子部八 艺术类
南齐谢赫撰。是书品第画家优劣，自陆探微以下凡二十七人，分以六品，各为之评。画家之称六法，亦始于是书。
《书品》一卷
梁庾肩吾撰。载汉至齐、梁能真草者，分为九品，每品各系以论，而以总序冠于前。惟序称所列一百二十八人，今止一百二十三人。又其中载及魏徵，时代邈不相及，然张彦远《法书要录》所载全同，此本魏徵之误，亦复相同，则其来已久矣。
《续画品》一卷
陈姚最撰。其书继谢赫《画品》而作，所录凡二十人。系以论断十六篇。惟叙时代，不分品第。与谢书体例小异。
《贞观公私画史》一卷
唐裴孝源撰。其书以“贞观画史”为名，所录实皆隋代官库之本，画壁亦终于隋杨契丹，盖记隋室旧藏，至贞观初尚存者尔。其例皆前列画名，后列作者之名，而以梁太清目所有、梁太清目所无，分注于下。考隋以前名画之目者，盖莫古于是书。
《书谱》一卷
唐孙过庭撰。自称撰为六篇，分为两卷，此本乃止一篇。盖全书已佚，仅真迹总序一篇，以勒石仅存耳。
《书断》三卷
唐张怀瓘撰。所录皆古今书体，及能书人名。上卷述十体源流，各系以赞，终以总论一篇；中卷、下卷，以能书者分神、妙、能三品，皆前列姓名，后为小传。书家有三品之目，自此书始。
《述书赋》二卷
唐窦泉撰，案：“泉”即“洎”字之别体；或作窦泉、窦臮，并误 。其兄蒙注。凡赋二篇。上篇所述，自上古至南北朝；下篇所述，自唐武德至天宝。凡一百九十八人，各品题其工拙。末附以署证八人，印记十一家，征求宝玩二十六人，利通货易八人。
《法书要录》十卷
唐张彦远撰。集诸家论书之语，起于东汉，讫于元和。有未见其书者，如王愔《文字志》之类，亦存其目。采摭繁富，后之论书者，大抵以此为根柢。末附二王帖释文，四百八十二条，亦《阁帖》释文之祖本也。
《历代名画记》十卷
唐张彦远撰。前三卷皆画论，四卷以下皆画家小传。逸文轶事，引据浩博，多可以资考证，不但评品丹青也。
《唐朝名画录》一卷
唐朱景玄撰。所录画家，分神、妙、能、逸四品。神、妙、能品，各分三等；逸品则不分等。画家之称逸品，自景玄始也。
旧本题唐韦续撰。凡二十一篇。皆录前人论书之语，与《书录解题》所载合，其题为韦续，则莫知所本也。末附宋陈与义《法帖释文刊误》一卷，论颇精核，今亦仍旧本录之。
旧本题唐荆浩撰。二书文皆拙涩，殆出依托。以流传已久，且所论画法，时有可采，姑录存焉。
《思陵翰墨志》一卷
宋高宗皇帝御撰。高宗苟且偏安，颇有愧中兴之号。惟于书法，则所得特深。故此志多入微之论。
谨案：高宗时代，虽在北宋诸人后，然臣不先君，古今通义。今从《隋志》之例，升冠于宋代之首。《汉志》以文帝、武帝与诸臣叙时代，《玉台新咏》因之，皆不可训之例，故不从也。
《五代名画补遗》一卷
宋刘道醇撰。所录凡二十四人，盖胡峤先作《梁朝名画录》，此补其遗，凡已见峤书者，不录也。
《宋朝名画评》三卷
宋刘道醇撰。分六门，一曰人物、二曰山水林木、三曰畜兽、四曰花柳翎毛、五曰鬼神、六曰屋木，每门又各分神、妙、能三品。古画之分类记载，自此书始。
《益州名画录》三卷
宋黄休复撰。一名《成都名画记》，所录皆蜀中画手。起唐乾元，讫宋乾德，凡五十八人。以逸、神、妙、能四品分隶，与朱景玄书例同。其移逸品于神品前，则又小异。盖景玄以逸品居三品外，休复以逸品居三品上也。
《图画见闻志》六卷
宋郭若虚撰。盖续张彦远《名画记》而作。所录起于五代，止于宋熙宁七年。分四门：曰叙论、曰纪艺、曰故事拾遗、曰近事。所论多深解画理，故马端临《文献通考》，称为“看画之纲领”。
《林泉高致集》一卷，《山水诀》一卷
宋郭熙撰，其子思续补。熙所撰者，凡四篇，曰山水训、曰画意、曰画诀、曰画题，间有注释，皆思所附。思所续补者二篇：曰画格拾遗，记熙平生真迹；曰画记，述熙在神庙朝宠遇之事。书之前后，又载有王维、李成、荆浩、董羽诸画论，乃元至正中，欧阳必学重刻所附，非其旧也。
