水始冰
边廷抡
《礼·月令》：“孟冬之月……水始冰。”
玄冥方载律，朔候欲成冰。浅渚流初涩，方塘气早凝。白添霜意重，寒对月华澄。密织江心练，平揩镜面菱。向阳犹澹沱，入暮转凌兢。听夜狐仍怯，翘凉鹭未胜。纳阴应有待，始冻已先征。圣泽殷调燮，《豳》诗义可凭。
刻画“始”字，极细腻。
玄冥 《礼·月令》：“孟冬之月……其神玄冥。”郑玄注：“玄冥，少暤氏之子，曰修，曰熙，为水官。”
浅渚 谢灵运《山居赋》：“缘岸测深，相渚知浅。”储光羲《采莲》词：“浅渚荇花繁。”
方塘 刘桢《杂诗》：“方塘含白水。”
江心练 见四卷《太阿如秋水》诗。
镜面菱 伶元《飞燕外传》：“七出菱花镜一奁。”陆佃《埤雅·释草》：“旧说镜谓之菱花，以其面平光影所成如此。”庾信赋“日照壁而菱花自生”是也。赵抃《蜀倅杨瑜邀游罨画池》诗：“水光菱在鉴。”
澹沱 郭璞《江赋》：“随风猗萎，与波潭沲。”李善注：“潭沲，随波之貌。”按：后来用“澹沱”字，本此而转。
凌兢 《汉书·扬雄传》：“登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。”注：师古曰：“入凌兢者，言冻凉战栗之处也。”李白《鸣皋歌送岑征君》：“洪河凌兢，不可以径度。”
听夜狐 郦道元《水经注·河水一》：“《述征记》曰：‘盟津河津恒浊，方江为狭，比淮、济为阔。寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过。人见狐行方渡。’”
翘凉鹭 王禹偁《东风解冻》诗：“鹭翘休映白。”陆佃《埤雅·释鸟》：“鹭，色雪白。头上有丝毵毵然，长尺余，青脚。喜翘高尺七八寸。”
纳阴 《诗·豳风·七月》篇：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”毛苌《传》：“凌阴，冰室也。”
始冻 《礼·月令》：“孟冬之月……地始冻。”
《豳》诗义 《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之；其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。夫冰以风壮，而以风出。其藏之也周，其用之也遍。则冬无愆阳，夏无伏阴。春无凄风，夏无苦雨。雷出不震，无菑霜雹，疠疾不降。《七月》之卒章，藏冰之道也。”
鲛人卖绡
戈源
见一卷《鲛人潜织》诗。
海底灵鲛宅，清晨出卖绡。蛮烟通野市，蜑雨载轻舠。水喷沧溟砉，波凌白沫跳。织来冰一片，牵出练千条。宾主依然具，比邻或共邀。泣成珠颗颗，归向水迢迢。高浪摊钱去，斜风挥手遥。可能知计日，五匹断崇朝。
前八句，自水中说到“卖绡”；后八句，自“卖绡”说到归去。正面不多着笔，纯从前后烘托，若离若合，灵气往来，特比芥舟。正似轼之有辙。
蛮烟 张咏《舟次辰阳》诗：“村连古洞蛮烟合。”
蜑雨 苏轼《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗：“蛮风蜑雨愁黄昏。”
轻舠 李白《送当涂赵少府赴长芦》诗：“送客回轻舠。”《诗·卫风·河广》篇：“谁谓河广，曾不容刀。”郑玄笺：“小船曰刀。”陆德明《经典释文》：“刀如字。《字书》作‘舠’。”《说文》作 ，并音刀。孔颖达疏：“《释名》曰：‘二百斛以上曰艇，三百斛曰刀。’”江南所谓短而广安，不倾危者也。
沧溟 班固《武帝内传》：“诸仙玉女聚居沧溟。”
砉 《庄子·内篇·养生主第三》：“砉然响然，奏刀砉（ ）然。”陆德明《经典释文》：“砉然，向呼 反，徐许 反。崔音画，又古 反。李又呼历反。司马云：‘皮骨相离声。’”
白沫 刘孝标《金华山楼志》：“白波跳沫，汹涌成音。”王安石《久雨》诗：“白沫上岸吹鱼龙。”
比邻 《汉书·盖诸葛刘郑孙母将何传》：“祭灶请比邻。”按：此字师古无音。东坡《初到杭州寄子由》诗用此事曰：“吾方祭灶请比邻。”读为平声。考《广韵》：“比，房脂切，并也。”又：“匕、鼻、邲三音，则比字。”本平仄兼读，故王勃《送杜少府》诗用“天涯若比邻”，杜甫《寄严郑公》诗用“不教鹅鸭恼比邻”，各就声律用之。又，王以“比邻”对“知己”，杜以“比邻”对“俗客”，皆为虚字。此用与宾主作对，则为实字。《礼·大司徒》“五家为比”，又，《遂人》“五家为邻”，则皆以实字用之，亦无不可。
摊钱 杜甫《夔州歌第七首》：“长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。”李济翁《资暇录》：“钱戏有每以四文为一列者，即史传所云‘意钱’是也。俗谓之‘摊钱’，亦曰‘摊铺其钱’，不使叠映欺惑也。”
挥手 谢灵运《过始宁墅》诗：“挥手告乡曲，三载期归旋。”
五匹 见一卷《鲛人潜织》诗。
崇朝 《诗·鄘风·蝃 》篇：“崇朝其雨。”毛苌《传》：“崇，终也。从旦至食时为终朝。”孔颖达疏：“以朝者早旦之名，故《尔雅》山东曰‘朝阳’。今言终朝。故至食时矣。《左传》曰：‘子文治兵，终朝而毕，子玉终日而毕。’是终朝非竟日也。”
王道荡荡
姚左垣
有道归皇极，遵王颂圣功。步趋皆就范，遐迩尽从风。体并三为大，尊惟五在中。山川无险设，郊野有人同。合辙车堪造，交衢舞易工。途虽分左右，地不限西东。丹阙排空上，青云得路通。曲江连雁塔，多少杏花红。
“体并”句用语恰合，对句挽合“皇极”，斤能两亦称。后四句以试事作关合，唐人旧法。
三为大 《老子·第二十五章》：“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一。”王弼注：“天地之性，人为贵。而王是人之主，虽不职大，亦复为大。与三匹，故曰王亦大也。”徐陵《劝进梁元帝表》：“拟兹三大，宾是四门。”
五在中 《朱子语类·尚书二》：“九数自一至五，五在中；自九至五，五亦在中。戴九履一，左三右七，五亦在中。”又曰：“若有前四者，则方可以建极。一五行，二五事，三八政，四五纪是也。后四者却自皇极中出。三德是皇极之权。人君所向用五福，所威用六极，此曾南丰所说。诸儒所说，惟此说好。”
山川 《易·彖传上》：“天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。”
郊野 《易·上经·同人卦》：“同人于野，亨。”孔颖达疏：“同人，谓和同于人；于野亨者，野是广远之处，借其野名，喻其广远。言和同于人，必须宽广，无所不同，用心无私，处非近狭，远至于野，乃得亨通，故云‘同人于野，亨。’”又《同人卦》：“上九，同人于郊。”王弼注：“郊，外之极也。”
合辙 大川《五灯会元·青原下六世》“杭州大钱山从袭禅师”条：“问：‘闭门造车，出门合辙，如何是闭门造车？’师曰：‘造车即不问，作么生是辙？’”
交衢舞 《周礼·地官·保氏》，郑玄注：“五驭：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。”贾公彦疏：“云舞郊衢者，衢，道也。谓御车在道，车旋应于舞节。”
左右 《礼·王制》：“道路，男子由右，妇人由左，车从中央。”卫湜《礼记集说》：“郑氏曰：‘道有三途，远别也。’长乐陈氏曰：‘男女嫌于无别，故男右女左；车患于阽危，故从中央。孔子为中都宰，其民至于男女别途，盖以此也。设弧帨，男左门女右门拜，男尚左，女尚右。鬌亦男左女右。祭则君在阼，夫人在房，此阴阳之理也。道路则男右女左者，地道尊右故也。’《诗·葛屦》曰：‘宛然左辟。’严陵方氏曰：‘道路，所以通四方。四方者，男子所有事也，女子则深宫固门而已。右有力，而左无为，故其所由如此。’”
西东 《山海经·海外东经》：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰：禹令竖亥；一曰：五亿十万九千八百步。”郭璞注：“竖亥，健行人选万也。”
丹阙 唐太宗《秋日即目》诗：“爽气浮丹阙。”
青云 《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”王定保《摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“唐进士会燕曲江，崔彖请告假不赴，乃以雕幰载妓游观，为团司所发，崔沆为主罚录事。判云：‘紫陌寻春，便隔同年之面；青云得路，可知异日之心。’”
曲江 雁塔 李肇《国史补》：“进士为时所尚久矣。既捷，列书其姓名于慈恩寺之塔，谓之‘题名会’；大燕于曲江亭，谓之‘曲江会’。”
杏花 康骈《剧谈录》：“曲江池，本秦世 州。开元中疏凿，遂为胜境。其南有紫霞楼、芙蓉苑，其南（西）有杏园、慈恩寺；花卉环周，烟水明媚。都人游玩，盛于中和、上巳之节。”
萍始生
崇士锦
《礼·月令》：“季春之月……萍始生。”郑玄注：“蓱，萍也，其大者曰 。”陆德明《经典释文》：“蓱，步丁反，水上浮萍也。”
曲沼波如镜，浮萍乍长初。三分春色后，一夜柳花余。有水皆堪活，无根且暂居。雨斜才点点，风约自徐徐。摇漾行难整，参差叶尚疏。柔茵刚泛鸭，薄罽未遮鱼。本是随飘泊，何妨任卷舒？傥然能结实，还向瑞图书。
字字刻画，句句熨贴，第二联、第六联尤佳。
三分春色 苏轼《次韵章质夫咏杨花·水龙吟》词：“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。”
