒大千。一切众生，得蒙救护。
谐声
彼此姻缘恰并头
【韻】
按：谜底“韻”字，系一“音”一“員”。谐声，音可通姻；员可通缘。恰好“音、員”两字业立。故题面以“彼此、并头”等字扣之。
伤心细问夫君病
（古文）
【杯盘狼藉】
按：底句谐声。转读“悲盘郎疾”。盖“狼”通韵为“郎”，“杯”与“藉”又谐声为“悲”与“疾”，“盘”又转作盘诘也。
夕阳萧鼓几船归
（四书）
【周因于殷礼】
按底句谐声，转读“舟音馀阴里
”。盖舟与周、馀与于、里与礼、均取通韵，音与因、阴与殷、俱用谐声。
尧当水患，汤遇旱灾
（诗经）
【雨我公田】
按：底句如法转读“禹可丰年”。盖“雨”系七虞韵，同韵适通作“禹”；“我”系二十寄韵，同韵当通为“可”；“公”系一东韵，“田”系一先韵，同韵则“公”应通“丰”，“田”应通“年”。表里相扣，尤夹击得神。
指事
上不在上，下不在下，
不宜在上，止宜在下
【一】
按：谜底仅系一划，善用心思，便生出“上、下、不、止”等字。务各顿读，极得纵送控御之妙。
卡
（《左传》）
【下上相蒙】
按：题面仅就字划结构上看去，底句“相蒙”二字，自然切合。
设卡徵税
（四书）
【上下交征利】
凡厘捐设局征收税则之事，皆谓之卡。底句“上下交”三字作一顿读，便关合题面。
席地谈天
【位卑而言高】
《史记》“谈天衍，雕龙奭”。谓邹衍能论述宇宙之事也。俗于间暇群居，席地高谈，概云“席地谈天”。按：底句言字须顿读。
天地一孤舟
（《诗经》）
【载玄载黄】
《易》：“夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。”按：底句两“载”字，扣合尤极妥叶。
上天之载
（《西厢记》）
【我便要乘槎到日月边】
《中庸
》：“德輶如毛”，毛犹有伦，“上天之载，无声无臭”。按：里面扣合，动静得法，虚实兼赅，而口吻神情亦体会周到。
假借
政
（书名）
【正字通】
按：题面“政”字，可假借为“正”，例如《论语》：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”。
简
【说文、通书】
汉以前记载文字，均用竹简，故许氏《说文》：简，可假借为书籍也。
指点梅花两树开
（四书）
【某在斯、某在斯】
按：底句“某”字，古文假借为梅。题面“指点、两树”等字，极合复句神情。
手倦抛书午梦长
【困而不学】
俗谓睡为困。《甲申杂志》：“忽昏困如梦”。则“睡”假借当为“困”也。
卧塌之侧岂容他人鼾睡
（《易经》）
【非所困而困焉】
《宋史》：曹彬围江宁，屡败唐师。唐主李煜危迫，遣徐铉贡方物，上表以求缓师。铉见高祖曰：“李煜以小事大，如子事父，奈何见伐。”上曰：“汝为父子，为两家可乎？江南亦有何罪？但天下一家，卧塌之侧，岂容他人鼾睡耶。”
人尽夫也
（《诗经》）
【汉之广矣】
《左传》：“人尽夫也，父一而己”。假借以夫为汉子也，则本俗以男子亦称汉子。
薄倖郎
（古文）
【汉亦负德】
按：薄倖，犹云薄情。本杜牧诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”。
退婚证券
（书名）
【前汉书】
按：证券，犹云证书、证状。凡援与特权特力，俾得为左证者是。
使女择焉
（四书）
【决汝汉】
《事文类聚》：齐有一女，两家求之。其家语女曰：“欲东家则左袒，欲西家则右袒”。
春潮乍泛
（《诗经》）
【经始勿亟】
月经，一名天癸。女子十四而经始行，故云乍泛。假借以潮为月经也。
声如鼎沸
（四书）
【若汤则闻而知之】
《资治通鉴》
：“群下鼎沸……今日之议，不得旋踵”。注：喻声势汹涌，若蒸水之沸腾也。假借则“商汤”之汤，可作“沸汤”也。
趋镬谏秦皇
【故就汤而说之】
《国策》：秦皇迁太后于雍，群臣争谏。上不悦，命设汤镬，客之谏而死者二十七人。茅蕉后至，不畏鼎镬而为争之。
君髯如戟何无丈夫气
（《左传》）
【须也弱】
《易》：“贲其须”。则“须”可假借作鬚也。
鞠躬
【要之以礼】
《管子》：幸而获生，以属要领
。则“要”可假借作腰也。
莫教帘外黄花瘦
（《百家姓》）
【养鞠须丰】
《礼记》：鞠有黄华。盖“鞠”当假借作菊也。
三径就荒
（《诗经》）
【鞠为茂草】
晋·陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽”。
室挂重帘
（四经）
【其所厚者薄】
《礼记》：帷薄之外不趋。则“薄”固可通作帘幕也。
强奸
（《诗经》）
【薄污我私】
《左传》：薄而观之。则“薄”又可通作强迫也。
宫辟疑赦其罚六百锾
（谚语）
【有钱有势】
《书》：“墨辟疑赦，其罚百锾；宫辟疑赦，其罚六百锾；大辟疑赦，其罚千锾。”均阅实具罪。注：锾，六百两。在赎金以锾计，故今通称罚款为罚锾。按：底句“势”字别解，则本《晋书》“盗淫者割其势”。盖借阳具为势也。
肥料捐
（四书）
【抽矢】
《史记》：廉颇一饭三遗矢。盖借遗粪为矢也。
沛公默然就厕
【邦无道如矢】
《史记》：樊哙曰：“劳苦功高，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡
秦之续耳。”项王未有以应。沛公起如厕。
拙荆
（《左传》）
【鲁之敝室也】
汉·梁鸿妻孟光，荆钗布裙，有妇德。后人谓妻曰荆人、山荆、拙荆，皆本此。是“荆”固可假借为室人也。
孕妇忌服
（《易经》）
【勿药有喜】
孕妇谓怀姙之妇，恐药伤胎，故云忌服。是“孕”又可假借有喜也。
货布流行
（古人姓名）
【钱若水】
后周初尚用魏钱，及武帝保定元年，乃铸布泉之钱，以一当五。与五铢并行。盖布泉之义，取其广被流通也。是“布”与钱亦可互相假借也。
轻舟己过万重山
（《聊斋》目）
【快刀】
按题面“舟”字会意为刀。本《国风》“谁谓河广？曾不容刀”。是“舟”与“刀”亦可互相假借也。
乐圣衔杯输左相
（《诗经》）
【我从事独贤】
唐·杜甫《饮中八仙歌》“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”按：作者以底句“贤”字相犯，故题面另易之。《通鉴》：“李适之，唐宗室，天宝中为左相。善饮，与李白等为饮中八仙”。注：古人以清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。假借又以酒为圣贤也。
青州酒味近何如
（四书）
【昔者吾友尝从事於斯矣】
《世说》：晋·桓温有主簿，善能别酒。好者为青州从事，恶者为平原督邮。注：青州有齐郡，齐与脐同音，言好酒直至脐下。平原有革县，革与膈同音，言恶酒但至膈下。假借则以酒为“从事”也。
潇疏听雨声
（古文）
【此天下所稀闻】
汉·袁安诗：寂寞凉秋夜，潇疏听雨声。按：空中蒸汽，遇冷则凝结为雨而下降也。假借则以“雨”为“天下”也。
涛声杂雨声
（五言诗）
【风流天下闻】
《自然学》：空气受热而涨，流动为风，其声澎湃，有若波涛。按：题面“杂”字，关合底句。虚实动静，俱得神精。
为问孤山林处士，寒梅今着几枝花
（《易经》）
【妻其可得见耶】
宋·林逋隐杭州西湖孤山，不娶无子，所居多植梅畜鹤，人因谓之梅妻鹤子。假借则以梅为妻，以鹤为子也。