《墨池编》六卷
宋朱长文撰。分字学、笔法、杂议、品藻、赞述、宝藏、碑刻、器用八门，又分子目十有九。皆引古人成书而编类之。搜辑颇富，间附论断，亦多典核。
《德隅斋画品》一卷
宋李廌撰。记赵令时家诸画，凡二十二种，各为叙述品题。廌本文士，故词致雅令，虽篇帙寥寥，而波澜意趣，在诸家画品之上。
《画史》一卷
宋米芾撰。举其生平所见所闻诸名画，品题真伪，或间及装褙收藏，或并为考订讹谬。历代赏鉴之家，皆奉为圭臬。
《书史》一卷
宋米芾撰。评论前人墨迹，始自西汉，终于五代。皆以目睹者为断，与《画史》体例小殊。故印章、跋尾及纸绢装褙，俱一一详载。
《宝章待访录》一卷
宋米芾撰。皆记同时士大夫所藏晋、唐墨迹，分目睹、的闻二类，与《书史》互有出入。
《海岳名言》一卷
宋米芾撰。皆论书之语。于古人如欧阳询、徐浩、薛稷、颜真卿、柳公权，于同时如蔡襄、沈辽、黄庭坚、苏轼、蔡京、蔡卞，皆极词诋斥，不免好为高论。然所言运笔布格之法，皆自抒心得，要为直凑单微也。
《宣和画谱》二十卷
不著撰人名氏。王肯堂《笔麈》以为徽宗御撰者，误。前有徽宗御制序，而其文乃臣子之词，亦后人妄改也。以十门分类，收录所载凡二百三十一人，画六千三百九十六轴。据《铁围山丛谈》，书画二谱大抵米芾所鉴别，故其书皆在《博古图》上。
《宣和书谱》二十卷
不著撰人名氏。皆载御府所藏墨迹。终以蔡京、蔡卞、米芾。疑即三人所定也。
《山水纯全集》一卷
宋韩拙撰。原本十篇，今佚其一。拙本宣和画院中人，故持论多主格律。所谓逸情远性超然笔墨之外者，概未之及，然亦一家之法也。
《广川书跋》十卷
宋董逌撰。逌官司业，为张邦昌抚慰太学诸生，人不足道，其赏鉴书画，则至今推之。是编所载，多钟鼎款识，及汉唐碑刻，末亦附宋人数帖，论断考证，多为精核。
《广川画跋》六卷
宋董逌撰。逌《书跋》有刊本，此书则仅辗转传抄。中间考证之文居十之九，与他家画品仅评笔迹者，用意各殊。
《画继》十卷
宋邓椿撰。其曰“画继”者，郭若虚续张彦远之书，自唐会昌元年迄宋熙宁七年，此又续载熙宁以后至乾道三年，故曰“继”也。所录凡二百一十九人。一卷至五卷以人分，凡六类；六卷、七卷以画分，凡八类；八卷记所见名迹；九卷、十卷皆论画之杂说。
《续书谱》一卷
宋姜夔撰。盖续孙过庭《书谱》也。凡二十篇。皆抒所心得。世有两本，一本仅十八篇，次序先后，亦稍异，然十八篇之文并同。
《宝真斋法书赞》二十八卷
宋岳珂撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其书以所藏墨迹，各系以跋而为之赞。首以帝王，次晋真迹，次唐摹，次唐五代至宋真迹，而终以其祖岳飞之手书。每类之首，有总标、有总赞；诸帖之末，唐以前一帖一赞，宋帖稍多，则连类而赞之。其帖之书体、行款、题记、涂乙，各一一详记。
《书小史》十卷
宋陈思撰。以历代能书之人，详具始末，排比成帙。凡纪一卷，帝王五十一人，传九卷，后妃十人，列女十三人，诸王十人。仓颉至郭忠恕，共四百三十人。
《书苑菁华》二十卷
宋陈思撰。古人论书之语，分体编次，凡三十二类一百六十余篇。亦《墨薮》之类。而所收较为赅博，亦较为芜杂，盖长短各不相掩也。
《书录》三卷，外篇一卷
宋董史撰。皆记宋代书家名氏。上卷帝王，中卷北宋一百十人，下卷南宋四十五人。前人评论，悉采附其人之后。末附外篇，则女子六人也。
《竹谱》十卷
元李衎撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。凡分四门：曰画竹谱、墨竹谱、竹态谱、竹品谱。于画之程序，竹之种类，无不详尽。非但游艺之资，抑亦博物之助也。