一夜柳花 陆佃《埤雅·释草》：“《月令》‘季春月，萍始生。’旧说萍善滋生，一夜七子；一曰：萍浮于流水则不生，于止水则一夕生九子，故谓之九子萍也。世说杨花入水化为浮萍。”苏轼《再和曾仲锡荔支》诗：“柳花着水万浮萍。”自注：“柳至易成飞絮，落水中，经宿即为浮萍。”
无根 《楚词·九怀·尊嘉》：“窃哀兮浮萍，泛淫兮无根。”
点点 李商隐《微雨》诗：“点细未开萍。”
风约 韩愈《独钓诗·第三首》：“风约半池萍。”
柔茵 冯贽《云仙杂记》：“浮光多美鸭，太原少尹樊干里买百只置后池，载数车浮萍入池，使为鸭作茵褥。”原注：《云林异景志》。
薄罽 陆龟蒙《和木兰后池浮萍》诗：“晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。”
结实 《家语·致思》篇：“楚昭王渡江，江中有物大如斗，圆而赤，且触王舟。舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之识。王使使聘于鲁，问于孔子。孔子曰：‘此所谓萍实者也，可剖而食之。吉祥也，惟霸者为能获焉。’”
瑞图 班固《东都赋·白雉》诗：“启灵篇兮披瑞图。”《隋书·经籍志·五行家》：“《瑞应图》二卷，《瑞图赞》二卷，《祥瑞图》十一卷。”
李文藻二首
王道荡荡
建极伦攸叙，遵王轨尽同。无偏无党处，是训是行中。大海群流赴，天门一望通。八荒归帝则，四达畅皇风。乐御驰何速，衢尊饮莫穷。象占行地马，爻叶渐逵鸿。巍焕瞻尧德，平成颂禹功。圣朝方锡福，率土入帡幪。
三、四句本地风光，天然凑泊。“大海”二句最警切，“象占”二句亦佳。
是训是行 见四卷《王道荡荡》诗。
大海 《汉书·礼乐志·唐山夫人安世房中歌第五章》：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。”注，师古曰：“言海以广大之故，众水归之。王者，有和乐之德，则人皆思附也。”
天门 《汉书·礼乐志·郊祀歌·天门十一》：“天门开，詄荡荡。”注，如淳曰：“詄，读如迭。詄荡荡，天体竖清之状也。”
八荒 《史记·秦始皇本纪》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之志，并吞八荒之心。”
帝则 见三卷《野含时雨润》诗。
四达 《礼·乐记》：“礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。”
皇风 班固《东都赋》：“扬缉熙，宣皇风。”
乐御 《礼·礼运》：“天子以德为车，以乐为御。”孔颖达疏：“以乐为御，谓用要道以行之。乐，要道也，行孝悌之事，须行之礼乐如车行之，须人御也。”
衢尊 《淮南子·缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊耶。过者斟酌多少不同，各得其所宜。”
行地马 《易·彖传上》：“牝马地类，行地无疆。”
渐逵鸿 《易·下经·渐卦》：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”程子传：“安定胡公以‘陆’为‘逵’。‘逵’，云路也，谓虚空之中。”《尔雅》：“九达谓之‘逵’。‘逵’，通达无阻蔽之义。”按：此说本义亦采之，实胡氏臆见也。说见后《鹤鸣九皋》诗。
平成 《书·大禹谟》：“地平天成。”孔安国《传》：“水土治曰‘平’，五行叙曰‘成’。”
锡福 《书·洪范》：“敛时五福，用敷锡厥庶民。”
帡幪 杨子《法言·吾子》篇：“震风陵雨，然后知夏屋之为帡幪也。”李轨注：“帡幪，盖覆也。”
白露为霜
《诗·秦风·蒹葭》篇：“蒹葭苍苍，白露为霜。”
颢气澄仙掌，清风度野塘。乍溥丰草露，已点曙袍霜。远岸微含白，深丛欲变黄。飞来才薄薄，望去渐苍苍。人迹天初晓，乌啼夜未央。阳晞三径湿，月落一林光。稍觉寒蛩歇，新开晚菊香。授衣当此月，砧杵几家忙？
着意“为”字，相题不苟；“阳晞”二句，写“霜”字，工绝。
颢气 班固《西都赋》：“轶埃堨之混浊，鲜颢气之清英。”
仙掌 见二卷《清高金茎露》诗。
清风 《国语·周语中》：“驷见而陨霜，火见而清风戒寒。”
野塘 白居易《画竹歌》：“野塘水边碕岸侧。”
丰草露 《诗·小雅·湛露》篇：“湛湛露斯，在彼丰草。”毛苌《传》：“丰，茂也。”
曙袍霜 宋祁《九日》诗：“飙馆轻霜拂曙袍。”
薄薄 马戴《府试水始冰》诗：“薄薄流凘聚。”
人迹 温庭筠《商山早行》诗：“人迹板桥霜。”
乌啼 张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天。”
阳晞 《诗·小雅·湛露》篇：“湛湛露斯，匪阳不晞。”毛苌《传》：“阳，日也；晞，干也。”又《齐风·东方未明》篇：“东方未晞。”毛苌《传》：“晞，明之始升。”孔颖达疏：“晞，是日之光气。《湛露》云‘匪阳不晞’，谓见日之光而物干，故以晞为干。《诗·蒹葭》‘白露未晞’，言露在朝旦，未见日气，故亦为干意。此言东方未明，无取于干，故言明之始升。谓将旦之时，日之光气始生，与上未明为一事也。”按：晞，本日之光气，取义于干者，借用耳。此盖用本义。
授衣 《诗·豳风·七月》篇：“九月授衣。”毛苌《传》：“九月，霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。”
王道荡荡
刘焕章
锡福群黎遍，遵王至治隆。圣朝偏党化，绝徼训行同。周道瞻遐轨，康衢见古风。则天原有象，配地本无穷。载咏夷庚化，如归大海中。自然重译至，不待五丁通。白草龙沙迥，黄云雁碛空。梯航随处达，长此颂神功。
起四句不脱《洪范》本旨。“载咏”二句，极精切。“自然”二句，递入时事无痕。
三句、九句复“化”字，然三句乃“消化”之“化”，九句乃“治化”之“化”，迥不侔也。“雪里高山头白早”，“于公必有高门庆”，刘中山之论详矣。
锡福 见前《王道荡荡》诗“圣朝方锡福”句。
绝徼 《史记·司马相如传》：“西至沫若水，南至 牱为徼。”司马贞《索隐》：“张缉云：‘徼，塞也。以木栅水，为蛮夷界。’”马缟《中华古今注》：“徼者，绕也。所以绕沌蛮夷，使不得侵入中国也。”李商隐《因书》诗：“绝徼南通栈。”
训行 见四卷《王道荡荡》诗。
周道 《诗·小雅·四牡》篇：“周道倭迟。”
康衢 见三卷《野含时雨润》诗。
夷庚 束皙《补亡诗·由庚》篇：“荡荡夷庚，物则由之。”李善注：“毛苌《诗传》曰：‘夷，常也。万物由之以行也。喻王者之德，群生仰之以安也。’”王应麟《困学纪闻》：“《文选·补亡诗》：‘荡荡夷庚。’李善注：‘夷，常也。’《辨亡论》：‘旋皇舆于夷庚。’注引繁钦《辨惑》：‘吴人以船楫为舆马，以巨海为夷庚。庚者，藏车之所。’愚按：《左传·成十八年》：‘披其地以塞夷庚。’《正义》谓‘平道’也。二字出于此。《选》注误。”
大海 见前注《王道荡荡》诗“大海群流赴”句。
重译 韩婴《诗外传》：“周公居摄二年，制礼作乐，天下和平。越裳氏以三象重译而献白雉。”《礼·王制》：“北方曰译。”孔颖达疏：“其通传北方语官，谓之曰译者。译，陈也，谓陈说外内之言。”
五丁 见一卷《巨灵擘太华》诗。
白草 《汉书·西域传》：“鄯善国，本名楼兰国。出玉，多葭苇、柽柳、胡桐、白草。”注：“孟康曰：‘白草，似莠而细，无芒。其干熟时，正白色，牛马所嗜也。’”
龙沙 《后汉书·班超传赞》：“定远慷慨，专功西遐。坦步葱雪，咫尺龙沙。”章怀太子注：“葱岭、雪山、白龙堆，沙漠也。”
黄云 江淹《杂体诗·古离别》：“远与君别者，乃至雁门关。黄云蔽千里，游子何时还？”
雁碛 梅尧臣《送司马谏使北》诗：“雁碛遥知道路难。”
梯航 梁简文帝《大法颂序》：“航海梯山，奉白环之使。”令狐楚《贺赦表》：“百蛮梯航以内面。”
王道荡荡
李常吉
治被寰瀛内，人归轨度中。彝伦九畴叙，和会四方同。大丙随仙驭，由庚咏化工。尧尊知共酌，周道已全通。地尽三千界，天开十二宫。有星皆拱极，无草不从风。廖廓真难状，名言总莫穷。惟欣云路阔，一气接鸿蒙。
前四韵写“王道”，字极精切；又四韵写“荡荡”，字极雄阔。
寰瀛 《晋书·地理志》：“昔大禹观于浊河而受绿字，寰瀛之内可得而言也。”
轨度 《史记·秦始皇本纪》：“皆遵轨度，和安敦勉。”
彝伦 《书·洪范》：“天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”
和会 《书·康诰》：“周公初基，作新大邑于东国洛，四方民大和会。”
大丙 《淮南子·原道训》：“昔者冯夷、大丙之御也，乘云车，入云蜺，游微雾，骛恍惚，历远弥高以极往。”高诱注：“冯夷、大丙，二人名，古之得道能御阴阳者。”
仙驭 见一卷《日升月恒》诗。
由庚 《诗序》：“由庚，万物得由其道也。”束皙《补亡诗》李善注：“由，从也；庚，道也。言物并得从阴阳道理而生也。”
化工 见一卷《好雨知时节》诗。
尧尊 《孔丛子·儒服第十三》：“昔有遗谚：‘尧舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚领十榼。’”杜审言《望春亭侍游应诏》诗：“尧樽随步辇。”按：此用“衢尊”之意。
周道 见一卷《河源飞鸟外》诗。
三千界 见一卷《千潭一月印》诗“大千昭法象”句。
十二宫 《史记·天官书》：“环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫宫。”司马贞《索隐》：“《元命包》曰：‘紫之言此也，宫之言中也。言天神运动，阴阳开闭，皆在此中也。’宋均又以为十二宫中外位各定，总谓之紫宫。”