鹤乘轩
（四书）
【子为大夫】
《左传》：卫懿公好鹤。鹤有乘轩者。注：轩，大夫车。
马蒙虎皮
【千里而见王】
《近思录》：骏马日走千里。猛虎兽中之王。假借则以“马”为“千里”，以“虎”为“王”也。
豹侯
【射有似乎君子】
《易》：“君子豹变”，“大人虎变”。侯，射布也。古礼射张之以受矢者，大射用皮侯，侯中棲皮其上，谓之鹄；燕射用兽侯，侯中谓之质；宾射用采侯，侯中谓之正。是“侯”可通于射，“豹”可通为君子也。
重帘不卷留香久
【以其存心也】
佛家语谓中心虔诚：“如爇香供佛也”。则是“心”又可假借为香也。
一生知已是梅花
（《礼记》）
【故人者天地之心也】
宋·朱晦菴诗“数点梅花天地心”，是以知己通故人，以梅花为天地心也。
马鸣风萧萧
【其溺音乎】
唐社工部《后出塞曲》“落日照大旗，马鸣风萧萧”。则又假借溺器为马子也。
转注
济美
（四书）
【善与人同】
《史通》
：世济其美，不陨其名。注：言子孙克承祖父之业也。
翱翔乎杳冥之上
（古文）
【一飞冲天】
《博物学》：鸟舒翼曰翔。翱翔，则回转盘旋于空中矣。
以翼鸣者
（礼记）
【其音羽】
《博物学》：蟋蟀雄者前翅左下右上相重叠连接处，有刚强之声器，秋夜振翅，鸣声甚厉。
东飞伯劳西飞燕
（蒙经）
【习相远】
《四书注》：习，如鸟数飞貌。按：题面“东飞、西飞”，关映“相远”，神理亦叶。
烟气熏浓
（《西厢》）
【氤氲得不分明】
《格物论》：水遇热变为蒸气，物受燃化作焰烟。
二三耄耋不烦枉顾
（家语）
【五老降庭】
《王制》：八十曰耄，杖于朝。九十曰耋，天子欲有问焉。则就其室以珍从。
正面关映
制谜有法门，犹作文之有题法。题有前后，即有反正。正写之法，如画家着笔，须从正面传神，如大将用兵，不尚偏师制胜。谜虽小道，而理无二致。是以正面关映一法，表里融会，庄重不佻，洵属堂皇冠冕
，正大旌旗。
楚书
（《诗经》）
【南国之纪】
《广舆记》：楚为荆南之地。纪系“书”字之会意。
总角好
（《书经》）
【孺子其朋】
后汉·孙策曰：周公谨与孤，有总角之好，骨肉之分。
世界无专制之国
【万邦为宪】
《中华大事记》：自辛亥推倒满清，旷观世界各国，其政体或行民主立宪，或行君主立宪，从无有君主专制者。
戊辰
（《易经》）
【天数五、地数五】
《宪书通考》：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，是为天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是为地支。系黄帝臣大挠所造。干支相配，用以编年纪月。按：题面“戊辰”二字用以扣底，恰好一系天干之数五，一系地支之数五。
一声何满子，双泪落君前
（《礼记》）
【歌于斯哭于斯】
唐·白乐天诗注：何满子，开元中沧州歌者之姓名，临刑时进此曲以赎死，竟不免。后遂以何满子为词曲名。
与恶人交
（四书）
【亲于其身为不善者】
《家语》：孔子曰：商好与贤已者处，赐好与不如已者处。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之俱化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。是以君子不可不慎也。
怙恶弗悛
【不善不能改】
《左传》：怙恶弗悛，若将终身也。
以貌取人
【色斯举矣】
《史记》：孔子闻之曰：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
官家
【唐虞禅夏后殷周继】
《幼学琼林》：“官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子”。本宋真宗问李仲容曰：“何谓官家？”对曰：“五帝官天下，三王家天下，兼五帝三王之德曰官家。”
玄都观里桃千树
（《西厢》）
【将一座梵王宫化作武陵源】
唐·刘禹锡咏玄都观桃花诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”注：玄都观桃花千树，指在朝之官；刘郎，自喻也。言满朝之人，皆吾去后而陛迁者。
帝羓
【留得形骸在】
《通鉴》：契丹王耶律德先，将兵南侵，回至杀狐林而卒。国人剖其腹，实之以盐，载之而北，号日帝靶。注：杀狐林
，地名。
霎时间杯盘狼藉，还要车儿投东，马儿向西
【酒阑人散】
题面数语，见《西厢记》。表里相扣，妙处是用本地风光。
栋宇齐粱
（诗韵目）
【一屋二萧】
按：题面“栋宇”扣合一屋；齐梁分映二萧，本南北朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍。
庾岭早传春色
（七言诗）
【南枝才放两三花】
《幼学琼林》：南枝先，北枝后，庾岭之梅。注：英州司寇，植梅三千余株于大庾岭。夹道皆梅，南枝已落，北枝方开。盖南暖北寒也。
考工器象考
（古人姓名）
【司空图】
《考工记》即《周礼》之第六篇，备言百工之事。周初，六官书各一篇，秦火后，汉人求之不得。后河间献王得之山岩屋壁中，而失《冬官》一篇，因以《考工记》补之，故亦名《考工记》。
攀辕卧辙
（古人封号）
【留侯】
汉·侯豹为临淮太守，善政爱民。被徵，百姓攀辕卧辙，愿留期年。
风过处衣香细生
（红楼人名）
【花袭人】
《西厢记》：“猛听得角门儿呀的一声，风过处衣香细生”。扣合“袭”字，神情绵邈。
六一居士全集
（书名）
【七修类稿】
宋·欧阳修，字永叔，卢陵人，号六一居士。以文章冠世，著有《新唐书》及《五代史》、《六一居士全集》。按：题面“六一”扣合“七”字，“居士”扣合“修”字，“全集”，会意“类稿”，均见妥适。
百姓足君孰与不足
（县名）
【富民、上饶】
《论语》：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”按：题面上句系指富民，下句系指上饶，扣合恰如分际。
西方净土
（药名）
【天竺黄】
《广舆记》：印度古名天竺，在中国西方，佛菩萨所居之世界，名曰净土，谓其庄严皎洁，无污浊烦恼也。
茹毛
【茅根、血馀】
《易》：拨茅连茹，以其彙征，吉。注：茹，茅之根；彙，类也；征，进也。又《本草纲目》：毛者血之馀。
描远山
（鸟名）
【画眉】
《西京杂记》：汉·司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。
万里桥西宅
【杜字】
《名胜志》：万里桥，在今四川华阳县南，唐杜甫草堂在焉。甫有诗云“万里桥西一草堂”
。
反面击射
天下事理，往往正言之不堪动听，何如反言之，转能显豁。制谜之有反面击射，所以力矫平庸之弊也。言在此而意在彼，一经会悟，而活泼之机跃然纸上，较之正面敷衍者，精神倍觉生动，语意更见轻灵。
其新孔嘉
（《书经》）
【旧不必良】
惟人与物，不无新旧。然对于新者，既嘉许矣，则视旧者，必不为良。
合欢被
【鳏寡无盖】
“男女会合，既得被窝以相欢爱”，反是“凡无盖者，必鳏而无妻，寡而无夫也”。
盖有之矣
【乃底灭亡】