《画鉴》一卷
元汤垕撰。所载诸画，上自三国曹不兴，下至元龚开、陈琳，殿以外国画及杂论。大致以笔迹辨真伪，与米芾《画史》相类，不似董逌《画跋》，一一考证也。
《衍极》二卷
元郑杓撰。原本讹舛，今以《永乐大典》校定。凡五篇，皆述书法之源流。其注为刘有定作，亦颇详悉。
《法书考》八卷
元盛熙明撰。首为书谱，次字源，次笔法，次图诀，次形势，次风神，次工用。次附录印章、跋尾，虽杂取诸书，而颇有持择。其字源一门，所列梵书十六声三十四母、蒙古书四十二母，亦足资考证。盖熙明本色目人，能通六国书也。
《图绘宝鉴》五卷，《续编》一卷
《图绘宝鉴》，元夏文彦撰，采古来能画人名氏，自轩辕迄元代，旁及外国，凡一千五百余人。《续编》，明韩昂撰，所录自洪武迄正德，凡一百七人，而冠以宣宗、宪宗、孝宗三朝御笔。
《书史会要》九卷，《补遗》一卷，《续编》一卷
《书史会要》及《补遗》，明陶宗仪撰。《续编》，朱谋垔撰。宗仪所录能书人，自上古至元，为八卷，末为书法一卷，而附以补遗，今以篇页稍繁，析补遗别为一卷。《续编》所载皆明人，旧列补遗之前，使宗仪书断而为二，今退之置于末焉。
《寓意编》一卷
明都穆撰。记所见书画真赝，及当时收藏名氏，鉴别颇详。后人伪作《铁网珊瑚》，托名于穆，并此书收入，以盈卷帙，原本遂微。今《铁网珊瑚》已考定知为赝作，斥存其目，故仍以此书别著录焉。
《珊瑚木难》八卷
明朱存理撰。载所见书画题跋，其中诗文，世所罕观者，亦备录全篇。每种各系以跋语。大抵文徵明、文嘉、王穉登、王腾程所藏居多。四人皆精于赏鉴，存理又工于考证，故凡所品题，具有根据，非真伪杂糅者比。
《赵氏铁网珊瑚》十八卷
旧本题明朱存理撰。其实乃赵琦美得秦氏、焦氏两家无名氏书画题跋，并为一本，又以所见真迹，补缀而成也。然所载题跋、印记，赏鉴家多引据之，亦不必问定出谁氏矣。
《墨池琐录》四卷
明杨慎撰。皆其论书之语，颇抑颜真卿、米芾，而推赵孟 为得晋人法。盖各得其性之所近，中亦颇有所考证。
《书诀》一卷
明丰坊撰。《詹氏小辨》称：坊为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能，盖工于执笔，故此编论书、评书，皆具有悬解。
《书画跋跋》三卷，《续》三卷
明孙矿撰。王世贞尝作《书画跋》，矿又跋其所跋，故以重文见。义犹之非非国语、反反离骚也。
《绘事微言》四卷
明唐志契撰。所录画家诸论，自南齐谢赫至同时李日华，皆删除芜杂，汰取菁英，持择颇为不苟。其所自论，尤多心解。故姜绍书《无声诗史》，称其“颇得六法之蕴”云。
明项穆撰。穆为项元汴之子，家藏书画，甲于一时，至今讲赏鉴者，尚以其印识为左验。穆多见真迹，亦工于书，因抒所见为此编，凡十七篇。
《寒山帚谈》二卷，拾遗一卷，附录一卷
明赵宦光撰。宦光《说文长笺》，至为疏陋，惟篆文笔法，则亦有微长。故此书论作篆之法，犹颇可采。其曰“帚谈”，殆敝帚千金之意欤。
《书法离钩》十卷
明潘之淙撰。荟萃论书旧说，以类相从。大旨谓书家之妙，有法而未始有法，无法而未始无法，故取禅家“垂丝千尺，意在深潭，离钩三寸”之语，以为之名。
《画史会要》五卷
明朱谋垔撰。盖因陶宗仪《书史会要》未及画家，故仿其体例，为此书。编次无法，至以明太祖、宣宗列诸外国之后，殊为乖舛。然宋、金、元、明诸画家姓名不显者，亦颇赖以传。
《郁氏书画题跋记》十二卷，《续记》十二卷
明郁逢庆编。皆但据所见书画，录其题跋，不甚以辨别真赝为事。故罕所折中，或自相违异。然采摭既富，可互资参考者亦多。
《清河书画舫》十二卷
明张丑撰。其以“书画舫”为名，取黄庭坚诗“米芾书画船”语也。其书用《铁网珊瑚》之例，于所见真迹，备录其题跋、印记，有所疑似，亦多辨证。较郁氏《书画题跋记》，为有鉴裁。