廖廓 见四卷《轩广月容开》诗。
名言 《书·大禹谟》：“名言兹在兹。”孔颖达疏：“名目言谈此事，必在此事之义而名言也。”
云路 郦道元《水经注·沔水上》：“公房升仙之日，婿之行未还。不获同阶云路。”
鸿蒙 见一卷《日浴咸池》诗。
渔舟绕落花
葛正华
刘孝威《登覆舟山望湖北》诗：“荇浦浮秋叶，渔舟绕落花。”
桃浪生春渚，苔矶放钓舟。绿蓑行画里，红雨落溪头。笭箵飘飘去，胭脂片片浮。花须飞两岸，人影在中流。风縠吹还散，菱丝冒更留。未应妨打桨，浑欲碍垂钩。渔父缨堪濯，仙源路可求。一竿谁独倚？恐是志和俦。
“落花”易写，难在不脱“绕”字；“舟”字易写，难在不脱“渔”字。
桃浪 骆宾王《送郭少府探得忧字》诗：“贝阙桃花浪。”
苔矶 赵嘏《长安月夜与友人话故山》诗：“宅边秋水浸苔矶。”
红雨 李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨。”胡仔《苕溪渔隐丛话》：“《复斋漫录》云：长吉有‘桃花乱落如红雨’之句，以此名世。余观刘禹锡云：‘花枝满空迷处所，揺动繁英坠红雨。’刘、李出一时，决非相为剽窃。”
笭箵 陆龟蒙《渔具诗·序》：“所载之舟曰舴艋，所贮之器曰笭箵。”胡仔《苕溪渔隐丛话》：“《元次山集》自释云：‘带笭箵而画船。’注云：‘上，郎丁切；下，桑荒切。竹器也。’故《唐书·音训》曰：‘读作郎桑。’见结本集音训。又音，上，力丁切；下，息拯切。取鱼龙也，盖有平仄两音。然《广韵·集韵》：于‘庚、清、青’三韵中，不收此‘箵’字，并于上声迥字韵中收之。”
胭脂 见一卷《好雨知时节》诗。
花须 左思《蜀都赋》刘逵注：“蕊或谓之华，或谓之实，一曰花须头点也。”
人影 刘希夷《公子行》：“人影摇动绿波里。”
风縠 见三卷《得意忘言》诗。
菱丝 见二卷《饮马投钱》诗。
打桨 《宋·西曲歌·莫愁乐第一首》：“艇子打两桨，催送莫愁来。”
垂钩 李沛《四水合流》诗：“羡鱼犹未已，临风欲垂钩。”
渔父 《楚词·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
仙源 陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
志和 沈汾《续仙传》：“元真子，姓张，名志和。会稽山阴人。博学能文，进士擢第，善画，饮酒三斗不醉。守真养气，卧雪不冷，入水不濡，天下山水皆所游览，鲁国公颜真卿与之友善。真卿为湖州刺史，日与门客会饮，乃唱和为《渔父》词。其首唱即志和之词，曰：‘西塞山边白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。’”
月印万川
见一卷《千潭一月印》诗“心源符太极”句。
月皎冰壶净，含辉印万川。清光随处见，妙悟此中传。人对虚明境，形窥色相前。应知千里共，都是十分圆。有本皆如是，同归岂不然？但能呈法象，何必辨天渊？圣学超神表，皇情运物先。仰观兼俯察，微契证鱼鸢。
“应知”六句，十分圆透。以文句入诗，妙于不腐。
冰壶 见一卷《华越照方池》诗。
清光 魏伯阳《参同契·晦朔合符章第十七》：“始于东北，箕斗之乡。旋为右转，呕轮吐明。潜潭见象，发散清光。”
妙悟 崔鸿《十六国春秋·后秦录·僧叡传》：“及从罗什受业，妙悟绝伦。”
虚明 见一卷《千潭一月印》诗“虚明象已传”句。
色相 见一卷《千潭一月印》诗“宁从色相参”句。
千里共 谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”
十分圆 梅尧臣《中秋与希深别后月下寄》诗：“桂吐十分圆。”
同归 《易·系辞传下》：“天下同归而殊途。”韩伯注：“途虽众，其归则同。”
法象 见一卷《千潭一月印》诗“大千昭法象”句。
仰观 俯察 《易·系辞传上》：“仰以观于天文，俯以察于地理。”
月印万川
范锡圭
皎洁生华月，空明映碧川。一轮如印印，万派见渊渊。到处清流阔，同时素魄圆。光原无间隔，人各对澄鲜。非色非空际，成形成象先。鸢鱼观所察，鸿雪悟其全。宛在清虚府，常通太极泉。自然窥道妙，此意与谁传？
不粘不脱，最合双关题做法。
“空”字、“清”字皆重见，诗之工拙不在此，古人亦不甚避忌。要之，不犯更佳耳。
印印 刘勰《文心雕龙·物色》篇：“故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”大川《五灯会元·南岳下十世》“潭州石霜楚圆慈明禅师”条：“祖师心印，一印印空，一印印水，一印印泥。”又《青原下十五世》“荆门军玉泉思达禅师”条：“僧问：‘如何是一印印空？’师曰：‘万象收归古鉴中。’曰：‘如何是一印印水？’师曰：‘秋蟾影落千江里。’曰：‘如何是一印印泥？’曰：‘细观文彩未生时。’”
清流 班固《西都赋》：“祛黼帷，镜清流。”
素魄 见一卷《日升月恒》诗。
澄鲜 见二卷《空水共澄鲜》诗。
非色非空 《护命经》：“非色为色，非空为空。”杨起元注：“非色为色者，此言大道冲虚，无物不贯；天地神明，无处不存。本无形色之可睹，不可执其非色而为色者也。非空为空者，此言成道之人，变化自在，劫物常存。本来非空而实有，不可执着为虚无也。”
成形成象 见一卷《乾坤为天地》诗。
鸿雪 苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留爪指，鸿飞那复计东西？”
清虚府 柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月中。过一大门，在玉光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府榜曰：‘广寒清虚之府’。”
太极泉 《宋书·孝武帝本纪》：“思散太极之泉，以福无方之外。”杨慎《升庵外集》：“太极之泉，不知何语？后阅《酉阳杂俎》：‘仙药有太极泉，盖神瀵盎浆之类也。’宋齐六代文人每好用僻事例如此。”
蚁穿九曲珠
陈桂森
灵玑藏诘屈，微物妙钻研。路比羊肠转，形同蚁磨旋。无心随往复，有隙乍延缘。似引千钧发，摇开一线天。旁通河九折，斜贯月孤圆。险仄真难度，回环竟得穿。肖翘皆负智，葑菲莫轻捐。岂但无终马，知途事可传。
事本荒唐，然既已命题，即须与斡旋妥贴。后四句小中见大，立意绝高，不但求工于点染。
诘屈 魏武帝《短歌行》 [2] ：“羊肠坂诘屈。”
钻研 《后汉书·郑玄传》：“咨尔茕茕一夫，曾无同生相依。其勖求君子之道，研讚（赞）勿替。”刘攽《刊误》按：“文‘讚（赞）’，当作‘鑽（钻）’。”
羊肠 《史记·魏世家》：“昔者魏伐赵，断羊肠，拔阏与。”张守节《正义》：“羊肠坂道在太行山上，南口怀州，北口潞州。”梁《陇头流水歌》：“西上陇坂，羊肠九回。”
蚁磨 王充《论衡·说日》篇：“问日月之行也，系着于天也。日月附天而行，不直行也。何以言之？《易》曰：‘日月星辰丽乎天，百果草木丽乎土。’‘丽’者，‘附’也。附天所行，若人附地而匍行。其取喻若蚁行于硙上焉。”《晋书·天文志》，又周髀家云：“天圆如张盖，地方如棋局。天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。”
往复 韩愈《送李愿归盘谷序》：“缭而曲，如往而复。”
延缘 《庄子·杂篇·渔父》：“乃刺船而去，延缘苇间。”
千钧发 《列子·仲尼》篇：“发引千钧。”
一线天 方凤《金华洞天行纪下》：“又入，有天池深广，四畔峻壁，不可下池之里。有崖如两扉，而启其一极，黑暗中远望石扉启处，天光下烛，盖洞天漏明，而人莫知其处，名‘一线天’。”
九折 见二卷《蚁穿九曲珠》诗。
孤圆 吴少徵《长门怨》：“月出映层城，孤圆上太清。”
肖翘 《庄子·外篇·胠箧》：“惴耎之虫，肖翘之物。”陆德明《经典释文》：“肖翘，音消，下音祁饶反。崔云：‘肖翘，植物也。’李云：‘翾飞之属。’”
葑菲 《诗经·邶风·谷风》篇：“采葑采菲，无以下体。”毛苌《传》：“葑，须也。菲，笏也。下体，根茎也。”郑玄笺：“此二菜者，蔓菁与葍之类也。皆上下可食，然而其根有美时有恶时，采之者不可以根恶时并弃其叶。”
无终马 《韩非子·说林上第二十二》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：‘蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而仞有水。’乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。”
江海出明珠
陆应元
李昉《太平御览·珍宝部一》：“《礼斗威仪》曰：‘王（者）政平，德至渊泉，则江海出明珠。’”
明珠何处出？巨浸望无边。淼淼江浮地，茫茫海接天。波镕银万顷，影映月双圆。忽遇鲛人吐，浑疑合浦旋。夜光浮玓 ，宝气溢澄鲜。神女游还弄，冯夷舞欲前。逢时应照乘，见赏肯藏渊。象罔如相采，明堂正待悬。
起处不略“江海”字，中间不略“出”字，最为有体。
巨浸 王勃《拜南郊颂》：“辽河巨浸。”
镕银 苏轼《中秋月诗第二首》：“镕银百顷湖。”
双圆 唐无名氏《月照寒泉赋》：“轮照底而双圆。”
鲛人 见一卷《鲛人潜织》诗。
合浦 见二卷《月衔楼间》诗。
夜光 玓 并见一卷《清露点荷珠》诗。