按：“底、盖”二字，均用踏实。意谓“仅有盖矣，毋乃底竟灭亡”。
于我独何薄
（《诗经》）
【俾尔单厚】
待遇宜亲厚，不宜疏薄，情也。今于我独见疏薄，则俾尔优厚，不待言矣。
大可疑，大可疑
（五言诗）
【两小无嫌猜】
按：题面“大”字反击“小”字，“可疑”反击“无嫌猜”。乃必以重言出之者，则于底句“两”字。始见缜密。
交情愈密
【多病故人疏】
按：题面“愈”字顿读，犹云病愈交情始密，然则当多病时，故人不免疏落也。
华制双喜牌
（四书）
【继之以怒，继之以怒，则反夷矣】
按：底句两“怒”字反击“双喜”，“夷”字反击“华”，而以“继之、则反”等字，为开合之神。
惟虚乃受
【实不能容】
《书经》：谦受益。满招损
。按：此则题面“虚”字最为着眼，“惟空虚乃能收受”，反是“而充实者转不能容纳矣”。
相聚为欢
（《西厢记》）
【别恨离愁】
人情欢爱，惟相聚耳。洵如斯言，则是“生离死别，安得不悲愁而遗恨耶”。
对面写照
对镜看花，色彩相映；临流鉴影，笑貌宛然。此对面写照之法也。文家有之，制谜何独不然。盖作文有必须从对面着笔，方能衬出本题意义，而制谜有必须从对面写照，更能托出底句精神。制谜犹之作文，有词采，有章法，惟善用法，斯周规折矩，无不矩矱从心。
西楼月望几时圆
（《诗经》）
【三五在东】
按：底句“三五”系月圆之夕，西楼引望，月在东方。对面写照，奕奕有神。
殷浩书空悒悒而卒
【实函斯活】
晋·殷浩既废，寻，桓温将以为尚书令，遗书告之。浩答书，虑有误，开合数十次，竟达空函，由是遂绝。
旅况
（《书经》）
【在家不知】
逆旅状况，惟出门者知之。表里相扣，其对照情形，极得浑化。
日入而息
【不昏作劳】
日入晚矣，便得休息。是休息由于有所作劳也。若既明矣，起而作劳，宜也。
古篆隶
（《礼记》）
【后世以为楷】
段玉裁《说文解字注》：篆书有大小二种。大篆，周宣王时太史籀所作；小篆，秦丞相李斯所作。
《书苑菁华》：秦·程邈为狱吏，得罪幽系云阳，增减大篆体，去其繁複为之。始皇善之，出为御史，名其书曰隶书。
吾弟则爱
（古文）
【秦人视之不甚惜】
《孟子》：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也。”
注：吾弟以情之亲者言，秦人以情之疏者言。
曰杀不能鸣者
（《诗品》）
【是谓存雄】
《庄子》：夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
按：不能鸣者，会意为“雌”。意谓“雌者许杀”，则是“雄者存留”自意在言外。
汉军四面皆楚歌
（七言诗）
【羽人稀少不在旁】
《史记》：“项王军壁垓下，兵少粮尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”
此曲只应天上有
（五言诗）
【斯人不可闻】
唐·杜甫讽牙将花敬定诗：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”
成面天然，关合神情，极见流动。
出则弟
（四书）
【其兄自外至】
出门而被呼为弟，则其自外至者，当然为兄也。
昔日曾邀君王宠
【今也不幸】
得邀恩宠，曾在昔日，则今日之不获幸可知。
老僧不与人间事
【在家必闻】
老僧出家，便不干与家事。不然，当必有闻。
只恨萧郎爱远游
【在家无怨】
女子柔情，多具恋爱，郎既远游，不免抱恨。对照底句，神情栩栩欲活。
缠头买笑
【无财不可以为说】
《演繁露》：“唐代宗许大臣燕郭子仪于其第，鱼朝恩出锦三十疋，为缠头之费。”
买笑、犹云以缠头费得享歌舞之乐。
莫不善于贡
【得道者多助】
《孟子》：“龙子曰：治地莫善于助，莫不善于贡。”
注：夏时一夫受田五十亩，每夫计其五亩之入以为贡。
按：底句“助”字别解。本《孟子》“殷人七十而助”，谓借民力以藉耕公田也。
澶渊之役能使敌人降服者以莱公未罢相也
【寇退则反】
宋·寇准，字平仲，真宗时累官至同平章事。会契丹入寇，准决策请帝亲征，成澶渊之功。后为王钦若等所谗，竟罢相。至仁宗时，契丹又举兵南侵。
吾子白帝子也
【唯赤则非邦也与】
《史记》：汉高祖醉行泽中，前有大蛇当径，乃拨剑斩之。一老妪夜哭其处曰：“吾子白帝子也，化为蛇当道，为赤帝子杀之。”
注：白帝子指秦，赤帝子指刘邦。
不娶无子
（家训）
【既昏便息】
按：底句“昏”字通“婚”，关映题面“娶”字；息，别解子息。妙处全在数虚字为枢纽，亦流宕，亦得神。
月明南内
（四书名人）
【北宫黝】
唐玄宗在藩时，旧宅西南隅有“花萼相辉”、“勤政务本”之楼，在东内之南。故曰“南内”。
请攻其右，右无良焉
（古人姓名）【左难当】
以右方之无良，邀请攻之。转顾左方，即有难当之势。
非予有咎
（《西厢记》）
【分明是你过犯】
犹云“予非有干咎戾”，则是“过犯处分明在你”也。
座上客常满
（蒙经）
【为东汉】
汉·孔融尝语人曰：“座上客常满，杯中酒不空，吾之愿也。”
按：题面“满”字，本解满足，偏作满洲之“满”，便与底句“汉”字针锋相对。底句“东”字，本解东西，偏指“作东”之“东”，更与题面“客”字旗鼓相当。匠心独运，洵足濬人性灵。
儿年小当取小者
（外国人名）
【大彼得】
汉·孔融，年四岁，晓礼让。一日，父命取梨，融独取小者。父问故，融曰：“儿年小当取小者”。
按：底句“大”字顿读，便针对题面“年小”，题面“当取小者”，则底句“大彼得”三字便言外豁然。
旁面推敲
烘云托月，画家写真之法也；声东击西，兵家制胜之道也。谜之有旁面推敲，犹作文之有借宾定主。能明个中底蕴，斯旁敲侧击，妙绪环生。如写天之底，即以显乎野之旷；如绘舟之泛，即以寓乎水之深。学者善运此法，当择底褂面，自无枯窘平庸之弊。
从壁上观
（《诗经》）
【相在尔室】
《史记》：“楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
按：题面“壁上”击动“室”字。本二十八宿“斗牛女虚危室壁”，以“室”系位于“壁”之上者。
小饮酩酊午后方醒
【其未醉止】
按：题面酩酊扣醉；午后方醒，扣其“未”上。底句醉字顿读。“未”字别解，则本地支“子丑寅卯辰巳午未申西戌亥”，以“未”列“午”之后也。
水火金木土
【其下维谷】
《书》：六府三事允治。
注：六府，水、火、木、金、土、谷。三事，正德、利用、厚生。
宫
（《书经》）【降而生商】
五声，宫商角徵羽。顺次则“宫”降而生“商”。
观书
【临下以简】
易卦序次，“观”列于“临”之下；“书”会意“简”，以古人用书，削竹为简也。
不愿封侯
（《左传》）
【公降一级而辞焉】
《书》：列爵惟五。
注；公侯伯子男，定其等差，“侯”即“公”之降一级者。
按：底句“辞”字扣合“不愿”，极切实，亦极精当。
御辇
【未下车】
《诗韵》“去声”一项，有“五未、六御”，是“御”列于“未”之下也。
阳货先
【列微子为后】
《论语》篇目：《阳货》第十七、《微子》第十八，顺次则《微子》列为后也。
安危
（四书）
【未入于室也】
二十八宿：“角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昂毕觜参，井鬼柳星张翼轸”。序次“危”在“室”上，由旁面推敲，底句自跃然纸上。