《真迹日录》五卷，二集一卷，三集一卷
明张丑撰。是书成于《书画舫》之后，盖据所续见以补所遗。然以二书相较，“初集”复出二十六种，“二集”复出十一种，“三集”复出三种，未喻其故。鲍氏刻本始悉为删汰，惟字句有详略异同者，仍两载焉。
《法书名画见闻表》一卷
明张丑撰。仿《宝章待访录》之例，变而为表，凡分四格。第一格为“时代”，二格为“目睹”，三格为“的闻”，四格总计一代之数，题曰“会计”。
《南阳法书表》一卷，《南阳名画表》一卷
明张丑撰。所列皆韩世能家收藏真迹。二表皆分五格。《法书表》上为时代，次以真书、行书、草书、石刻，分四格。《名画表》亦上为时代，次以释道人物、山水界画、花果鸟兽、虫鱼墨戏，分四格。
《清河书画表》一卷
明张丑撰。记其家累世所藏名迹，以书画时代为经，以世系为纬，分为六格。其高祖元素为一格，其曾伯祖维庆、曾祖子和为一格，其祖约之、叔祖诚之为一格，其父茂实为一格，其兄以绳为一格，丑所自藏为一格。
《珊瑚网》四十八卷
明汪珂玉撰。案：《明诗综》作汪砢玉，盖字之误 。凡书跋、画跋，各二十四卷。皆以题跋居前，论说居后。视《清河书画舫》所收较博，条理亦较清整。惟书跋末附书旨、书品之类，画跋末附画继、画评之类，割裂无绪，挂漏不完，殊属赘疣。
《御定佩文斋书画谱》一百卷
康熙四十七年，礼部侍郎孙岳颁等奉敕撰。首论书论画十八卷，次历代帝王书画三卷，次书家画家传三十七卷，次无名氏书画八卷，次御制书画跋一卷，次历代帝王书画跋二卷，次历代书画跋十八卷，次书画辨证三卷，次历代鉴藏十卷。搜罗繁富，巨细靡遗。从来品书、品画之编，未有详备于斯者。允为墨林之巨观。
《秘殿珠林》二十四卷
乾隆九年奉敕撰。考古来画品，以释道自为一门，书品则无所区别。是编始以书画品之涉于仙佛者，自为一书，冠以三朝宸翰，皇上御笔。次历代名迹及印本、刻丝、 绣之类，次臣工进本，次石刻、木刻、经典、语录、科仪及供奉经像并载焉。
《石渠宝笈》四十四卷
乾隆九年奉敕撰。依贮藏之所，按次编辑，各分书册、画册、书画合册、书卷、画卷、书画合卷、书轴、画轴、书画合轴九类。其笺数、尺寸、款识、印记、题咏、跋尾，与曾邀奎章宝玺者，并一一胪载。凡品评甲乙，悉禀睿裁。是以既博且精，非前代诸谱，循名著录者，所可同日语也。
《庚子销夏记》八卷
国朝孙承泽撰。乃顺治十六年，承泽退居后所作。以所藏书画，各为叙述始末，考证异同。始于四月，成于六月，故以销夏为名。凡书画真迹三卷，石刻四卷，末一卷为寓目记。则诸家所藏，承泽所及见者也。
《绘事备考》八卷
国朝王毓贤撰。第一卷为总论，后七卷为历代画家小传。而以相传名迹，附于后。虽皆采旧文，而排纂具有条理。
《书法正传》十卷
国朝冯武撰。武为冯班之从子，传其笔法，晚年馆缪曰芑家，述为此编，论正书之法。前七卷皆采掇旧文，以己意评定；八卷为书家小传；九卷为名迹源流；十卷以班所著《钝吟书要》终焉。后来赵执信等，皆传冯氏之法者也。
《江村销夏录》三卷
国朝高士奇撰。乃其罢归平湖之后，记所见书画。体例略如《铁网珊瑚》，而兼详纸本、绢本及册轴之长短、广狭，较《铁网珊瑚》为详备。其以自作题跋载入，与诸家记书画者亦小有不同。士奇本富收藏，又精鉴别，故所载多为可据。
《式古堂书画汇考》六十卷
国朝卞永誉撰。杂采诸书著录书画，合以所藏，与所见者，共为一编。如《江村销夏录》之类，或全部收入。故不免小有抵牾，而大致终为赅博。
《南宋院画录》八卷
国朝厉鹗撰。院画始于宣和，而其人不尽可考，可考者惟南宋为详。是书首为总述，次列李唐等九十六人，各述其事迹，而以诸书所载真迹、题咏，系于其后。
《六艺之一录》四百六卷，《续编》十二卷
