汤鹏

汤鹏(1801-1844)近代诗人。字海秋。湖南益阳人。道光二年(1822)中举。次年中进士，授礼部主事。曾任军机章京。旋补户部主事，转贵州司郎中。擢山东道监察御史，议论风发，勇于言事，一月之中而3上奏章。以触犯清朝宗室尚书，叱辱满族官员而被罢御史，改任户部员外郎。鸦片战争时期不在御史之位，仍请户部尚书转奏条陈，建言30事。平生以负才敢言出名，毁誉交加。死后，曾国藩撰挽联曰：“著书累百千万言，才未尽也。得谤遍一十八省，名亦随之。”王之春以为“数言纪实，写尽其人”(《椒生随笔》卷4)。 汤鹏诗兼工各体而多产，道光十八年(1838)已有诗3000多首，而删存2000多首。其诗题材广泛而以

陶宗仪

陶宗仪（1329～约1412），字九成，黄岩(今属浙江)人。从其诗考察，建文时犹在世。年轻时举进士第，一不中即弃去，致力于古学，于书无所不读。出游浙东，师张翥、李孝光、杜本。家贫，授徒自给，并亲自耕种。劳作之暇，以笔墨自随，休于树下，有所得，即摘树叶记上，贮盎中，经十年，累积到十馀盎，于是编次成书。至正间，泰不华，丑驴辟举行人，又辟为教官，皆不就。不久，张士诚据浙，欲授以军谘之职，亦谢不往。入明，屡征不就，晚年被聘为教官，洪武二十九年(1396)率诸生赴礼部应试，并有诗记其事。工诗文，有诗赞人说“文章宗太史，诗法媲黄初”，其实也可以此来说明他的诗文特点。从他所作诗看，他对明王朝是忠心耿耿的

唐甄

唐甄(1630~1704)清初学者。明清之际早期启蒙思潮代表人物之一。原名大陶，字铸万，号圃亭。四川达州(今达县)人。随父任迁居江苏吴江。避清朝“蜀人归蜀”政策，改名甄。顺治举人，会试不第。应吏部试，选为山西长子县令。上任不到10月，因与上司相左而免职。一生经历坷坎，为伸展胸中抱负奔走20余年，终于不遇，退而守贫著述。中年以后家道日落，困于田薄赋重，弃农从商，经商又失败，转而为牙人(经纪人)。又被客商污告窃金，“器物鬻尽，无以偿之”(《恒悦》)，以至于糠粞不备。晚年开馆授徒，穷困潦倒而卒。推崇王守仁心学，自称“甄晚而志于道，而知即心是道”(《悦入》)。传世著作有《潜书》97篇。另著有《春秋

谈养吾

谈养吾，生于光绪十六年庚寅（1890年），江苏武进横林五柏塘人。 父谈晋三，19岁承父命从章仲山的嫡传姻亲杨九如习「天心正运」大玄空（三元九运山水飞星）。1919年至上海任职交通部上海电报局，后任江苏电政监督及局长。之前乡下从事教育工作。1922年在上海成立「三元奇术研究社」，1922至1925年连续出版《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》三部书。1925年转入新闻报，任编辑部事宜。 1929年河南渑池县，遇江西修道人李虔虚道长，传授玄空古义真诀，恍然大悟，觉今是而昨非。继之于1930年3月登报启事，向以往购买他的三本着作研习章氏大玄空者致歉，并开始招生函授「玄空六法」

陶承熹

陶承熹，生卒年不详。字东亭，号青山学士。清代浙江会稽(今浙江绍兴)人。生平笃好岐黄之术，乐于合药施舍。曾认为：“治病不可无方，而方尤不可不蓄之富。”故将其祖父、外祖父所辑效验方，及其个人20年间辑录的历验医方1千余条，辑《惠直堂经验方》4卷。刊于雍正十二年(1734年)。 本书所载方剂，不惟广蒐博采，而又多经前人历试有验，故为一部颇为实用的方书。重视药物炮制，如记述藤黄的炮制方法，为前所少见。重视用炮制方法来降低药物的毒副作用，如用芦荟煅炭，治疗便秘与疳积，使能达到缓泻而不伤阴。常用九蒸九晒的制法使药性平和，便于长期服用。还用以药制药的方法增强药效。用药讲究质量，如琥珀指出蜜珀不用;