事前定
【惟民所止】
《乐记》：“宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。
注：“宫”弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。商为金，金为决断臣事也，弦用七十二丝，次宫犹臣次君也。角，触也，物由地而出，载芒角也，弦用六十四丝，声居“宫、羽”之中，属木，以其清浊中民之象也。徵属夏，夏时正长，皆成形体，亦有仁，故配事，弦用五十六丝。羽属水，最清物之象，故为物，弦用四十八丝。
季氏
【阳货先】
《论语》篇目：《季氏》第十六，《阳货》第十七，顺次则《季氏》先于《阳货》也。
子路
【颜渊后】
《论语》篇目：《颜渊》第十二，《子路》第十三，论次序《子路》在《颜渊》后也。
侍坐以颜渊在前
【子路从而后】
《论语》：“颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志？”则是颜渊在前，而季路在后也。
序次则子罕为先
【乡党称弟焉】
《论语》篇目：《子罕》第九，《乡党》第十，顺次则《子罕》在前，似可称为兄，《乡党》在后，又若称为弟焉。
女右
（幼学）
【谓之虚左】
按：女星在上为右，虚星在下为左，盖本古人尚右，故居上者曰右。
柳色鲜
【前星耀彩】
二十八宿，“柳”居“星”之前，“色鲜”扣合“耀彩”。
不以兵车
（千字文）
【乃服衣裳】
《左传》：召陵之师，不以兵车。盖言衣裳之会也。
若犹未也阶之为祸
（古人姓名）
【申不害】
十二地支，“未”后为“申”。题面“犹未”二字，旁击底句“申”字，已极灵活，其余虚神实理，俱觉针锋相对。
两面夹击
登高一呼，群山皆应。两面夹击，兵家所以出奇制胜也。谜之见长，斯道亦尚焉。顾夹击之法，有以上下为夹击者，有以左右为夹击者，亦有以前后进退为夹击者，条绪虽殊，旨归则一。至若事事物物、形形色色，无不随机而变化。周旋中规，折旋中矩，直如常山蛇首尾相应之势。
忐忑
（《诗经》）
【中心藏之】
《道藏三元经》心心忐忑。注：心虚也。今亦谓心志不定曰忐忑。按：“忐忑”二字拆开，犹云“上有心，下有心”，以之夹击底句，自然言外传神。
是进亦忧退亦忧
【中心则喜】
范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。”
里面相扣，有针对，有夹击，机致灵活，快当惬心。
非丝非竹
（古文）
【当作金石声】
《通考》：金石丝竹匏土革木，谓之八音。金，钟也；石，磬也；丝，琴瑟也；竹，箫管之属；匏，笙竽也；土，埙也；革，鼓也；木，祝圉也。
按：题面“丝竹”夹击“金石”；底句“当作”二
字，照应两个“非”。余谓此则之妙响，亦犹掷地当作金石声。
瞻之在前忽焉在后
（成语）
【中无定见】
《论语》：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！”夹击实字，当有成法可循，而描写虚神处，尤见高手。
左右皆日不可
（古官名）
【中允】
《孟子》：左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。
以“左右”夹击“中”字，“不可”反对“允”字，语极灵动。
不仁不智无礼无义
（古人姓名）
【独孤信】
《孟子》：“不仁不智，无礼无义，人役也。”
按：仁义礼智信，谓之五常，题面既已叫去四项，则底句自然显豁。
天造地设
（四书）
【非人之所能为也】
曹组赋：且山岳之大，天造地设。
喻言自然之形势。
无冬无夏
【其惟春秋乎】
《岁时记》：一年四时，曰春、曰夏、曰秋、曰冬。各分三月，共二十四节气。
必定破的
【执其两端】
《宪书》：“建除满平定执破危成收开闭”支配五行二十八宿，以作人事之宜忌。按题面“的”字，转实为虚，作助语词看。
定破当局之把持
【执中无权】
注解如前。此二则均以“定破”夹击“执”字，灵活异常。
敬仲
【以季孟之间待之】
序齿，有孟仲叔季。孟与季，一居首，一居末，仲次之。底句以季孟夹击“仲”，“敬”紧扣“待”，神理极佳。
叔季
（四书人名）
【孟仲子】
按：题面“叔”字，当作叔伯之叔解，犹云“季”既可称为叔，彼孟仲便觉有子矣。
回头试问松与竹，可有调羹手段无
（果名）
【杨梅】
清·杨士菊咏梅诗。按：题面调羹二字，本《书经》“若作和羹，用汝作盐梅”。
倒装回顾
倒装一法，取其语气转关，神情回顾。譬如山脉蜿蜒，其趋势也。犹有回龙顾祖，如痴情恋爱，当临去也，乃竟转送秋波。彼未悉此法门者，以为倒置，岂知作文之运法乎？顺叙则平衍无奇，逆写则曲折有趣。制谜犹作文也，善能运法，而挂面扣底，一经融会，语气神情自然潆洄旋绕。反照入江，归云拥树，意匠似之。
岁取十千
（《诗经》）
【于万斯年】
以本诗相扣，融会自然。妙能倒装回顾，便得曲折波纹。
酒令
（《诗经》）
【政事惟醇】
酒令为游戏之事，以一人为令官，饮者皆听其号令，违令者有罚。
按：底句“醇”卷合“酒”字，“令”即“政事”之会意。
素王
（《左传》）
【贵而无位】
《家语》：齐太史子舆见孔子，……退曰：天将欲与素王之乎
。
注：言无位而空王之也，后世遂称孔子为素王。
绝代有佳人
【美而无子】
唐·杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”
令尊
（四书）
【不卑小官】
按：题面“令”字顿读，转作邑令解。底句“不卑小”三字又作一顿读，用以回顾“尊”字，意极妥叶。
说项
【其斯之谓与】
《全唐诗话》：项斯为人清奇雅正，尤工诗。尝以卷谒杨敬之，杨酷爱之，赠诗云：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”按：底句妙者
，有数虚字，扣合极见流宕。
保艾
【五旬而举之】
《礼记》
：“五十曰艾，服官政”。后人遂以五十曰“艾服”。
闲步
【行其所无事也】
行曰步武，无事曰赋闲，本属呆着。妙能曲具倒装，且有数虚字传神，颇觉有趣。
太上忘情
【弗思耳矣】
谓喜怒哀乐之事，淡然忘之也。晋·王衍曰：“太上忘情，最下者不及于情。然则情之所锺，正在我辈耳。”
按：底句“耳”字踏实，自切合“太上”字；“弗思矣”回顾忘情，亦见适当。
五十知非
【自怨自艾】
《淮南子》：遽伯玉行年五十而知四十九年之非。
按：底句“艾”字扣合“五十”，（见《礼》“五十日艾，服官政”。）
“怨”字切中“知非”，而两个“自”字，又能传到暗中消息。
十三舞勺
【童子六七人】
《礼》：童子九年教之数日，十年使就传，居宿于外，学书习礼。十有三年学乐、通诗、舞勺。成童舞象、射、御。
按：题面“十三”，本说童子年龄当十有三。制谜者偏以“六七”之数巧为关合，极见运思之妙。
胡云
【听其言也厉】
周厉王名胡，“听其言”扣合“云”字，妙从对面写出，亦见心思。
邹鲁世家
【居东海之滨】
孔子鲁人，孟子邹人，二邑被孔孟之化，皆为文学兴盛之区。缙绅先生，久居其地，故称邹鲁世家。
冀北空群难入画
【不图为乐之至于斯也】