国朝倪涛撰。凡分六集：曰金器款识、曰石刻文字、曰法帖论述、曰古今书体、曰历朝书论、曰历朝书谱。所采摭旧文，不加论断异同，互见者亦两存之。书学之源流正变，莫备于斯。其书世无副本，此四百六卷，皆其手稿，及其妻女所书也。
《小山画谱》二卷
国朝邹一桂撰。专论画花草之法。上卷列八法、四知，八法皆采前人要语，四知则一桂所独得也；次为各花分别，次为配色之法。下卷则古人画说，附胶矾纸绢诸器，而终以洋菊谱；盖一桂尝画是花，蒙皇上赐题，故别为一谱，以志荣也。
《传神祕要》一卷
国朝蒋骥撰。凡分二十七目，于一切布局、取势、运笔、设色，皆抒所心得，较元王绎《写像秘诀》载于《辍耕录》者，所论尤详。
右艺术类书画之属。七十一部，一千七十三卷。
谨案：考论书画之书，著录最夥，有记载姓名，如传记体者；有叙述名品，如目录体者；有讲论笔法者；有书画各为一书者；有书画共为一书者。其中彼此钩贯，难以类分，故统以时代为次。其或兼说古器者，则别入杂家类中。
《琴史》六卷
宋朱长文撰。前五卷载古来能琴者一百五十五人，各为小传；末一卷分十一篇，记琴之制度损益、音调沿革。文词雅赡，而采摭赅博，在所作《墨池编》之上。
《松弦馆琴谱》一卷
明严澄撰。所载凡二十八调，琴家所谓虞山派也。其谱皆有声而无词，其自序引据古义，最为明确。
《琴谱合璧》十八卷
国朝和素撰。因明人所辑《太古遗音》，译以国语。琴谱以声为主，而谐音之妙，无过国书十二字头。故曲折窈杳，无不契律吕之微。
《松风阁琴谱》二卷，附《抒怀操》一卷
国朝程雄撰。冠以指法二篇，乃改定庄臻凤之本。其谱凡十一曲，皆辑诸家旧调，而参以己法。其《抒怀操》一卷，则以士大夫赠答之词，谱入声律者也。所列指法，与古乐一字一弹者，为法迥殊，盖与严澄谱皆后世之琴，非夔、旷以来之琴也。
右艺术类琴谱之属。四部，二十八卷。
谨案：以上所录，皆山人墨客之技，识曲赏音之事也。与熊朋来《瑟谱》、王坦《琴旨》之类，发律吕之微，叶风雅之奏者，截然二事。故熊、王诸书得入经部乐类，而此则仅于有词之谱与无词之谱，各存一部，以见梗概，其他悉不滥收焉。
《学古编》一卷
元吾丘衍撰。原本二卷，今并为一。专为篆刻印章而作。首列三十五举，详述书体正变，及章法镌法；次合用文籍品目，凡四十六条；而附以洗印、印油二法。
《印典》八卷
国朝朱象贤撰。是书凡分十二类，皆印章故实。体例颇杂，而征引尚富。
右艺术类篆刻之属。二部，九卷。
《羯鼓录》一卷
唐南卓撰。分前后二录。前录首叙羯鼓形状，次叙玄宗以后诸故赏；后录载宋璟知音事，而附以羯鼓诸宫曲名。
《乐府杂录》一卷
唐段安节撰。首列乐部，次列歌舞俳优，次列乐器，次列乐曲。旧本末附五音二十八调图，今佚其图，惟说存焉。
《玄玄棋经》一卷
宋晏天章撰。凡十三篇。盖以弈通于兵，故仿《孙子》之篇数。于弃取攻守之道，言简而理赅，历代国手，无能出其范围。
《棋诀》一卷
宋刘仲甫撰。凡四篇。后附论棋杂说，即晏天章《棋经》之末篇，仲甫为之注也。
右艺术类杂技之属。四部，四卷。
谨案：《羯鼓录》《乐府杂录》，《新唐书·艺文志》皆入经部乐类，殊为雅郑不分，故今悉改列于艺术类。
子部九 谱录类
《古今刀剑录》一卷
旧本题梁陶弘景撰。记古来刀剑四十事，证以李绰《尚书故实》，所引亦合。然弘景卒于梁武帝前，而书中称梁武帝，又斥其讳，殊不可解。殆后人有所窜乱欤。
《鼎录》一卷
旧本题梁虞荔撰。考荔已仕陈，称梁为误。又荔卒于陈武帝天嘉二年，乃记陈宣帝太极殿铸鼎事，尤为不合。殆亦经搀改也。
谨案：陶弘景《刀剑录》，《文献通考》一入类书，一入杂技艺。虞荔《鼎录》，亦入杂技艺。夫类聚刀剑与鼎之故实，入类书犹可，入杂技艺，于理未安。故今悉改隶谱录类。
《考古图》十卷，《续图》五卷，《释文》一卷