宝气 见一卷《披沙拣金》诗。
澄鲜 见二卷《空水共澄鲜》诗。
神女 张衡《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”李善注：“《韩诗外传》曰：‘郑交甫将南适楚，遵波汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。’”
冯夷 谢惠连《雪赋》：“尔其流滴垂冰，缘溜承隅。粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。”李善注：“《抱朴子·释鬼》篇曰：‘冯夷，华阴人。以八月上庚日度河，溺死。天帝署为河伯。’”
照乘 见四卷《清露点荷珠》诗。
藏渊 见二卷《披沙拣金》诗。
象罔 《庄子·外篇·天地》篇：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：‘异哉！象罔乃可以得之乎？’”郭象注：“明得真者，非用心也，象罔然即真也。”
明堂 按：《咏珠》诗多用“明堂”字，盖据唐崔曙有《明堂火珠》诗。然火珠以铜铸之，施于屋上，即今宫殿之金顶，非蚌珠也。此误相沿已久，虽工拙不系于此，而源委亦不可不知者。
江海出明珠
施凤起
月魄澄江映，星精碧海躔。鲛宫珠耀彩，碕岸水浮天。泽讶藏时媚，波看折处圆。呈辉当此日，毓秀已多年。煜爚璇源启，晶莹火齐然。只应珊并网，未许蚁频穿。种似分玄圃，珍宜献御筵。知无鱼目混，喜见夜光悬。
五、六句天然凑合，遂为高唱；结能开合试事，亦不泛然。
月魄 按：此用“明月珠”意，见一卷《锥处囊》诗。
澄江 见四卷《太阿如秋水》诗。
星精 王筠《苦暑》诗：“繁星聚若珠。”
碧海 东方朔《十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等；水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”王嘉《拾遗记》：“昆仑山者，西方曰‘须弥山’。对七星之下，出碧海之中。”
鲛宫 见一卷《鲛人潜织》诗。
碕岸 左思《吴都赋》：“其琛赂则琨瑶之阜，铜锴之垠。火齐之宝，骇鸡之珍。赪丹明玑，金华银朴。紫贝流黄，缥碧素玉。隐赈崴 ，杂插幽屏。精曜潜颖，硩陊山谷。碕岸为之不枯，林木为之润黩。”李善注：“许慎《淮南子注》曰：‘碕，长边也。巨依切。’”
藏时媚 朱子《杂感诗·第三首》：“珠藏泽自媚。”
折处圆 《淮南子·地形训》：“水圆折者有珠，方折者有玉。”高诱注：“圆折者，阳也。珠，阴中之阳。方折者，阴也。玉，阳中之阴。皆此类也。”
璇源 详后《水怀珠而川媚》诗“璇源秘亦彰”句。
火齐 见四卷《红药当阶翻》诗“翻梢火齐如”句。
珊并网 《世说新语·汰侈第三十》刘孝标注：“《南州异物志》曰：‘珊瑚生大秦国，有洲在涨海中，距其国七八百里，名珊瑚树洲。底有盘石，水深二十余丈。珊瑚生于石上，初生白，软弱似茵。国人乘大船载铁网先没在水下，一年便生网目中。其色尚黄，枝柯交错，高三四尺，大者围尺余。三年色赤，便以铁砂发其根，系铁网于船，绞车举网还，裁凿恣意所作；若过时不凿，便枯索虫蠹。其大者输之王府，细者卖之。’”
蚁频穿 见二卷《蚁穿九曲珠》诗。
县圃 《淮南子·地形训》：“掘昆仑（虚）以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻；珠树、玉树、璇树、不死树在其西。”高诱注：“在木禾之西也。”
御筵 李商隐《野菊》诗：“不取霜栽近御筵。”
鱼目 夜光 并见一卷《清露点荷珠》诗。
秋水长天一色
喻宗泽
物色经秋爽，凭栏意渺然。空明都讶水，莹净总如天。四面波无际，中央路几千。横来惟白鸟，尽处只苍烟。碧想三山接，清涵一镜圆。何由穷浩渺，且喜对澄鲜。绝岛浮云外，孤舟落照边。伊人谁宛在？圣主正求贤。
“空明”二句妙写“一色”二字，结意亦脱落恒蹊。
空明 见一卷《千潭一月印》诗“只以空明悟”句。
莹净 梁简文帝《道澄法师书》：“戒珠莹净。”
无际 木华《海赋》：“洪涛澜汗，万里无际。”
几千 梁元帝《荡妇秋思赋》：“登楼一望，惟见远树含烟。平原如此，不知道路几千？”
三山 见四卷《海日照三神山》诗。
一镜 李濋《华月照方池赋》：“一镜合而内外澄鲜。”
浩渺 宋之问《江亭晚望》诗：“浩渺浸云根。”
澄鲜 见二卷《空水共澄鲜》诗。
伊人 宛在 《诗·秦风·蒹葭》篇：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”郑玄笺：“宛，坐见貌。”
白露为霜
韩式邵
上苑犹承露，平皋忽戒霜。迎宵方湛湛，拂曙乍茫茫。拟雪形差薄，如珠质渐刚。板桥人有迹，沙岸月分光。秋老丹枫外，烟沉古渡旁。寒声催雁去，劲气厉鹰扬。温肃权相济，阴阳理互藏。德威符帝治，震叠被遐方。
“拟雪”二句实做“为”字有力。结处关合时事，运意甚别妙。以“寒声”句承上，以“劲气”句暗作转轴，脱卸无痕。
上苑 见一卷《禁林闻晓莺》诗。
承露 见二卷《清高金茎露》诗。
平皋 司马相如《哀二世赋》：“汩淢噏习以永逝兮，注平皋之广衍。”
板桥 见前《白露为霜》诗。
沙岸 谢灵运《初去郡》诗：“旷野沙岸净，天高秋月明。”
丹枫 谢灵运《晚出西射堂》诗：“晓霜枫叶丹。”罗愿《尔雅翼·释木三》：“枫似白杨，甚高大，厚叶弱枝而善摇。叶圆而岐，霜后丹色可爱。”
古渡 王维《归嵩山作》：“荒城临古渡。”
催雁去 陶宗仪《说郛·五·诗纪历枢》：“天霜树叶落，而鸿雁南飞。”
厉鹰扬 陶宗仪《说郛·五·春秋感精符》：“霜，杀伐之表。秋季霜始降，鹰隼击，王者顺天行诛，以成肃杀之威。”
互藏 张子正《蒙·参两》篇：“阴阳之精互藏其宅，则各得其所安。故日月之形，万古不变。若阴阳之气，则循环迭至，聚散相荡，升降相求， 缊相揉，盖相兼相制，欲一之而不能。”
震叠 《诗·周颂·时迈》篇：“薄言震之，莫不震叠。”毛苌《传》：“震动叠惧。”郑玄笺：“其兵征伐，甫动之以威，则莫不动惧而服者。言其威武，又见畏也。”
水怀珠而川媚
冯文止
陆机《文赋》：“或苕发颖树，离众绝致。形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不揥。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿剪，亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。”李善注：“虽无嘉偶，因而留之。譬若水石之藏珠玉，山川为之辉媚也。”
巨壑千寻澈，明玑百琲藏。一湾秋印月，几点夜浮光。鲛室潜虽久，璇源秘亦彰。遥知珠径寸，宛在水中央。宝气深深映，波纹淼淼长。自然含秀润，不待露精芒。影 重渊下，辉生两岸旁。片言标警策，可以譬文章。
着意“怀”字、“媚”字，方不泛作“珠”诗。结亦能不失本旨。
三、四句人以为佳，不知十一、十二句尤得神。
巨壑 见一卷《日浴咸池》诗。
明玑 见前《江海出明珠》诗“碕岸水浮天”句。
百琲 王嘉《拾遗记》：“尔非细骨轻躯，那得百琲真珠。”左思《吴都赋》：“珠琲阑干。”刘逵注：“琲，贯也。十贯为一琲。”
鲛室 见一卷《披沙拣金》诗。
璇源 颜延年《赠王太常》诗：“玉水记方流，璇源载圆折。蓄宝每希声，虽秘犹彰彻。”
珠径寸 见四卷《清露点荷珠》诗。
水中央 见前《秋水长天一色》诗。
宝气 见一卷《披沙拣金》诗。
波纹 张正见《衰桃赋》：“苔画波纹。”
秀润 薛逢《与崔秀才书》：“远想淮山秀润，水木幽奇。”
精芒 见三卷《欧冶子铸剑》诗。
重渊 见二卷《鱼登龙门》诗。
两岸 《淮南子·说山训》：“渊生珠而岸不枯。”
警策 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”
水怀珠而川媚
蔺怀玑
玓 圆珠映，沦涟曲渚长。澄波何处尽？至宝此中藏。微溜晴含态，奇珍夜吐芒。月开龙女镜，水净蜑人乡。巨壑深难测，清晖久自彰。沉渊犹莫掩，入掌定生光。岛屿浮空阔，云涛隔淼茫。江妃如爱惜，好取作明珰。
“沉渊”二句绝佳。结语开合祈请，唐人旧法。
玓 见二卷《清露点荷珠》诗。
沦涟 《诗·魏风·伐檀》篇：“河水清且涟猗。”又：“河水清且沦猗。”毛苌《传》：“风行水成文曰涟。”陆德明《经典释文》：“沦，音伦。韩《诗》：‘顺流而风曰沦。沦，文貌。’”孔颖达疏：“涟猗，沦猗，论水波之异。”《易·乾坤凿度·立坎离震兑四正》篇：“月者，阙水道。圣人究得源脉。浰涉沦涟，上下无息，在上曰汉，在下曰脉。”
曲渚 刘孝绰《发建兴渚示刘陆二黄门》诗：“洛桥分曲渚。”
龙女镜 谢宗可《水中月》诗：“鲛人泣罢珠犹湿，龙女妆成镜未收。”
蜑人乡 范成大《桂海虞衡志·志虫鱼》：“珠出合浦海中，有珠池。蜑户没水采蚌取之。”
巨壑 见一卷《日浴咸池》诗。
清晖 见一卷《山气日夕佳》诗。
沉渊 见一卷《披金拣沙》诗。
入掌 见三卷《清露点荷珠》诗。
岛屿 见四卷《鲛人潜织》诗。
空阔 张九龄《自豫章南还江上作》：“转逢空阔处。”
云涛 曹毗《观涛赋》：“瞻沧津之腾起，观云涛之来征。”
淼茫 郭璞《江赋》：“状滔天以淼茫。”
江妃 郭璞《江赋》：“江妃含 而矊眇。”
明珰 《汉乐府·艳歌》：“姮娥垂明珰。”
水怀珠而川媚
路如逵