韩昌黎文：伯乐一过冀北之野，而马群遂空。
按：底句“乐”字别解为伯乐，“图”字别解为图画。回顾“难入画”三字，直造化工之妙。
流芳百世
（《幼学》）
【三千年开花】
《世说》：晋·桓温有大志，尝抚枕叹曰：“既不能流芳百世，不足复遗臭万年耶。”
按：三十年为一世，“百世”即扣合底句“三千年”，“流芳”更别解为“开花”也。
农家宴会
（五言诗）
【把酒话桑麻】
《东阳县志》：夏至，凡治田者，不论多少，必具酒肉祭土谷之神。祭毕，家人妇子，相与宴会。
卖笑
【欣欣此生意】
南宋《市肆记》：靓装迎门，争妍卖笑。盖谓娼妓以色媚人也。
按：题面“卖”字击动“生意”，体贴细腻。
雨洒松梢
【树杪百重泉】
《西厢记》：“法鼓金铙，二月春雷响殿角；钟声佛号，半天风雨洒松梢。”
按：底句“树杪”二字，回顾“松梢”；而“百重泉”三字扣合尤见浑脱。
杳然
（《西厢记》）
【烧了断头香】
按题面“然”通“燃”，会意“烧了”；“杳”即“香”字头断去一撇。
桃李在公门
【越显红白】
《唐书》：狄仁杰荐张柬之、桓彦范，卒为名臣。或谓仁杰曰：“桃李尽在公门。”
按：题面“公门”二字别解为“官署”，以桃花红、李花白，而位置于此，宁不越形显贵耶。
国士无双
（古人姓名）
【单雄信】
《史记》：蒜何曰：“诸将易得，至如韩信，天下无双。”
按：谜底“单”字关映题面“无双”，“雄信”二字针对“国士”，将酂侯对汉王语气，曲曲传出。
日初出则沧沧凉凉
【冷朝阳】
按：题面语见《列子》。沧沧凉凉，言不甚光热。底句“冷”字略顿，关合极见摇曳。
馀勇可贾
【鬻拳】
《左传》：欲勇者贾余馀勇。
注：贾，卖也。言已勇有馀，欲卖之。今谓人之作事，到底不懈者曰“馀勇可贾”。
拆面就底
拆面就底之法，须先审定谜底，然后措词挂面。于题面之调遣，或分开字部，或拆散字划，或一半拆字一半会意，使之表里关映，确切不移。盖制者当善读谜底，乃能巧悬谜面。射者尤当善相谜面，便不难寻求底句矣。
举头望明月
（《诗经》）
【一日不见】
唐·李白《静夜思》诗：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”
按：题面“举头望明”四字作一顿读，意谓仅望“明”字之“月”，则底自然透露。
四明
【一日不见，如三月兮】
先由底句以“一”与“三”和数为“四”，以“日”与“月”联合为“明”。再由题面“四”拆去一，余数为三。“明”分开’日”,右旁存“月”。以之关合，曲折异常。
晝
（《书经》）
【聿求元圣】
周公名“旦”，称为“元圣”。由题面“晝”字拆作两部，一指点，一会意，当然了解。
造
（《左传》）
【举之牛口之下】
按：题面拆作三部分看。底句上一之字顿读，以之关映。犹云“欲举‘之’字，当于‘牛、口’之下。”
怅我生之己离望美人兮不见
（古文）
【牛一羊一】
按：题面“生”离，即为“牛一”字样；“美”不见“人”，即为“羊一”字样。良工苦心，宜乎脍炙人口。
即景
【望长安于日下】
由题面“景”字拆开。京，会意长安。（《环宇记》：长安在今陕西长安县西北，即汉长安故城。惠帝时筑，亦名斗城。）
按：底句顺读时领会语气，则题面“即”字。自不抛荒。
鸢
飞
（四书）
【弋不射宿】
由题面“鸢”字拆开，连全句读之。转作“弋鸟飞”，与底句关合，自然稳惬。
重游
【不远千里而来】
按题面“重”字，即“千里”二字之联合，故云不远，“游”即关映而来。亦颇融洽。
信有罪矣
【言人之不善】
《左传》：“牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。”
甥
【是在世子】
按题面“甥”字由左右拆开。生，即扣合“在世”；男，系“子”字之会意。
元旦
（幼学）
【是清明前一日】
按底句“前”字顿读，即转会清、明二代之前，用以扣题面“元”字。“旦”字上下拆开，逆看即为“一日”。
明心
【日月五星】
由题面“明”字拆开，即为“日月”。心，在二十八宿位置第五，便扣合“五星”。
供词
【与人共话】
凡诉讼者，经官厅审问，记其所述之言，曰供词。
按：题面“供”字拆开，即扣合底句“与人共”；词，系“话”字之会意。
管
（五言诗）
【同是宦游人】
一作官吏
，便是宦游人。题面由“管”字每部拆开，转读“个个官”，而“同是”二字，自然融会个中。
廂
（《西厢》）
【眼看着衾儿枕儿
】
由题面拆开：“目”字扣合“眼看见”；馀一“床”字，惟床所有衾枕而己。剥蕉抽萤，意趣层生。
葉
【世间草木本无情，犹有相兼并】
按：题面“葉”字，“世”居中间，“草（艹）、木”本是无情，然犹上下相见，便能会意“兼并”。
三多
（节名）
【七夕、除夕】
“多”字平分，即两个“夕”，三“多”当然分为六“夕”。扣合谜底，是从进一层即让开一步着想。曲折之妙，足见匠心。
拆底就面
拆底就面一法，扼要处务由底句分部拆开，别具意义，一一符合题面，始能中肯。余谓射此类谜，倍难于拆面就底。盖运法在题面者，字句显豁，犹易推测。而运法在底句者反是，不有特别心思，未易摸捉。学者苟能悉此法门，则平时既有把握，临坛自不难获隽矣。
中和节
（《诗经》）
【明明在下】
唐·李泌请以二月朔为中和节，取居春之中而和暖也。令民以彩囊盛百谷瓜果相遗问，曰献生子。闾里酿春酒以祭勾芒，祈丰年。百官进农书以示务本。上悦，乃下令与上己、重阳、为三令节。
按：底句“明明”二字，拆作二“月”、二“日”，如是对于“二月朔日”，当然在下也。
一人卜
（四书）
【三分天下有其二】
由底句“天下”二字拆开，于三分中，题面早得其二也。
人君之象
【天无二日】
按：底句“天无二”三字作一顿读，犹云“天”字上部假定无二划即为“人”字。所馀“日”，即关合君象。
往来无白丁
【问管仲】
由底句等字拆作“门口个个官中人”。题面措用成语，以之会意。无不吻合。
千山
（四书注）
【重出而佚其半】
按：题面“千山”二字，即系“重”与“出”等字各佚其半也。
秦
（蒙经）
【始春秋】
按：底句“春秋”二字，当运笔时，“春”字先书“
”于上半，“秋”字先书“禾”于左方，故“秦”字上下部，得“春秋”二字之起始也。
市隐
（《西厢》）
【闹中取静】
按：底句“取”
字顿读；题面“市”字，系从“闹”中取出。隐，即“静”之会意。
妻妾之美
（植物）
【甘蔗】
《孟子》：今为妻妄之美奉之。按：底句“蔗”字，拆作上下二部。俗以妻为草头，《礼》以妾为众庶。
动乎四体
（剧目）
【活捉】
《中庸》：见乎蓍龟，动乎四体。
按：底句“捉”字分作“手足”看，便扣合题面四体。而四体有运动，则手足便灵活可知。
一妻两妾美如玉
（口语）
【奈何】
俗谓妻为大妇，妾为小妇。底句“奈”字拆开：大，会意一妻；二小，会意两妄；何，拆“可人”本司空图《诗品》“可人如玉”。
七八
（星名）
【虚心箕尾】
按：底句“虚心箕尾”本四项星名，恰巧“虚”字之心为“七”，“箕”字之尾为“八”，则“心”与“尾”等字，竟转易名词。运思巧妙，无非特具眼光。
我数毕罗汉
【樽】
《西厢记》：我数毕罗汉，拜罢圣贤。
按：谜底“樽”字拆作“十八尊”。妙有成语以为关映，何等趣味。
梦鸡而疾不起
【醉】