《考古图》，宋吕大临撰，其书在《博古图》前，较《博古图》为精审。《续图》五卷，钱曾《读书敏求记》亦以为大临所作，然体例与大临书少异，书中引吕与叔《考古图》，又有绍兴壬午纪年，则必非大临所作。观《释文》所注诸字，皆在《考古图》内，无一字及《续图》，亦可见也。
《啸堂集古录》二卷
宋王俅撰。案：俅亦作球，未详孰是 。其书集古器款识，各以今文释之，又并载古印数十。吾丘衍《学古编》，尝摘其所收伪迹二事，然古器真伪相参，释文亦彼此互异，诸家所录，往往抵牾，亦不但此书也。
《宣和博古图》三十卷
宋大观中，王黼等奉敕撰。其称“宣和”者，徽宗未改宣和纪年以前，先有宣和殿也。其书所收古器，真赝杂糅，辨证尤多疏谬，为诸书所指摘者，不可缕陈。然音释舛而铭字尚存，论说误而器形犹在，故考古者或有取焉。
《宣德鼎彝谱》八卷
明宣德中，礼部尚书吕震等奉敕撰。所记皆当日铸器图式工料，及供用名目。末附释名二卷，具列仿古规模尺寸，记载尤详。
《钦定西清古鉴》四十卷
乾隆十四年奉敕撰。皆即内府庋藏古器，绘图列说。体例虽仿《考古诸图》，而援据经典、辨别款识，一一考证精核，无所牵合附会于其间，则万非诸图所及也。以上古器。
《奇器图说》三卷，《诸器图说》一卷
《奇器图说》，明西洋邓玉函撰；《诸器图说》，明王徵撰。玉函所述奇器，凡起重十一图，引重四图，转重二图，取水九图，转磨十五图，解木四图，解石、转碓、书架、水日晷、代耕各一图，水铳四图，各系以说。《诸器图说》凡图十一，皆徵所自制，亦具有思致。以上杂器。
《文房四谱》五卷
宋苏易简撰。凡笔谱二卷，砚墨纸谱各一卷，附以笔格水滴。皆详述始末，而附以故实诗文，盖用《艺文类聚》之例。后来《蟹录》《砚笺》之类，则又以此书为例也。
《歙州砚谱》一卷
宋唐积撰。其书成于治平丙午，凡十门，记歙州采砚造砚之法甚详。本名《歙砚图谱》，左圭刻入《百川学海》，删去其图，改今名。
《砚史》一卷
宋米芾撰。所记诸砚凡二十六种。于端石、歙石，辨论尤详。冠以用品一条，论石当以发墨为上。附以性品一条，论石质刚柔；样品一条，述历代形制。
《砚谱》一卷
不著撰人名氏。皆录砚之出产，与其故实。中引欧阳修、苏轼、唐询、郑樵之说，则南宋人作也。
《歙砚说》一卷，《辨歙石说》一卷
不著撰人名氏。盖洪适所刻《砚谱》三种之二也。《砚说》兼纪采石之地，琢石之法，及其品质之高下。《歙石说》则专论其纹理、星晕，凡二十七种。
《端溪砚谱》一卷
不著撰人名氏。有淳熙十年荣芑跋，又称徽宗为太上皇，知作于建炎、绍兴之间。其书前论石之所出，与石质、石眼，次论价，次论形制，而终以石病。
《砚笺》四卷
宋高似孙撰。一卷为端砚，二卷为歙砚，各附以诗文，原有砚图四十二，今已佚之；三卷为诸砚品；四卷则诗文之为诸砚作者。
《钦定西清研谱》二十五卷
乾隆四十三年奉敕撰。凡陶之属六卷，石之属十五卷，共研二百，为图四百六十有四。附录三卷，则今松花、紫金、驼基、红丝，仿制澄泥诸品，共研四十有一，为图百有八。每研皆正背二图，亦间及侧面。凡御题及诸家铭识，一一钩摹精好。自有研谱以来，无如斯之完备。
《墨谱》三卷
宋李孝美撰。一名《墨苑》，一名《墨谱法式》，皆后人妄改。今仍以原序之名名之。上卷原本八图、八说，今八说存，而图佚其六；中卷序以墨名家者十六人，其墨亦各绘图；下卷载制造之法，凡二十条。
《墨经》一卷
宋晁季一撰。载制墨之法甚详，而又加意于和胶。谓上等煤而胶不如法，墨亦不佳；如得胶法，虽次煤能成善墨，诚笃论也。
《墨史》二卷
元陆友撰。集古来善制墨者，凡一百五十余人，旁及高丽、契丹、西域之墨，无不搜载。末附杂记二十五则，皆墨之典故，颇为博赡。
《墨法集要》一卷