淼淼平川阔，迟迟媚态长。细看流水意，知有宝珠藏。秀色潜相映，微澜静不扬。一痕添月影，十里借波光。远景明丹屿，余辉彻碧塘。汀沙全带润，岸草亦含芳。有美难终秘，怀奇自必彰。璇源圆折处，至理试推详。
写“媚”字极细润。末四句认定题窾，自无从阑入肤词。
秀色 见二卷《雨后山光满郭青》诗。
微澜 陆机《招隐诗·第一首》：“玉泉涌微澜。”
一痕 黄铸《秋蕊香令》词：“烟际一痕月净。”
十里 沈括《梦溪笔谈·异事》：“嘉祐中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中。予友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。俄倾，忽张壳，其大如半席；壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视，十余里间林木皆有光。”
丹屿 梁简文帝《鸳鸯赋》：“夕归丹屿。”
碧塘 皮日休《鲁望以轮钩相示缅怀高致，因作诗第二首》：“一线飘然下碧塘。”
有美 《易·文言传》：“阴虽有美含之。”
怀奇 韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“怀奇负气，不肯随人后。”
璇源圆折 见前《水怀珠而川媚》诗“璇源秘亦章”句。
明月照高楼
曹坦
汉无名氏《拟李陵录别诗·第四首》：“明月照高楼，想见余光辉。”按：曹植《怨歌行》、宋南平王铄《拟孟冬寒气至》诗、汤惠休《怨歌行》、谢燮《明月子》皆有“明月照高楼”句。
皎皎凉宵月，清辉照绮楼。雕甍千尺峻，圆魄一轮秋。银烛停兰焰，珠帘上玉钩。绛河如练挂，碧尾有波流。牛斗窗前逼，关河望里收。空明知地阔，孤迥讶身浮。出海光先得，衔山影尚留。泬廖天万里，仿佛广寒游。
题中“高”字写得出，“明”字、“照”字自写得透。若竟写“明月”，则“高楼”字必不得神。
“银烛”句用谢灵运《怨晓月赋》“灭华烛兮弄晓月”意；坊本改“停”字为“摇”字，失其旨矣。
“出海”二句，从侧面写“高”字，用笔曲折，并“照”字亦推阐无余。
绮楼 韦应物《拟古诗·第四首》：“绮楼何氛氲。”
雕甍 庾信《登州中新阁》诗：“雕甍鹏翅张。”
圆魄 梁武帝《明月照高楼》诗：“圆魄当虚闼。”
银烛 《穆天子传》曰：“天子之珤，玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”郭璞注：“银有精光如烛。”鲍照《芙蓉赋》：“辉葱河之银烛。”
兰焰 刘禹锡《浙西李大夫述梦》诗：“兰焰凝芳泽。”按：此用《楚词》“兰膏”之意。
珠帘 详后《风帘入双燕》诗。
玉钩 《楚词·招魂》：“砥室翠翘，挂曲琼些。”王逸注：“曲琼，玉钩也。”
绛河 班固《汉武帝内传》：“上元夫人遣一侍女答问云：‘阿环再拜。’上问起居，远隔绛河，扰以官事，遂替颜色。近五千余年。”白居易《六帖·天河部》：“天河谓之天汉、银汉、银河、河汉、天津、绛河、明河。”
碧尾 李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月戏赠》诗：“清凉波冲碧。”
牛斗 孙逖《宿云门寺阁》诗：“纱窗宿斗牛。”
身浮 齐己《登祝融峰》诗：“猿鸟共不到，我来身欲浮。”
先得 见一卷《秋澄万景清》诗。
衔山 见二卷《月衔楼间峰》诗。
泬廖 见一卷《秋澄万景清》诗。
广寒 见前卷《月印万川》诗“宛在清虚府”句。
玉韫山含辉
何明礼
见二卷《被褐怀玉》诗。
昆山钟秀异，玄圃毓菁英。抱璞神还敛，含瑜气自莹。路回千嶂合，彩彻半岩明。讶是烟岚色，殊深琬琰情。涧阿怀大隐，草木媚余清。至宝终难 ，奇珍岂漫呈？无瑕思砥砺，有美待裁成。圣世劳搜采，天球伫一鸣。
“讶是”四句，写“韫”字、“含辉”字俱好。
昆山 玄圃 《书·允征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”孔安国《传》：“昆山出玉。”《山海经·西山经》：“又西方三百二十里，曰槐江之上。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多赢母，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃。”郭璞注：“即玄圃也。《穆天子传》曰：‘乃为铭迹于玄圃之上。’”
抱璞 蔡邕《释诲》：“颜歜抱璞。”
烟岚 贾岛《登江亭晚望》诗：“烟岚没远村。”
琬琰 《书·顾命》：“宏壁琬琰。”《周礼·春官·典瑞》：“琬圭以治德，以结好；琰圭以易行，以除慝。”郑玄注，郑司农云：“琬圭无锋芒，琰圭有锋芒。”
涧阿 《诗·卫风·考盘》篇：“考槃在涧。”又：“考槃在阿。”
大隐 王康琚《反招隐》诗：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”
草木 《淮南子·说山训》：“故玉在山而草木润。”高诱注：“玉，阳中之阴也，故能润泽草木。”
余清 谢灵运《游南亭》诗：“密林含余清。”
无瑕 见一卷《追琢其章》诗。
砥砺 《礼·儒行》：“近文章砥砺廉隅。”
裁成 《易·象传上》：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”陆德明《经典释文》：“财，音才。荀作裁。”
天球 见二卷《泗滨浮磬》诗。
玉韫山含辉
陈赓
何事嵚崎处，偏饶紫翠明。云根凝石髓，地宝秘琼英。到岭天全别，披榛客欲惊。岚虚青霭合，日暖碧烟生。隐隐虹藏白，粼粼水映清。夜深光自照，秋老色同莹。不负看山眼，难忘献玉情。愿因追琢力，声价重宸京。
“到岭”四句，先写“含辉”；“隐隐”四句，倒找出“韫玉”，因而以“不负”四句收到祈请。取径颇别，布置极得势。
嵚崎 王延寿《王孙赋》：“处崭岩之嵚崎。”
紫翠 杜牧《早春 下寓直萧九舍人亦直内署，因寄书怀四韵》诗：“千峰横紫翠。”
云根 见一卷《巨灵擘太华》诗。
石髓 《晋书·嵇康传》：“康遇王烈，共入山。烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。”
地宝 见三卷《披沙拣金》诗。
琼英 《诗·齐风·著》篇：“尚之以琼英乎而。”毛苌《传》：“琼英，美石似玉者。”
披榛 赵至《与稽茂齐书》：“披榛觅路。”
岚虚 杜甫《大历二年九月三十日》诗：“草敌虚岚翠。”
日暖 王应麟《困学纪闻》：“司空表圣云：戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山‘玉生烟’之句，盖本于此。”
虹 白 见一卷《追琢其章》诗。
粼粼 《诗·唐风·扬之水》篇：“扬之水，白石粼粼。”毛苌《传》：“粼粼，清澈也。”
水 清 李商隐《玉山》诗：“玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。”
夜 光 《史记·李斯列传》：“则是夜光之璧，不饰朝廷。”班固《西都赋》：“悬黎垂棘，夜光在焉。”李善注：“许慎《淮南子注》曰：‘夜光之珠有似明月，故曰明月也。’”高诱以“隋侯”为“明月”，许慎以“明月”为“夜光”；班固上云“隋侯明月”，下云“悬黎垂棘，夜光在焉”。然则班固以“夜光”非“隋珠明月”矣，以二者合为一宝。经典不载“夜光”本末，故说者参差矣。《西京赋》曰：“流悬黎之夜光。”《吴都赋》曰：“隋侯于是，鄙其夜光。”邹阳云：“夜光之璧。”刘琨曰：“夜光之珠。”《尹文子》曰：“田父得宝玉径尺，置于庑下，其夜照明一室。”然则“夜光”为通称，不系之于珠与璧。
看山眼 郑谷《读故许昌薛尚书诗集》诗：“属思看山眼。”
献玉情 见一卷《追琢其章》诗。
追琢 亦见一卷《追琢其章》诗。
浓薰班马香
张天植
杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“高摘屈宋艳，浓薰班马香。”
作史推班马，缣缃阐秘文。岂惟词烂熳，实觉气氤氲。玉轴时微启，金炉讶细焚。兰台清饮露，蚕室暖留云。试以心灵瀹，居然鼻观闻。生花知梦笔，辟蠹胜 芸。好取蔷薇盥，休言艾叶薰。和香方纵好，犹未比奇芬。
题殊难于取似。句句双关，可云细巧；结以蔚宗烘托“班马”，尤警切。
班马 《晋书·徐广传》：“丘明既没，班、马迭兴。”
缣缃 骆宾王《上兖州刺史启》：“颇游简素，少阅缣缃。”
秘文 见二卷《云卧八极》诗。
玉轴 庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰。”
金炉 洪刍《香谱·香之事》：“魏武《上杂物疏》曰：御物三十种，有纯金香炉一枚。”
兰台 《后汉书·班固传》：“召诣校书郎，除兰台令史。”
饮露 见一卷《菊残犹有傲霜枝》诗。
蚕室 《汉书·司马迁传》：“李陵既生降， 其家声，而仆又茸以蚕室。”注：苏林曰：“茸，次也。若人相俾次。”师古曰：“此说非也。茸，音人勇反，推也。蚕室，乃（初）腐刑所居温密之室也。谓推置蚕室之中也。”《后汉书·光武帝纪》章怀太子注：“蚕室，宫刑狱名。有罪者畏风，须暖，作窖室，蓄火如蚕室，因以名焉。”
留云 《梁元帝·香炉铭》：“苏合氤氲，非烟若云。”
心灵 魏伯阳《参同契·法象成功章第三十一》：“神明或告人兮，心灵本自悟。”钟嵘《诗品·上》：“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以聘其情？”