《晋书》：谢安夜梦乘桓温车，行十六里，见白鸡而止。莫有解者。后温亡，代温居相，历十六年而得疾。安方悟曰：十六里，十六年也。见鸡而止，是年太岁在酉，我病殆不起矣。果卒。
别四十年逢一夕
【舞】
《说文》：卌，为四十。
以“舞”字中藏“卌”，又藏“年”字，附“夕”字。作者将“卌”与“年”字别开，又逢一“夕”。运思灵妙，奏技神奇。
两弦上下一轮中
【閒】
按：谜底先拆出一“門”字，假作两个“月”字看，恰好一缺上弦，一缺下弦。而其中则一轮满月也。
伐木声中遇洞宾
【哥】
《诗》：伐木丁丁按：题面“洞宾”扣“吕”字，但两个“口”嵌于“丁丁”字内，故用“声中、遇”等字以刻画之。
一曲阑干一篆香
【惡】
按：谜底“惡”字拆作上下二部。题面巧合，“一曲阑干”系指“亞”字，“一篆香”指“心”字。象形、假借，各臻美妙。
落照雁行斜
【是】
按：谜底“是”字拆作“日下人”读。题面以“落照”扣合“日下”，“雁”行扣合“人”。妙在以“人”字一撇一捺，只八分位置，故又以“斜”字刻画之。措词浑雅，衡鉴精微，江湖家岂能望其项背。
古者画师顾恺之下厥惟道子
【虞】
晋·顾恺之，人称顾虎头；唐·吴道玄，自号吴道子。均以善画名于时。
江东子弟兵
【翚】
《通鉴》：项羽起兵杀会稽守殷通，夺其印授，率吴中子弟八千人，渡江而西。按：谜底“翚”字拆开，扣合题面处，自能融贯来历。
公子重耳
【爺】
按：谜底拆作三部分。上部“父”字，题面以“公子”扣之，盖俗呼祖父曰阿公，故公之子即云父也；下部左旁为楷法之“耳”，右旁系“邑”部（俗云：邑耳），两个互见，故以“重耳”扣之。
花前月下
【葛】
按：谜底拆作二部分。上半草头部，即扣“花前”，云花之前部也；下部“曷”字，本《诗韵》入声类中，有“六月、七曷”，是“曷”即居“月”下也。
半翦梅
【栩】
题面一语，系曲牌名。底字扣合处，犹云“栩”字系“翦梅”等各得一半也。
半放紅梅
【繁】
由底字分部拆开。攵、糸、每，即题面“放、紅、梅”之一半也。
半老觀音
【覩】
作法如前。黏合贯串，语半神全。
一半功名一半财
【贺】
由底字拆作三部。一得“功”字右旁之“力”，一得“财”字左旁之“贝”，一得“名”字下半之“口”。由是集合，即成“贺”字。
题面顿读
药经泡制而变性，丝由濡染而改观。物既如斯，明其理，而制谜之法无不可通。盖制者每由底句以挂成谜面，射者只从谜面以寻求底句。知非直道可行，宜开旁求之路。若仅就题面空滑读去，未得要领，毕竟不能破的。一经顿读，则意义顿殊，以之扣映，无不中鹄。学者于此法门，平时不可不习悉也。
非非想
（《诗经》）
【反是不思】
按：非非，犹若玄之又玄也。语本佛经“非想非非想”。今人亦谓人之心思奇巧者，曰想入非非。
按：题面上一“非”字顿读，扣合底句“反是”；下“非想”二字，即“不思”之会意。
三宿而后出昼
【四之日举趾】
《孟子》：“三宿而后出昼……于予心犹以为速……王庶几改之，予日望之”。按：题面“三宿而后出”作一顿读，“昼”别解为昼夜之昼，以“出”字扣合“举趾”，“三宿而后”又关映“四之日”。读书别有心得，以故妙语解颐。
樵子
（《左传》）
【其父析薪】
按：樵，系采薪人。“樵”字顿读，而全神融会，底句跃然。
松子
（四书）
【父为大夫】
《古今注纂》：秦始皇登泰山，风雨暴至。有五大松，休庇其下，乃封为“五大夫”。
鱼书
【其文则史】
《古诗源》：客从远方来，遗我双鲤鱼。呼僮烹鲤鱼，中有尺素书。
按：题面“鱼”字顿读，转作“史鱼”解。里面相扣，神理回合。
营业
【军旅之事】
按：题面“营”字顿读，转解军营。盖由动词转为名词也。
参商隐现
【井上有李】
《左传》：高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。日寻干戈，以相侵伐。……帝迁阏伯于东方商丘，主商；迁实沈于西方大夏，主参。二星相背而出，永不相见。
按：题面“参”字顿读，“商隐”二字又顿读。盖“参”于二十八宿居“井”之上，商隐系唐人李姓也。
令子
（古文）
【家君作宰】
《南丈》：褚彦回谓任遥曰：闻卿有令子。盖指任昉也。
按：题面“令”字顿读，别解为邑令。自其子视之，则对面写照，语气转关，扣合自然透澈。
书目
（蒙经）
【有典谟，有训诰，有誓命】
按：题面“书”字顿读，踏实转为《书经》篇目。
足以达情
（《西厢记》）
【只这脚踪儿将心事传】
《释氏要览》：释教以喜怒忧惧憎爱欲为七情，故凡表著于外者曰达情。
按：题面“足”字踏实顿读，便扣“脚跟儿”；以“达情”二字敲击下半，语隽神超。
三十六才子
【月暗西厢】
天文学：月之末日为晦，盖由卫星背太阳，不得藉其光也。
按：题面“三十”字顿读，扣合月暗；六才子，指《西厢记》。
掩泣空相向
（曲牌）
【哭皇天】
《说文》掩，遮盖也，谓哭泣时不使闻知。“空”字顿读，扣合“皇天”，极洽。而“相向”二字，更题外传神。
不尚词曲
（《诗品》）
【取语甚直】
接题面“词”字顿读，“曲”字转为屈曲，关合底句。虚神实理，无不兼赅。
何用别寻方外去
（谚语）
【久病老医官】
唐·韩翃《题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘”。
按：题面“方”字顿读，别解为药方，“外去”二字，犹云“向外而去”。表里相扣，极声情，亦极曲折。洵是百炼钢能作绕指柔。
底句顿读
山脉有起伏顿挫，始能结穴；水光成荡漾波折，可入画图。谜有底句顿读一法，亦取其语气神情，有顿挫、有波折也。迨至关回题面，自然意趣融洽，情文相生。盖谜之门类不一，裁制之法遂觉不同，若空滑读去，不特平实无奇，而按之作法，亦未能动中肯綮矣。
画船箫鼓
（《诗经》）
【载好其音】
隋炀帝令营洛阳为东京，开通济渠，又开邗沟入江。渠旁筑御道，自长安达江都。令造画船，集歌妓，备丝竹管弦之属，以为游幸。
按：底句“载”字顿读，回合题面“画船”，而“好其音”三字，由“萧鼓”之声音传出。神韵休扬，戛戛独造。
渔父覆舟
【载胥及溺】
《史记》：子胥过昭关，迫者急至江，江上有渔父，知胥之急，乃渡子胥。既济，胥解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚之国法，得胥者赐粟五万石，爵执圭，岂徒百金剑耶！遂覆舟溺，以示不通楚。
按：底句“载胥及”三字作一顿读，“溺”字便能与“覆舟”浑合。
请公入瓮
【来嫁于周】
唐·周兴用法深酷，或告与丘神勣通谋，武后命来俊臣鞫之，俊臣与兴方推事对食，问曰：“囚多不承，当置何法？”兴曰：“取大甕，外以炭炙之，令囚入中，何事不承！”俊臣如其法，因起言曰：“有内状推兄，请公入瓮。”兴惶恐，叩头服罪。
由题面一语，融会来历，以之关映，则底句“嫁”字，便不击自动。
白居易生七月而识字
【乐子之无知】
唐。白居易生七月，便识“之、无”二字。
按：居易字乐天，底句“乐”字顿读，“子”字顿读，“之无”二字又顿读。犹云“乐天当孺子时便知之无”也。传神阿堵，妙处直到毫颠。
尚父子牙
【相鼠有齿】
商·吕尚字子牙，本姜姓。其先祖尝为四岳，佐禹平水土，虞夏之际，封于吕，因以为姓。及佐武王克商有功，武王尊之为师尚父。