明沈继孙撰。凡图二十有一，图各有说。古法制墨用松煤，后易以油烟，今松煤之法不传。此书所载皆油烟之法，实近代造墨之祖本也。以上文房谱。
《钱录》十六卷
乾隆十五年奉敕撰。所列古钱，前十三卷自伏羲至明崇祯，以编年为次；十四卷为外域诸品；十五、十六卷，则吉语、异钱、厌胜诸品，咸载焉。大致用洪遵《泉志》之例。而图必有征，不似遵之动涉荒唐；说必有据，不似遵之多所臆断。析疑订舛，于货泉原委，展卷厘然。
《香谱》二卷
不著撰人名氏。或题洪刍，与晁公武《读书志》所说亦不合，疑即《书录解题》所载侯氏《萱堂香谱》二卷也。凡四类，曰香之品、香之意、香之事、香之法。
《陈氏香谱》四卷
宋陈敬撰。是书集沈立、洪刍以下十一家之香谱，汇为一书。故所载颇泛滥无律，然可资考证者亦多。
《香乘》二十八卷
明周嘉胄撰。凡香之名品、修制、典故、艺文，一一胪载。考香事者，莫备于是书。
《云林石谱》三卷 谨案：此部《总目》附录 。
宋杜绾撰。汇载石品凡一百一十有六，各具出产之地、采取之法，详其形状色泽，而品其高下。以上杂物。
谨案：宋以后书，纂录日繁多，出于古来门目之外。如此谱汇载诸石，既非器用，又非珍宝，且自然之质，亦并非技艺，不但四库之内，无可系属，即谱录之内，亦无可类从，以石亦器物之材，姑附著于器物。
右谱录类器物之属。二十四部，一百九十九卷。附录一部，三卷。
《茶经》三卷
唐陆羽撰。古来称善茶者，以羽为首；言茶之书，亦以是书为首。凡分十类，曰一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。其曰具，皆采制之用；其曰器，皆烹试之用；故二者异部。其曰图者，即上九事而图之。名虽十类，实则九也。
《茶录》二卷
宋蔡襄撰。襄以陆羽《茶经》，不载闽产；丁谓《茶图》，又但论采造，不及烹试。乃作此书。上篇论茶，下篇论茶器。皆烹试之法也。
《品茶要录》二卷
宋黄儒撰。皆论采造建茶之事。所论惟制茶之疵病，与售茶之真伪，与他家但称建茶之美者，立论各异。然恐以制不如法，鬻或售欺，为建茶累，正以表建茶之真也。
《北苑贡茶录》，宋熊蕃撰，所论皆建安焙造贡茶法式，其图三十有八，则蕃子克所补，克即撰《中兴小记》者也。蕃书有所未备，赵汝砺又作《别录》一卷，补其所遗。原本并久佚，今从《永乐大典》录出，以其相因而作，故并为一帙。
《东溪试茶录》一卷
宋宋子安撰。晁氏《读书志》作朱子安，盖字之误。东溪者，建安地名也。其书补丁谓《茶图》、蔡襄《茶录》之遗，凡分八目。大旨以品茶宜辨所产之地，或相去咫尺，而优劣顿殊。故于诸焙道里远近，言之最详。
《续茶经》三卷，附录一卷
国朝陆廷灿撰。续陆羽《茶经》，仍其十目。其附录一卷，则历代茶法也。
《煎茶水记》一卷
唐张又新撰。前列刘伯刍所品七水，后列陆羽所品二十水，末附叶清臣述《煮茶泉品》一篇，欧阳修《大明水记》一篇、《浮槎山水记》一篇，则宋人所附入也。以上茶录。
《北山酒经》三卷
宋朱翼中撰。第一卷为总论，后二卷论制曲酿酒之法，颇详。《说郛》所载，仅有总论一卷，此乃足本也。
《酒谱》一卷
宋窦苹撰。案：苹或作革，盖字之误 。其书杂录酒之故实，大抵取新颖字句，以供采掇，与谱录之体稍殊。以上酒谱。
《糖霜谱》一卷
宋王灼撰。凡七篇。首叙唐代糖霜缘起，次考古来已有糖霜，次种蔗，次造糖之器，次结霜之法，次糖霜杂事，终以辨糖霜性味及制食之法。
以上食品。
右谱录类饮馔之属。十部，二十卷。
《洛阳牡丹记》一卷
宋欧阳修撰。凡三篇：一曰花品，叙所列凡二十四种；二曰花释名，述得名之由；三曰风俗记，首略叙游宴及贡花。余皆种植之事。
《扬州芍药谱》一卷
宋王观撰。因刘攽《芍药谱》所列三十一种，改其一种，增其八种，而叙述比刘本较详。
《范村梅谱》一卷
