张之洞

张之洞（1837—1909）清朝末期著名的洋务派领袖之一。字孝达，又字香涛，号壶公，又号无竞居士。直隶南皮(今河北南皮县)人。14岁中秀才，16岁中举，同治二年(1863)成进士。此后历任翰林院编修、浙江乡试副考官、湖北学政、四川学政、翰林院侍讲学士、内阁学士等职，参与朝内“清流派”的活动，攻击洋务派。1879年崇厚与俄签订丧权辱国的《里瓦几亚条约》，他上书弹劾崇厚，使朝廷将崇厚撤职治罪，并另派曾纪泽同俄另订《伊犁条约》。1882年任山西巡抚。1884年中法战争时力主抗战，升任两广总督。他捐银给抗法将领刘子福，起用老将冯子材，取得了镇南关大捷，收复失地。1887年，在广东番禺设立枪弹厂;1

周梦颜

周梦颜，清昆山人。一名思仁，字安士，号怀西居士。周瑞八世孙。诸生。通世务，有辩才，习知吴中田赋水利原委得失，巡抚张伯行曾延致幕中。康熙三十八年(1699 年)帝南巡，与陆淳风等赴扬州上疏请减苏松浮赋，后辑刊《东南财赋考图说》《苏松财赋考图说》， 邮寄京师数百本，雍正三年(1725 年)得旨减免苏松浮粮四十五万石。工诗文，博通三教典籍，笃信净土宗，汇通儒释。年二十四立誓戒杀戒淫，好义多善行。与毕奇、宋世 隆、彭绍升并称名居士。著有《万善先资》《欲海回狂》《文昌帝君阴骘文广义节录》《西归直指》，合为《安士全书》， 誉称善世第一奇书。另著有《戒杀四十八问》《昆新水利图说》《质孔说》《自怡轩杂文》

赵尔巽

赵尔巽（1844年5月23日—1927年9月3日），字公镶，号次珊，又名次山，又号旡补，清末汉军正蓝旗人，奉天铁岭人（今铁岭市），祖籍山东蓬莱。清代同治年间进士，授翰林院编修。历任安徽、陕西各省按察使，又任甘肃、新疆、山西布政使，后任湖南巡抚、户部尚书、盛京将军、湖广总督、四川总督等职。宣统三年（1911年）任东三省总督。武昌起义后在奉天（今辽宁）成立保安会，阻止革命。民国成立，任奉天都督，旋辞职。1914年任清史馆总裁，主编《清史稿》。袁世凯称帝时，被尊为“嵩山四友”之一。1925年段祺瑞执政期间，任善后会议议长、临时参议院议长。 赵尔巽,隶汉军正蓝旗籍,是清季十年中重要的旗籍督抚

张廷玉

张廷玉(1672年—1755年)，字衡臣，又字砚斋，安徽桐城人，为康熙时大学士张英之次子。康熙三十九年(1701)进士。历任内阁学士、刑部侍郎。雍正帝即位后，政务繁忙，有时一日下谕旨数十次，张廷玉奉命处理，甚合雍正帝心意。雍正四年(1726)，任文渊阁大学士，兼吏部尚书。雍正八年(1730)，因西北用兵频繁，清廷在隆宗门内设立军机房(后又改称军机处)，命怡亲王允祥、张廷玉和大学士蒋廷锡负责。军机处的有关规程，都出自张廷玉之手。雍正帝对他甚为倚重，其他汉族大臣无法与之相比。雍正十一年(1733)他上疏提出，刑部对各类人犯一律收监，往往使无辜者受牵连;应改为重犯收监，轻者取保。还有，刑部在判案

朱熹

朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日）南宋理学家、教育家。宋代理学之集大成者。字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚年号晦翁、遯翁、云谷老人、沧州病叟。祖籍婺源(原属安徽徽州，现属江西婺源县)。生于福建南剑(今福建南平)尤溪县，卒于建阳，后人称他为闽人，学派为“闽学”。曾受业于程颢、程颐的三传弟子李侗，被视为二程学说的正宗嫡传。十八岁中举，次年取进士。先后在福建、江西、浙江、湖南任过地方官。六十五岁时曾任宁宗赵扩侍讲。一生热爱教育，每到一处即兴办学校和书院，并亲自讲学。任同安主簿时，创办县学;知南康军时，重建白鹿洞书院，所定《白鹿洞书院学规》成为南宋以后官学和书院共同遵循的学规;在漳州，

郑玄

郑玄（127年8月29日－200年）字康成，北海高密(今山东省高密县)人。中国东汉著名的经学家、教育家。年轻时曾做过短期的管诉讼、收赋税的小官。但他无心于官场生活，而热心于研究学问。后郑玄到洛阳上了太学，学通了《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。以后又跟着张恭祖学习《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。但是郑玄仍不满足，又到扶风拜马融为师。此时他已是二十七八岁了。 在马融门下三年，只是由融的高足传授，没有见过老师的面。后马融听说他擅于算术始召见。郑玄借此机会提出许多疑难请求解答，尽得所授而归。郑玄走后，马融曾经很有感慨地对其他的学生说：“郑生东去，

左丘明

左丘明（约前502—约前422）春秋时鲁国人。与孔子同时或稍前。一说姓左，名丘明;一说复姓左丘，名明;一说左为官名，姓丘，名明。孔子曾以其言行为标准而自警， 《论语·公冶长》： “子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”曾任鲁国太史，后双目失明，发愤撰述。司马迁《史记》：“鲁君子左丘明……成左氏春秋”， “左丘失明，厥有国语”。他强调遵从周礼，主张维护旧制度。认为国家的兴亡，战争的胜负，生产的丰歉，直至世族盛衰、个人祸福际遇等，都由冥冥之中的神秘力量所规定。他相信“天道”，但也承认人的作为。常把“天道”和政治或人的德行结合起来，以预言国家或人物的

子思

子思，姓孔，名伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。曲阜人。战国初年著名的哲学家、思想家，子思虽是孔子的孙子，但并没有亲受孔子的教诲，在他少年时期孔子就去世了。他跟孔子的学生曾参学习，颇得孔子思想的真传，后收徒授业。孟子曾受业于子思的门人，形成“思孟学派”。 子思，很受孟子推崇，在《孟子》七篇中，引子思者六处。“子思唱之，孟轲和之” (《荀子·非十二指》)，把子思和孟子列为一派。相传《礼记》中的《中庸》、《表记》、《访论》为子思所作。孔子之后，儒分八家，其中有子思之儒，孟氏之儒，二者又

曾子

曾子（公元前505年—公元前435年）孔子著名弟子。曾参，姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆。春秋末鲁南武城(今山东费县)人。传说先祖为夏康子曲烈后代，曲烈被封于鄫。春秋时鄫为莒灭，鄫世子巫公奔鲁，三传而至曾点，曾点生参。参与父同受业于孔子。《艺文类聚》孝部引《说苑》：“曾参耘瓜，母织布以活家。”曾一度到莒国谋求了一个“得粟三秉”的小官。受业于孔子后，学有成就，便收徒讲学。父母死后，南游楚，“得尊官焉”(《韩诗外传》)。后，齐欲以为相，楚欲以为令尹，晋欲以为上卿，但他一概谢绝，专事研习孔子学说并授徒，终成儒家名师。性格沉静，忠诚老实，为人谨慎，态度谦逊。孔子以为“参也鲁”。(《先进》)鄙

指空