按：底句“相”字踏实，又与“鼠”字各一顿读。由是遂层关映题面，如轨纳轮，无不适合。
厉王怒监谤
【云胡不喜】
周，国人谤王。召公告王曰：民不堪命矣。王怒，得卫巫，使监谤者。以告则杀之，国人莫敢言，道路以目。
按：底句“胡”字顿读别解，便扣紧“厉王”。妙在一“云”字叫醒，尤能曲传口吻。
牝鸡无晨
【奉时辰牡】
按：底句“辰”字顿读，则奉时者牡鸡，而牝
鸡无所司矣。
红拂私奔
（《书经》）
【臣妾逋逃】
隋·杨素为相，有侍妾张出尘。时李靖以布衣谒素，姬妾罗列，中有执红拂者，有殊色，独目靖。是夜靖归逆旅，红拂奔之，曰：妾杨家红拂妓也，丝藤愿托乔木。乃与俱适太原。
按：底句“臣”字，会作杨素自指，运典便有根源。“妾逋逃”三字，关合题面，尤语不离宗。
凄凄不似向前声
【曲直作酸】
唐·白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。”
按：底句“曲”字顿读，关合题面“不似向前”；“直作酸”即融会到凄凄声。运思静细，粗心人未易领悟。
何前之渺渺而遽累然
（《易经》）
【小人道长】
《聊斋志异·巧娘》篇：生闭生室中，绕室隔扉呼巧娘；巧娘命婢历试数钥，乃得启。生附耳请问，巧娘遣婢去，生挽就寝榻，偎向之，女戏掬脐下，曰：“惜可儿此处阙然。”语未竟，触手盈握。惊曰：“何前之渺渺，而遽累然！”
按：底句“小人道”三字作一顿读，“长”字会意不渺小，以之关合题面。而意外惊喜之状，一一传出。
由是无与议婚者
（《左传》）
【所以定亲疏】
按：里面实字互相针对，虚字曲折传神，可称逸品。盖由底句“亲”字能顿读，是以如许得神。
杜工部执诗坛牛耳
【少陵长】
谓诗家为人所宗，如筑坛坫以主盟会也。本《左传》：“诸侯盟，谁执牛耳”。古者歃血为盟，割牛耳取血，盛以珠盘，主盟者执之。今引申为主持其事者之辞。
按：底句“少陵”二字顿读，针对题面“杜工部”；“长”字会意执牛耳，亦无不翕合。
汝视阿娇好否
【姑将以为亲】
汉武帝为太子，长公主欲以女配之，问曰：若得阿娇好否？帝曰：若得阿娇，当以金屋贮之。
按：底句“姑”字略顿，融会题面。语气神情，宛然纸上。
天子藉耕以帅民
【君亲推之】
《周礼》：天子亲载耒耜，帅三公九卿躬耕。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。
按：底句“君”字顿读，“亲”字转作形容词。融会题面，极见浑雅
庐陵王即位
【则天子当阳】
《唐史》：桓彦範进曰：昔天皇以爱子托陛下，今年齿已长，久居东宫，天意人心，久思李氏。愿陛下传位太子，以顺天人之望！”于是太后命太子监国。明日，传位于太子。中宗乃复位。
按：底句“则天”二字联一名词，“子”字又顿读，以之关合，自然恰切。
从沛公入关独收秦律令图书
（四书）
【于斯二者何先】
《汉书》：初高祖为亭长，箫何尝左右之。及从入关，独收秦丞相府律令、图书，造石渠阁藏之。
按：底句“何”字顿读别解，扣合题面处“从沛公入关”句，自不落空。
开门揖盗
【今愿窃有请也】
《三国志》：张昭曰：况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。
按：底句“窃”字顿读，扣合题面“盗”字，而以“今愿有请”形容“开门而揖”，尤极得神情。
绿林豪杰旧知名
【昔者窃闻之】
汉·王莽篡汉时，新市王匡等起兵于绿林山中，号绿林。山在湖北当阳县，后世称劫盗曰绿林。
按：底句“窃”字略顿，作盗窃解。以之关联，自适合绳墨。
文章华丽家徒四壁
【辞富居贫】
汉·司马相如长于辞赋，所作有《子虚》、《上林》、《大人》等赋，丰赡华丽。汉、魏、六朝文人多效之。
按：底句“辞”与“居”本系动词，作者用以扣合题面，竟转为名词。运实于虚，慧心人善能领悟。
门虽设而常关
【有所不行】
晋·陶渊明《归去来辞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关”。
按：题面“常关”二字，扣合不行即闲易。
安得广厦千万间
【有所不足】
唐·杜甫诗：“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜”。
按：底句“所”字踏实，扣紧“广厦”，有“不足”等字，又能浑会全神。
大树将军
【异邦人称之】
东汉·冯异为光武偏将军，诸将业坐论功，异独立大树下，不夸己绩，人因号曰大树将军。
按：底句“异”字顿读，便着实作冯异解。连全句读之，关合自成结构。
使营菟裘吾将老焉
【隐居以求其志】
《左传》：羽父请杀桓公，将以求太宰。公曰：为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。
注：菟裘，鲁邑名。隐公使人营共宫室，行将以国让桓公，终老于菟裘之地。
按：底句“隐”字顿读，踏实处便关合题面语气。
五旬上因病身亡
【是故知命者】
《西厢记》：“先人礼部尚书多名望，五旬上因病身亡”。
按：底句“故”字别解顿读，便关映“因病身亡”；“知命”又扣合“五旬”。盖本《论语》“五十而知天命”。
古之遗爱也
【故为政在人】
《左传》：子产卒，仲尼闻之，出涕曰：古之遗爱也。
按：底句“故”字顿读，别解为人死，曰物故，亦曰作古。由今日而思其遣爱，则政绩在人，夫固无限感慕矣。
曰朕不识真卿何状
【未见颜色而言】
唐开元中，安禄山反，真卿独倡义讨之。玄宗叹曰：河北二十四郡，无一忠臣耶？及闻真卿讨贼，曰：朕不识真卿何状，乃能如是。
按：底句“颜”字一顿，即扣合真卿，曰不哉何状，意在未见而切于愿见。描写口吻，语气逼真。
周公思兼三王以施四事
【则其旦昼之所为】
《孟子》：周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦。
按：底句“旦”字顿读，便扣合周公；而“所为”二字，既能浑括题面，又妙有“昼”字针对题旨，确是难能可贵。
待先生如此其忠且敬也
【吾其为东周乎】
《孟子》：寇退，曾子反。左右曰：待先生如此，其忠且敬也。寇至，则先去以为民望；寇退，则反，殆于不可。
按：底句“东”字顿读，解为作东。表里关映，融洽分明。妙能于实字锋芒针对，虚字毫发传神。
只见潮南与潮北
【水信无分于东西】
按：底句“水信”二字顿读，便关合“潮”字；只见南北，则无分东西。自意寓言外。
入蔡缚成
【肤受之愬】
唐·李愬，元和中为邓州节度使，将兵讨淮西，雪夜入蔡州擒吴元济，淮西遂平。
按：底句“肤”字顿读，“愬”字别解。以之关映，便与题面典故吻合。
讳疾忌医
【人病不求耳】
《通书》：今人有过不喜闻知，犹讳疾忌医，卒灭其身而无怪也。
按：底句“病”字顿读，别解转指疾病；不求，犹云不求治疗。照应题面，自然适当。
内举不避亲，外举不避仇
【奚有于是】
晋悼公时，祈奚为中军尉，请老，公问代。初举其仇解狐，再举其子午。时有“内举不避亲，外举不避仇”之称。
按：底句“奚”字顿读，又别作祈奚解。“有于是”三字，包括全题。
萧相国更秦法
【何莫由斯道也】
《史记》：萧何佐高祖定天下，论功第一，封酂侯，汉之律令多所制定，馀悉更秦法。
按：底句“何、斯”等字俱踏实，以之关映题面，字字自能击动。