唐慎微

唐慎微，生于嘉祐年间(约公元1056一1063年)。宋著名医药学家。字审元。成都华阳人，一说蜀州晋原(今四川崇庆)人，后迁居成都。世业医，对医药造诣颇深。元祐(1086—1094)年间师事李端伯。治病多效，且不论贵贱，不避寒暑风雨，有召必往，或不取诊金，只求赠以名方秘录。经多年广采博辑，编成《经史证类备急本草》 (简称《证类本草》)三十一卷，目录一卷。此书合《嘉祐本草》、《本草图经》为一，并增添大量药物资料。举凡经史百家、佛书道藏有关医药记载，均加择录，收药达一千七百四十六种，集北宋以前本草学之大成。据考其书初成于元丰五年(1082年)前后。尚书左丞蒲宗孟(字传正)见其所著，欲奏与一官，拒

鲖阳居士

田艺蘅

田艺蘅[ héng ]（1524～？），明代诗文作家，散曲作家。字子艺。号品喦子，钱塘(浙江杭州)人。生卒年未详。约生活在明嘉靖、隆庆和万历初年间。田汝成之子。10岁从其父过采石，即能见景赋诗，诗道：“白玉楼成招太白，青山相对忆青莲。寥寥采石江头月，曾照仙人宫锦船。”他性放旷不羁，好酒任侠，善为南曲小令。后以岁贡为休宁教谕，不久罢归。有时衣绛衣，挟2鬟，游湖上，逢好友则令小鬟进酒，促膝谈谑。著有《田子艺集》21卷、《留青日札》39卷、《煮泉小石》1卷。另有文字学著作《大明同文集》50卷。他能诗，但成就不大。其诗中较长者一般写得冗漫，缺乏熔炼和构思。一些抒写性灵的小诗，还有些情致，如七绝《月

唐宗海

唐宗海（1846年～1897年）清末著名医学家。字容川。四川彭县人。少习儒，因父多病，遂留心医学，研究方书。光绪十五年(1889年)进士，授礼部主事。以医名世，尝游京、沪、粤等地，见识广博。治学提倡“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短”，故能于西洋医学日渐盛行于我国之际，成为中西医汇通派早期代表人物之一。著《中西汇通医经精义》(又名《中西医判》、《中西医解》、《中西医学入门》)两卷(1892年)。系摘《灵枢》、《素问》诸经要义，分篇详注，以经解经，间采西法。解剖图则系绘自西医者，并以《医林改错》图互相印证。尝谓：“西洋剖视，只知层析，而不知经脉。只知形迹，而不知气化。与中国近医互有优劣。”

汤显祖

汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），明朝戏曲作家、文学家。字义仍，号海若、清远道人，晚号若士，所居曰：“玉茗堂”。临川(今属江西)人。明穆宗隆庆四年(1570)举人。神宗万历五年(1577)，张居正欲其子及第，罗致海内名士，显祖谢绝应考，居正次子嗣修遂及第。十一年(1588)方成进士。授南京太常博士，就迁礼部主事。后因上《论辅臣科臣疏》，弹劾申时行、杨文举等营私舞弊，牵涉皇帝，被贬广东徐闻县典史。迁浙江遂昌县知县。赴任途中与意大利传教士利玛窦会晤。后因打击邪恶，放囚犯回家过年遭弹劾，辞职归里不复出，三年后被免职。少从罗汝芳学，崇拜李贽，与达观禅师相交往，与东林党领袖顾宪成