鼻观 苏轼《和黄鲁直烧香诗·第一首》：“四句烧香偈子，随香遍满东南。不是闻思所及，且令鼻观先参。”施宿注：“《楞严经》：‘孙陀罗难陀白佛言：世尊教我，（乃）拘 罗，观鼻端白。我初谛观，经三七日，见鼻中气，出入如烟，烟相渐消，鼻息成白。’”
生花 王仁裕《开元天宝遗事》：“李太白少时梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
辟蠹 李石《续博物志》：“《仓颉解诘》云：‘芸蒿似邪蒿，可食鱼豢。’《典略》云：‘芸香辟纸鱼蠹，故藏书台称“芸台”。’”
蔷薇盥 孔传《续六帖·露部》：“柳宗元得韩愈所寄诗，先以蔷薇露灌手，然后发读。”
艾叶薰 龙衮《江南野录》：“韩熙载性好谑浪，有投贽荒恶者，使妓炷艾薰之俟来，嗅曰：‘子之卷轴何多艾气也。’”
和香方 《宋书·范（晔）蔚宗列传》：“撰《和香方》，其序之曰：‘麝本多忌，过分必害；沈实易和，盈觔无伤。零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金捺多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。’此序所言，悉以比类朝士。‘麝本多忌’，比庾炳之；‘零藿虚燥’，比何尚之；‘詹唐黏湿’，比沈演之；‘枣膏昏钝’，比羊玄保；‘甲煎浅俗’，比徐湛之；‘甘松、苏合’，比慧琳道人；‘沈实易和’，以自比也。”
奇芬 韩愈《醉赠张秘书》诗：“天葩吐奇芬。”
阮葵生三首
秋澄万景清
秋宵涵万景，凉夜气初澄。碧落三千界，丹霄十二层。听来莲漏永，望去桂轮升。皎洁连银汉，清辉引玉绳。凉飔潜欲度，爽籁静偏增。渐觉微云淡，全无宿霭蒸。天光真似水，人意总如冰。点笔惭垂露，含毫赋未能。
“万景”如何铺叙？不得不从空际落墨矣。妙于“碧落”二句取境开阔，包得“万”字。“听来”二句，切定题之出处，全篇俱纳入月色中，方不浮泛。“渐觉”四句亦警动。
碧落 见四卷《查客至斗牛》诗。
三千界 见一卷《千潭一月印》诗“大千昭法象”句。
丹霄 湛方生《庐山神仙》诗：“饮露丹霄。”
十二层 李商隐《九成宫》诗：“十二层城阆苑西。”白居易《酬微之开拆新楼初毕，相报，末联见戏之作》：“南临瞻部三千界，东对蓬宫十二层。”
莲漏 见三卷《春日迟迟》诗“试验莲花漏”句。
桂轮 见一卷《千潭一月印》诗“深深桂影圆”句。
银汉 鲍照《夜听妓》诗：“银汉倾露落。”
玉绳 见二卷《海人献冰蚕》诗。
凉飔 潘岳《怀县》诗：“凉飔自远集。”
爽籁 殷仲文《南州桓公九井作》诗：“爽籁警幽律。”
微云 王士源《孟浩然集·序》：“闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句曰：‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐。’举坐叹其清绝。”
宿霭 韩愈、孟郊《秋雨联句》诗：“安得发商飙，廓然吹宿霭。”原注：“愈。”
似水 白居易《酬集贤刘郎中对月见寄，兼怀元浙东》诗：“月在洛阳天，天高静如水。”
如冰 梁武帝《净业赋》：“心清冷其若冰。”
垂露 庾信《谢赵王示新诗启》：“笔非秋而垂露。”
含毫 束皙《玄居释》：“含毫散藻，考撰同异。”陆机《文赋》：“或含毫而邈然。”李善注：“毫，谓笔毫也。”王逸《楚词注》曰：“锐毛，谓毫也。”
瑾瑜匿瑕
瑾瑜方在握，珍袭并琅玕。未惜微瑕掩，须知太璞完。白虹光有耀，素质点应难。讵觉声华减，何妨别白看。奇光犹皎皎，清韵自珊珊。鸿宝呈非偶，良工鉴自宽。错攻知有待，珉贱岂同观？房序腾辉处，璘斒列敦槃。
三、四句宾主分明，五句至十句完题面。十一句至末另进一意，寓祈请。唐人旧法也。
在握 见一卷《被褐怀玉》诗。
珍袭 欧阳询《艺文类聚·地部》：“阚子曰：宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：‘此燕石也，其与瓦甓不殊。’”
微瑕 梁昭明太子《陶靖节集·序》：“白璧微瑕，惟在闲情一赋。”《礼·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。”
太璞 《战国策·齐策》：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣。然太璞不完。”
白虹 见一卷《追琢其章》诗。
光有耀 见二卷《凿壁偷光》诗。
素质 孙绰《贺司空循像赞》：“素质玉洁。”
点应难 见二卷《瑾瑜匿瑕》诗。
声华 任舫《宣德太后再敦劝梁王令》：“客游梁朝，则声华籍甚。”
别白 王融《永明九年策秀才问·第一首》：“其骊翰改色，寅丑殊建，别白书之。”
奇光 陶潜《读山海经诗·第四首》：“白玉凝素液，瑾瑜发奇光。”
清韵 钱起《片玉》篇：“独使虹光天子识，不将清韵世人知。”
珊珊 杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“时闻杂佩声珊珊。”黄公绍《古今韵会举要·平声上》：“珊珊，佩声。”
鸿宝 权德舆《王公神道碑》：“常与故太师颜鲁公及柳郎中芳、陆员外据、殷永宁寅为莫逆之交。陆尝言：‘王之庄、柳之辩、殷之介，皆希代鸿宝。’”按：“鸿宝秘书”本汉淮南王事，然乃书名所言皆黄白之术，故置彼引此。
良工 《晏子春秋·杂上》：“和氏之璧，井里之困也。良工修之则为存国之宝。”
错攻 见二卷《泗滨浮磬》诗。
珉贱 《礼·聘义》：“子贡问于孔子曰：‘敢问君子，贵玉而贱珉者，何也？为玉之寡而珉之多与？’”郑玄注：“珉石似玉，或作玟也。”
房序 《书·顾命》：“赤刀、大训、弘璧、琬琰，在西序。大玉、夷玉、天球、河图，在东序。允（胤）之舞衣、大贝、鼖鼓，在西房。兑之戈、和之弓、垂之竹矢，在东房。”按：此则玉在东西序，不在东西房；诗盖互文言之，不以词害意，可也。
敦槃 《周礼·天官·玉府》：“若合诸侯，则共珠槃玉敦。”郑玄注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。故《书》珠为夷。”郑司农云：“夷槃，或为珠槃；玉敦，歃血玉器。”陆德明《经典释文》：“敦，音对。”
风不鸣条
桓宽《盐铁论·水旱第三十六》：“古者，政有德，则阴阳调，星辰理，风雨时。故循行于内，声闻于外；为善于下，福应于天。周公载纪而天下太平。国无天伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜，无丘陵高下，皆熟。”
骀荡微和扇，祥风协巽爻。飘飘起 末，寂寂过林梢。薄暖潜开甲，无声暗拆苞。花摇铃自响，竹亚玉停敲。春水吹还皱，平畴远自交。那闻松谡谡，但有鸟咬咬。淑气回三月，芳尘静四郊。薰弦调万类，清韵彻螭坳。
以险韵写难状之景，挥洒自如，故为高手。
骀荡 谢朓《直中书省》诗：“春物方骀荡。”李善注：“庄子曰：‘惠施之林骀荡，而不得逐物。’不及司马彪曰：‘骀荡，犹弛散也。’”
微和扇 见三卷《春服既成》诗。
巽爻 《易·说卦传》：“巽为风。”
末 见二卷《风软游丝重》诗。
林梢 王棨《凉风至赋》：“掠林梢而声疾。”
铃自响 王仁裕《开元天宝遗事》：“天宝初，宁王日侍，好声乐，风流蕴藉，诸王弗如也。至春时，于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上。毎有鸟鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，盖惜花之故也。诸宫皆效之。”
玉停敲 王仁裕《开元天宝遗事》：“岐王宫中于竹林内悬碎玉片子。每闻玉片子相触之声，既知有风，号为‘占风铎’。”
吹还皱 冯延巳《谒金门》诗：“风乍起，吹皱一池春水。”
远自交 陶潜《葵卯岁始春怀古田舍诗·第二首》：“平畴交远风。”
谡谡 见一卷《松柏有心》诗。
咬咬 《汉乐府·平调曲·长歌行》：“黄鸟飞相追，咬咬弄音声。”
淑气 陆机《悲哉行》：“蕙草饶淑气。”
芳尘 谢灵运《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹》诗，李善注：“庾阐《杨都赋》曰：‘结芳尘于绮疏。’”
四郊 见一卷《折槛旌直臣》诗。
薰弦 见一卷《西王母献益地图》诗。
螭坳 见四卷《莺声细雨中》诗。
阮芝生三首
细葛含风软
杜甫《端午日赐衣》诗：“细葛含风软，香罗叠雪轻。”
赐衣传令节，细葛启琼函。羲御方行比，薰风正自南。柔丝千缕薄，爽气一身含。服美期无 ，芳敷忆始覃。乍披轻似叶，不畏暑如惔。著体何嫌腻？迎凉信亦堪。授时逢夏五，却热想秋三。欲献宵衣颂，当叨圣泽涵。
逐细刻画，不见窄韵束缚之迹。“芳敷”句押韵甚工，对法亦活变。
琼函 陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“琼函玉检。”
行比 《书·洪范》：“日月之行，则有冬有夏。”孔颖达疏：“日月之行，四时皆有常法，变冬夏为南北之极，故举以言之。张衡、蔡邕、王蕃等说‘浑天仪’者皆云：周天三百六十五度四分度之一，天体圆如弹丸，北高南下，北极出地上三十六度，南极入地下三十六度。北极去南极直径一百二十二度弱，其依天体隆曲。南极去北极一百八十二度强，正当天之中央。南北二极中等之处谓之赤道，去南北极各九十一度。春分日行赤道，从此渐北。夏至赤道之北二十四度，去北极六十七度，去南极一百一十五度，日行黑道。从夏至日以后，日渐南。至秋分，还行赤道，与春分同。冬至行赤道之南二十四度，去南极六十七度，去北极一百一十五度，其日之行处谓之黄道。”