膏以香消，麝以脐死
【然则非自杀之也】
《国策》：韩非，韩之诸公子也，喜刑名法术之学，与李斯并事荀卿。后使于秦，为李斯所谗下狱，仰药死。题面二语即狱中之歌。
按：底句“非”字顿读，别解韩非；由题面二语扣合自杀。“然则”二字尤凌空得神。
前言戏之耳
（蒙经）
【尚游说】
《论语》：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
按：此则里面相扣，全系运用题面来历。底句“游”字，踏实“子游”。以子游所说，是述夫子云“君子学道则爱人……”二句。夫子闻之，转以牛刀割鸡之喻为戏，至是则“尚”字自管弦合拍。
龙种自与常人殊
（幼学）
【比君子之超凡】
《文选》：高帝子孙龙之种，文王宗族麟之角。
按：底句“君子”二字作两次顿读，以扣合题面“龙种”；超凡，即会意“与常人殊”也。
壮阳
【三十日之名】
《医学要览》：命门相火，真气内充，能助胃力，销水谷，是曰壮阳。
按：底句“三十”字顿读，便关合“壮”字。本《礼记》“三十曰壮，有室”。“日”之名，当然会意“阳”字。
孔子至圣，孟子亚圣
（文古篇目）
【前出师表、后出师表】
《明史》：嘉靖二十七年，用张孚敬等议，釐正祀典。称孔子为至圣先师，同时又因元文宗封孟子为亚圣邹国公。至是议定罢去封爵，止称亚圣。
按：底句两个“出”字均顿读。孔子、孟子，世尊师表，一生于春秋，一生于战国。故“前出、后出”等字自能着紧。
卧薪尝蓼
（古文）
【寝不安席，食不甘昧】
《左传》：越王勾践被吴王夫差困于会稽，身称为臣，妻请为妾。后得归国，卧薪尝蓼，使瞽朦日警之曰：勾践。汝忘会稽之耻也耶。后竟灭吴。
按：底句“安、甘”等字顿读，则是题面卧薪，当指上句而言，尝蓼，又指下句而言。
终须一个土馒头
【故陵不免耳】
宋·范成大诗“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”。
按：俗谓坟曰士馒头。
大家风范
【昭其度也】
汉·班固之妹班昭，适曹世叔，早寡。固著汉书末就而卒，和帝诏昭踵成之。数召入宫，令皇后贵人事以师礼，号为曹大家。
按：底句“昭”字顿读，作班昭解，便贴紧“大家”。度，会意风范，亦见堂皇。
薄夫敦鄙夫宽
【惠风和畅】
《孟子》：故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。
按：底句“惠“字顿读，转会意柳下惠，故闻其风者，薄夫敦、鄙夫宽。而“畅”字尤融会得拢玲透闢。
风急雁行斜
（诗品）
【不著一字】
《博物学》：雁性合群，高飞空中，自成行列，或如一字，或如人字。
按：题面“雁行”关合“一”字，“急、斜”等字扣合“不著’。意颇细腻。
臣东邻有女，窥臣己三年矣
（五言诗）
【总是玉关情】
宋玉《登徒子好色赋序》：天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
按：底句“玉”字一顿，转作宋玉解。“总是、关情”等字，回顾扣题，妙能从对面写照，则下文消息，自见灵通。
请王具礼拜之
【何时议筑坛】
《史记》：汉王既得韩信，何曰：王必欲拜之。择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。
按：底句“何”字顿读，转指萧何；针对“请王”等字，便融理解。
破涕为笑
（曲牌）
【泣颜回】
晋·刘琨《答卢谌书》：“破涕为笑”。注：犹云转悲为喜也。
按：底句“颜“字顿读。扣合谐叶，而题外神情，亦达到毫端。
我固疑是老奴
（《西厢记》）
【心坎儿上温存】
《世说》：温峤姑有女，嘱峤觅婿。峤曰：“佳婿难得，如峤如何？”少日报云：“已觅得婿处”。因下玉镜台一枚，姑大喜。既婚，交礼，女大笑曰：“我固疑是老奴”。
按：底句“温”字顿读，踏实温峤，题面扣合；而“心坎儿”等字，亦神情曲曲传出。
十二叩首
【一顿打】
专制时代，礼用拜跪，每跪三叩首，（亦谓顿首）四跪共十二叩首。
按：底句“顿”字，关合叩首；一打，又会意十二。（本英语以物十二枚为“打”
）语更新奇。
信亡去
【何必苦追求】
《史记》：何闻信亡，不及以闻，自追之。上知骂曰：诸将亡者以十数，公无所追，追信诈也。何曰：诸将易得耳，如信者，国士无双！
按：此则里面扣合，由事实上运用，从神理中推寻。语气极流宕，神韵亦休扬。
矍铄哉是翁也
【一个据鞍上马】
东汉·援，建武中拜为伏波将军。武陵五溪蛮反，援年八十馀，自请行旅，据鞍顾盼以示可用。帝笑曰：矍铄哉是翁也。
按：底句“上”字顿读，由动词转为形容词，“马”字别解马援。回顾题面，即可见其老当益壮之概。
对棋陪谢傅
【见安排车儿马儿】
晋·谢玄等破苻坚，有檄书至，安方对客围棋，了无喜色。
按：作者能于底句“安”字一顿，踏实作谢安解，则全体更张。题面妙有“陪”字击动，是以谢傅之排列车马，一一得见之也。
五家相保
（数学名词）
【正比例】
周制，大司徒令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相爱；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救。更有比长、闾胥、族师、党正各职，以分掌其政令教治。
按：底句“正、比”二字作一顿读；例，犹云礼之定则也。
地球分五大洲
（《聊斋》目）
【陆判】
《广舆记》：世界陆地，在东半球者，曰：亚细亚洲、欧罗巴洲、阿非利加洲、海洋洲；在西半球者，曰：亚美利加洲。是为五大洲。
妾不能知香玉之热
（小说名人）
【冷降雪】
《聊斋志异·香玉》篇：女曰：妾不能如香玉之热，但可慰君寂寞耳。
按：底句首一字顿读，则是降雪之冷，反击香玉之热。而题面实字虚神，自能兼到。
知之维艰
【孙行者】
孙文学说：行之非艰，知之维艰。盖总理先由行者而入于知者，本上下文击动，神理自息息相关。
志气扬扬，甚自得也
（古人姓名）
【御说】
齐，晏子为相。御者之妻，窥见其夫扬扬自得。既而夫归，妻责之曰：晏子长不满六尺，身为齐相，名显诸侯，志常自下。子长八尺，乃为人御，扬扬若此，宜乎？卑且贱也，妾耻之。
九府圜法
【吕布】
《汉书》：齐
太公为周立九府圜法。
注：九府，谓大府、玉府、外府、内府、泉府
、天府、职内
、职金、职币。
按：圜，系均而通之也。
五经无阵字
（四书人名）
【陈代】
按：阵，古文作陈。例如《史记》所以充后宫，饰下陈。
古文无沉字
【沈同】
按：沉，系沈之俗写。故凡用沉，皆同于古本之沈。例如《诗经》载沈载浮。
妒花风雨自相摧
（外国人名）
【华盛顿】
按：华通花。本《礼记》“鞠有黄华”。题面一语，言花当盛开，适风雨摧残。是不啻受其妒也。
按：底句顿读，关映题面处有一波三折之致。
勿谓言之不预也
（药名）
【白前】
凡官厅发布文告，严禁非为等事，示末多用此语。
按：底句“白”字一顿，而“前”字关照题面“勿谓、不预”，有绘影绘声之妙。
阅后付丙
（谚语）
【一目了然】
按：底句“一目了”三字作一顿读，便击动题面“阅后”。“然”通燃，谓燃烧也，又关映“付丙”，盖“丙”于五行中属火，故云。