宋范成大撰。所录梅花凡十二种，盖据吴郡所产、其别业之所植者记之。故冠以“范村”，非谓梅类止于此也。
《刘氏菊谱》一卷
宋刘蒙撰。首谱叙，次说疑，次定品，次列菊名三十五种，各为品第，而终以杂记三篇。其书作于徽宗时，所录皆中原产也。
《史氏菊谱》一卷
宋史正志撰。所录凡二十八种。自序谓菊花昔未有谱，因姑以所见为之，盖未见刘蒙之谱。然刘所谱者北地之花，此所谱者南方之产，不害其并存也。
《范村菊谱》一卷
宋范成大撰。所录范村之菊，据自序凡三十六种，此本阙其一种，盖传写所佚。谢采伯《密斋笔记》，病此谱太略，不知但记其所有也。惟其以一干出千百朵者为贵，是南方所谓“千头菊”、北方所谓“满天星”也，至贱之品，何以重之，为不可解耳。
《百菊集谱》六卷，《菊史补遗》一卷
宋史铸撰。荟萃诸家菊谱，订为一编。首列诸菊名品一百三十三种，不入卷数。卷一、卷二为诸家旧谱及铸自撰新谱，卷三杂录菊事，卷四为诗文，卷五为新增胡融谱及栽植事实，卷六为铸咏菊诸诗，补遗一卷皆诗文也。编次颇无体例，而采摭颇博。
《金漳兰谱》三卷
宋赵时庚撰。其书不及王贵学谱，然互有详略。陶宗仪收入《说郛》，而佚第三卷，此犹完帙也。
《海棠谱》三卷
宋陈思撰。上卷皆录海棠故实，中、下二卷皆题咏其名品之别、栽植之术。特上卷附见四五条，盖数典之书，非种树之书也。
《荔枝谱》一卷
宋蔡襄撰。凡七篇：一原本始，二标尤异，三志贾鬻，四明服食，五慎护养，六时法制，七别种类。襄本闽人，所记皆闽产也。
《橘录》三卷
宋韩彦直撰。上卷柑品八、橙品一，中卷橘品十八，下卷为种植之法。盖其知温州时作，故所录皆温州之产。《宋史·艺文志》作《永嘉橘录》，当是其旧名。今刻本乃无此二字，考《全芳备祖》论其不知黄岩有乳柑，则陈景沂时已但称《橘录》，故以永嘉境外之物，责以遗漏也。
《竹谱》一卷
晋戴凯之撰，并自注。所记竹类七十有余，皆叙以四言韵语。词旨古雅，非唐以后人所能。其注中所引晋以前书，多存古义，亦足以旁资考证。
《笋谱》一卷
宋释赞宁撰。或作惠崇者，误也。凡分五类：曰一之名，二之出，三之食，四之事，五之说。援据奥博，所引古书，多今所未见。
《菌谱》一卷
宋陈仁玉撰。南宋时以台州之菌为上味，故仁玉述其乡之所产为此书。凡十一种。各详所生之地，所采之时，与其形状色味。末附以解毒之法。
《御定广群芳谱》一百卷
康熙四十七年，翰林院编修汪灏等奉敕撰。因明王象晋旧本，改其岁谱为天时谱，而删其鹤鱼谱，其余订讹补漏，一一精核。名虽因而书则创，以较象晋所作，不啻大辂之有椎轮也。以上草木。
《禽经》七卷
旧本题师旷撰，晋张华注，皆依托也。然陆佃《埤雅》以下所引《禽经》，今本乃皆不载，又伪本中之伪本矣。以左圭《百川学海》所收，即是此本，知其伪在南宋之末。既已流为丹青，今亦不能遽废也。
《蟹谱》二卷
宋傅肱撰。所录皆蟹之故实。上卷多采旧文，下卷则肱所自记。诠次颇为雅驯。
《蟹略》四卷
宋高似孙撰。以补傅肱之遗。分十二门：曰蟹原、蟹象、蟹乡、蟹具、蟹品、蟹占、蟹贡、蟹馔、蟹牒、蟹雅、蟹志、赋咏。虽偶有疏舛，而较傅谱为详备。
《异鱼图赞》四卷
明杨慎撰。凡鱼图三卷，共八十七种，为赞八十六首。附《海错疏》一卷，共三十五种，为赞三十首。词旨古隽，自序拟郭璞、张骏，固未必逮，与宋祁《益部方物略》，实足以颉颃。
《异鱼图赞笺》四卷
国朝胡世安撰。杨慎《异鱼图赞》，间有自注，多未详核。世安因为一一补笺，贪多务得，不免泛滥，而大致终为淹博。
《异鱼图赞补》三卷，闰集一卷
国朝胡世安撰是书，补杨慎所未赞。凡鱼类一百五十四种，为赞五十七首；海错类三十八种，为赞二十八首。“闰集”一卷，则别录非常之鱼，恍惚不尽可凭者，其子谨及门人雷管等，共为之注。以上禽鱼。
右谱录类草木虫鱼之属。二十一部，一百五十一卷。