自南 计敏夫《唐诗纪事》：“文宗夏日与诸学士联句曰：‘人皆苦炎热，我爱夏日长。’公权续曰：‘薰风自南来，殿阁生微凉。’五学士属和，帝独讽公权两句，辞清意足，不可多得，乃令公权题于壁上。”
无 《诗·周南·葛覃》篇：“为 为绤，服之无 。”毛苌《传》：“ ，厌也。”郑玄笺：“服整也。女在父母之家，未知将所适，故习之以 绤烦辱之事，乃能整治之无厌倦。是其性贞专。”严粲《诗辑》：“缉绩以为 绤而服之，无有厌 之心。躬亲其事，知女工勤劳，故服之。无厌心也。”按：严、郑二说不同，此从严说。
始覃 《诗·周南·葛覃》篇：“葛之覃兮，施于中谷。”毛苌《传》：“覃，延也。”
如惔 《诗·小雅·云汉》篇：“旱魃为虐，如惔如焚。”毛苌《传》：“惔，燎之也。”又《诗·小雅·节南山》篇：“我心如惔。”陆德明《经典释文》：“惔，徒蓝反，又音炎。韩《诗》作‘炎’字，《书》作‘焱’。”《说文》：“作‘ ’字，才廉反，小熟也。”
夏五 《春秋·桓公十有四年夏五》杜预注：“不书月阙文。”
秋三 王逵《蠡海集》：“或问曰：‘三春九夏之说。’又曰：‘三冬九秋者何？’答曰：‘《易》，于东北为阳，南西为阴。故有三冬三春九秋九夏。三为阳始，九为阳终。始为阳中之阳，终为阳中之阴。故也仍有三秋之说者。春为阳始，秋为阴始，所以始皆称阳数。至于冬则不称九，夏则不称三也。’”按：此说似辨而不确。盖每季三月而九旬，以月计之则曰三，以旬计之则曰九。前人偶尔标名，后人遂成惯语。犹之四时皆有风，而有春风秋风之说。后无东风、夏风之月。四时皆有云，而有春云、夏云、秋云之号，从无冬云之称。皆由沿用使然，不必定有意义也。
宵衣 《唐书·李德裕传》：“德裕《上丹扆六箴》。其一曰：‘宵衣讽视，朝希晚也。’”
书带草
宋白《太平广记·草木三》：“郑司农常居不其城南山中教授。黄巾乱，乃避。遣生徒崔琰、王经诸贤于此，挥涕而散。所居山下草如薤叶，长尺余许，坚韧异常。时人名作‘康成书带’。”原注：出《三齐记》。按：郑司农乃郑众，礼家所谓“先郑”是也，不应及见黄巾。《艺苑》雌黄，引《三齐略记》云：“不其城东有鲎山，郑玄删注《诗》《书》，栖于此山。上有古井不竭，傍生细草，如薤叶长尺余，坚韧异常，土人谓之：‘康成书带。’”与《广记》所引不同。伏琛《三齐记》，今已轶。《说郛》刊有数纸，载此事，与《广记》同。盖《广记》本多误字，而《说郛》又误抄之耳。
经神娱义圃，异草秀庭除。冉冉芳无尽，垂垂带有余。偏疑缃帙散，动讶锦函舒。绿砌看初上，当门岂畏锄？化萤宜映读，辟蠹共依书。劝学编蒲似，临文倒薤如。青葱依棐几，摇曳傍琱疏。缅想康成宅，应殊仲蔚庐。
首句原题，次句点题。三、四句承“草”字，落出“带”字，五六句承明“书带”，七、八句申足“草”字，九句至十二句点缀，以取色泽意，亦人人所有而措语特稳惬。十三、十四句咏叹足题，末乃以本事作结。
经神 王嘉《拾遗记》：“京师谓郑康成为‘经神’，何休为‘学海’。”
义圃 庾信《微调曲第六首》：“黎人耕植于义圃。”
带有余 《诗·小雅·都人士》篇：“匪伊垂之，带则有余。”
缃帙 昭明太子《文选·序》：“飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”吕向注：“缃，浅黄色也。帙，书衣。”
绿砌 见四卷《苍苔绿砌上》诗。
当门 《蜀志·周群传》：“蜀郡张裕亦晓占候，而天才过群。先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：‘芳兰生门，不得不 。’”袁淑《种兰》诗：“种兰忌当门。”
化萤 见一卷《腐草为萤》诗。
辟蠹 见前《浓熏班马香》诗。
劝学 《左传·闵公二年》：“敬教劝学。”孔颖达疏：“劝学，劝民学问也。”
编蒲 《汉书·贾邹枚路传》：“路温舒，字长君，巨鹿东野人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒编，用写书。”注：“师古曰：‘小简曰牒，编联次之。’”
临文 《礼·曲礼上》：“临文不讳。”
倒薤 庾肩吾《书品·序》：“参差倒薤，既思种柳之谣。”朱长文《墨池编唐元度十体书》：“倒薤，篆仙人务光辞汤之禅隐，于清冷之陂，植薤而食。清风时至，见叶交偃象为此，书以写《太上紫经》三卷，光遂远游。时有得此者，因传焉。”
棐几 《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相伴。”
仲蔚庐 皇甫谧《高士传》：“张仲蔚者，平陵人也。与同郡魏景卿，俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好诗赋，常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识。惟刘龚知之。”庾信《奉报穷秋寄隐士》诗：“空枉平原骑，来过仲蔚庐。”
九月授衣
岁序逄秋晏，豳风令不违。正逄零露候，早授御寒衣。风冷初传讯，霜严渐作威。献裘时已届，挟纩愿宁非。试启西人服，曾劳织女机。凉随披褐减，暖想负暄微。卒岁欢乡井，知寒感禁闱。春台群乐煦，圣主念民依。
首四两截破题。“风冷”二句，正还“九月”；“献裘”二句，引起“授衣”；“试启”二句，正写“授”字；“凉随”二句，足“授”字一笔。结处亦不泛作颂语。
霜 威 陆机《园葵》诗：“严霜有凝威。”李善注：“《汉书》曰：‘孙宝曰：当从天气以成，严霜之威。’”
献裘 《周礼·天官·司裘》：“中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。”郑玄注：“良，善也。中秋，鸟兽 毨，因其良时而用之。”郑司农云：“良裘，王所服也。功裘，人功微粗，谓狐青麛裘之属。”郑司农云：“功裘，卿大夫所服。”
挟纩 《左传·宣公十二年》：“冬，楚子伐萧，申公巫臣曰：‘师人多寒，王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。’”杜预注：“纩，绵也。”
西人服 《诗·小雅·大东》篇：“西人之子，粲粲衣服。”毛苌《传》：“西人，京师人也。粲粲，鲜盛貌。”
披褐 见二卷《披褐怀玉》诗。
负暄 《列子·杨朱》篇：“昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。’”
卒岁 《诗·豳风·七月》篇：“无衣无褐，何以卒岁？”
知寒 《晏子春秋·谏上》：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒。”
禁闱 《后汉书·周举传》：“在禁闱，有密静之风。”
春台 《老子·第二十章》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”河上公注：“春，阴阳交通，万物感动，登台观之志，意淫淫然。”
民依 《书·无逸》：“君子所其无逸，先知稼穑之艰难；乃逸，则知小人之依。”孔颖达疏：“能知稼穑之艰难，则知小人之所依怙。”
高摘屈宋艳
孟生蕙
见前《浓薰班马香》诗。
风雅声谁续？奇文郁楚骚。词虽殊美稗，艳更溢锱毫。杜若山中远，芙蓉木末高。芳馨如可折，情理一何劳？义圃寻湘水，词条撷汉皋。秘应藏蕙帐，读合照兰膏。剧爱花盈箧，真堪锦制袍。诗才推小杜，铅椠尚频操。
题无深意，正应以点缀见长。组织精工，题中字字精到。
三、四以刘勰生造语作对，铢两极匀。
风雅 刘勰《文心雕龙·辨骚》篇：“自风雅寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！”
美稗 刘勰《文心雕龙·诠赋》篇：“风归丽则，辞剪美稗。”
锱毫 刘勰《文心雕龙·辨骚》篇：“金相玉式，艳溢锱毫。”
杜若 《楚词·九歌·山鬼》：“中人兮芳杜若。”
芙蓉 《楚词·九歌·湘君》：“搴芙蓉兮木末。”
芳馨 《楚词·九歌·山鬼》：“折芳馨兮遗所思。”
情理 刘勰《文心雕龙·辨骚》篇：“山川无极，情理实劳。”
义圃 见前《书带草》诗。
湘水 《史记·屈原贾生列传》：“自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”
词条 刘义庆《世说新语·文学第四》：“谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未遇有所通，为谢标榜诸义，作数百语，既有佳致，兼词条丰蔚，甚足以动心骇听。”
汉皋 见前《江海出明珠》诗“神女游还弄”句。
秘 藏 《后汉书·王充传》章怀太子注：“袁山松书曰：‘充所作《论衡》，中土未有传者。蔡邕入吴，始得之，恒秘玩，以为谈助。’”《抱朴子》曰：“时人嫌蔡邕得异书，或搜求其帐中隐处，果得《论衡》，抱数卷持去。邕丁宁之曰：‘唯我与尔共之，勿广也。’”
蕙帐 孔稚圭《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨。”
兰膏 见三卷《灯缘起草挑》诗。
花盈箧 徐陵《玉台新咏·序》：“清文满箧，非惟芍药之花。”
锦制袍 刘 《隋唐嘉话》：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。左史东方虬既拜赐，坐未安，宋之问诗复成。文理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。”
小杜 见二卷《江涵秋影雁初飞》诗。
铅椠 扬雄《答刘歆书》：“会者雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，问其异语。归即以铅摘次之于椠。二十七岁于今矣。”
葭灰应律
王金英
见一卷《黄钟宫为律本》诗。
缇室重帷护，葭灰六管匀。天风应不到，地气已更新。按节求无爽，乘时候最真。短长分律吕，寒暖验冬春。冉冉飘疑雾，霏霏动若尘。吹嘘如有力，呼吸自相因。橐籥功谁测？风箫感最神。始知方寸里，足以运洪钧。
十二月皆可候气，不必于月始。然正如分至启闭，必书云物，不必南至登台也，承讹已久。此诗乃得分明。
六管 杜甫《小至》诗：“吹葭六管动飞灰。”仇兆鳌注：“六管，举律以该吕也。”
天风 蔡邕《饮马长城窟行》：“枯桑知天风。”
地气 《礼·月令》：“孟春之月，天气下降，地气上腾。”
短长 见一卷《黄钟宫为律本》诗。
冬春 沈约《新安江至清浅深见底贻京邑游好》诗：“皎镜无冬春。”
橐籥 见四卷《曲江观涛》诗。
风箫 见二卷《昭文不鼓琴》诗。
方寸 陆机《演连珠·第三十三首》：“臣闻示应于近，远有可察；托验于显，微或可包。是以寸管下傃，天地不能以气欺；尺表逆立，日月不能以形逃。”刘峻注：“寸，管黄钟九寸之律，以灰飞所以辨天地之数，即示近之义也。”
洪钧 张华《答何劭诗·第二首》：“洪钧陶万类。”
梅逐雨中黄
万光泰
庾信《奉和夏日应令》诗：“麦随风里熟，梅逐雨中黄。”
五月江南雨，迎梅又送梅。绕林垂葰果，一夜走轻雷。滴翠侵帘额，分黄映酒杯。迷离金弹坠，取次蜡书开。和鼎知相待，倾筐已渐催。满城风絮湿，惆怅贺方回。
七、八句善于写状，后四句寓意殊深。
迎梅 送梅 陆佃《埤雅·释木》：“今江湘二浙四五月之间，梅欲黄落，则水润土溽，础壁皆汗。蒸郁成雨，其霏如雾，谓之‘梅雨’。沾衣服，皆败黦。故自江以南，三月雨谓之‘迎梅’，五月雨谓之‘送梅’。”
葰果 司马相如《上林赋》：“夸条直畅，实叶葰楙。”李善注：“葰，大也，音峻。”
轻雷 李商隐《无题诗·第二首》：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”
帘额 李贺《宫娃歌》：“彩鸾帘额著霜痕。”
金弹 葛洪《西京杂记》：“韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日有十余，长安为之语云：‘苦饥寒，逐金丸。’”柳中庸《春思赠人》诗：“落雁情金弹。”
蜡书 《新唐书·颜真卿传》：“肃宗已即位灵武，真卿数遣使，以蜡丸裹书陈事。”
和鼎 潘岳《金谷集作》：“玉生和鼎实。”李善注：“应劭《汉官仪》曰：‘太尉、司空、司徒、长史，号为毗佐三台，助鼎和味。’”
倾筐 《诗·召南·摽有梅》篇：“摽有梅，倾筐暨之。”郑玄笺：“谓夏已晚，倾筐取之于地。”
贺方回 贺铸《青玉案》词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”《庚溪诗话》：“贺方回尝作《青玉案》词，有‘梅子黄时雨’之句。人皆服其工，士大夫谓之‘贺梅子’。”
芳芸应节馥
顾鉴
傅亮《冬至》诗：“柔荔迎时萋，芳芸应节馥。”
嫩挺才抽荔，微香渐吐芸。候从冬至应，名似夜来闻。春信梅花共，新苗苜蓿分。一阳初朕兆，七里欲氤氲。小草灵先觉，孤芳气自薰。无嫌多采摘，辟蠹有奇芬。
句句数典，不嫌粘带。题境甚枯，不如此则不切。
三、四句弄笔狡侩，小题无所不可，不以此为专门耳。
抽荔 《礼·月令》：“仲冬之月，芸始生，荔挺出。”
微香 傅玄《芸香赋序》：“始以微香选入，终于损弃黄壤。”
夜来 王嘉《拾遗记》：“文帝所爱美人，姓薛，名灵芸，常山人也。咸熙元年，谷习出守常山郡。闻亭长有美女，而家甚贫，习以千金宝赂聘之。既得，乃以献之文帝。灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇以望。车徒，感嗟曰：‘昔者言朝为行云，暮为行雨。今非云非雨，非朝非暮。’改灵芸之名曰：‘夜来。’”
梅花 梁简文帝《梅花赋》：“年归气新，摇芸动尘，梅花特早，偏能识春。”
苜蓿 许慎《说文解字·第一》：“芸，草也，似苜蓿，从艸，云声。”《淮南子·说芸草》：“可以死复生。”
一阳 罗愿《尔雅翼·释草三》：“老子曰：‘夫物芸芸，各归其根。’芸当一阳初起，《复》卦之时，于是而生。又，《淮南·说芸》：‘可以死而复生。’此则归根复命，取之于芸。”
七里 沈括《梦溪笔谈·故事二》：“古人藏书辟蠹，用芸。芸，香草也，今人谓之‘七里香’者是也；叶类，豌豆作，小丛生。其叶极芬香。秋后，叶间微白，粉污辟蠹殊验。”
小草 晋《清商曲词·吴声歌曲·前溪歌第六首》：“黄瓜是小草。”刘基《清平乐》词：“春风欲到，小草先知道。”
孤芳 沈约《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“孤芳随山壑共远。”
天骥呈才
刘龙麟
颜延之《赭白马赋》：“汉道亨，而天骥呈才。”李善注：“《天马歌》曰：‘天马来，从西极。’《汉书》曰：‘武帝元鼎四年，马生渥洼水中。’”
青海攻驹处，乌孙效贡年。新收八骏马，不待九方歅。太乙灵频贶，房星象早悬。北风思蹀足，东道喜朝天。苜蓿经春长，桃花耀日鲜。龙文原有种，虎脊定无前。功在驰驱际，恩深驾驭先。金台遗意在，圣代宝惟贤。
五、六句写“天”字，警切；七、八句写“呈”字，透足；结四句，意亦正大。
青海 《隋书·西域传》：“青海周围千余里中有小山，其俗，至冬辄放牝马于其上，言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马放入海，因生骢驹，能日行千里，故称‘青海骢马’。”
攻驹 《周礼·夏官·庾人》：“教駣攻驹。”郑玄注：“教駣，始乘习之也；攻驹，制其蹄啮者。”
乌孙 《史记·大宛列传》：“初，天子发书《易》，云：‘神马当从西北来。’得乌孙马好名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”
八骏马 《穆天子传》：“丙寅，天子属官效器。乃命正公郊父受敕宪，用伸目八骏之乘，以饮于枝洔之中、积石之南河。天子之骏：赤骥、盗骊、白义、踰 、山子、渠黄、华骝、绿耳。”
九方歅 《淮南子·道应训》：“秦缪公请伯乐曰：‘子之年长矣，子姓有可使求马者乎？’对曰：‘良马者，可以形容筋骨相也。相天下之马者，若灭若失，若亡其一，若此马者，绝尘弭辙。臣之子皆不财也，可告以良马，而不可告以天下之马。臣有所与供担缠采薪者，九方歅，此其于马，非臣之下也。’”高诱注：“九方歅，人姓名也。”
太乙 《史记·乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太乙之歌》，歌曲曰：‘太乙贡兮天马下。’”司马贞《索隐》按：《礼·乐志》：“‘贡’，作‘况’。‘况’与‘贡’意亦通。”张守节《正义》：“太乙，北极大星也。”
房星 《尔雅·释天》：“天驷，房也。”郭璞注：“龙为天马，故房四星，谓之天驷。”《史记·天官书》：“房为府，曰‘天驷’，其阴，右骖。”司马贞《索隐》：“《诗记历柩》云：房为天马，主车驾。”张守节《正义》：“房星，君之位，亦主左骖，亦主良马，故为驷。王者恒祠之，是马祖也。”
北风 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“胡马望北风而立，越莺向日而熙。”
蹀足 颜延之《赭白马赋》。李善注：“曹频远《围棋赋》曰：‘良马蹀足。’”
东道 《汉书·礼乐志·郊祀歌·天马十》：“天马徕，历无早。经千里，循东道。”
苜蓿 《史记·大宛列传》：“俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲陶、苜蓿极望。”
桃花 《尔雅·释畜马属》：“黄白杂毛 。”郭璞注：“今之桃花马。”
龙文 《北齐书·杨愔传》：“愔从父兄，黄门侍郎昱，特相器重。曾谓人曰：‘此儿驹齿未落，已是我家龙文。更十岁后，当求之千里外。’”
虎脊 《汉书·礼乐志·郊祀歌·天马十》：“虎脊雨化若鬼。”应劭曰：“马毛色如虎脊者，有两也。”
驾驭 庾信《平邺都表》：“驾驭风云，驱驰龙虎。”杜甫《醉歌行赠公安颜十少府》：“天马长鸣待驾驭。”
金台 《战国策·燕策》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月，得千里马，马已死，买其首五百金，返以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马，而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里马之至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！’于是昭王为隗筑宫，而师之。”周密《齐东野语》王文公诗云：“功谢萧规惭汉第，思从隗始诧燕台。”然《史记》止云：“为隗改筑宫而师事之。”《白氏六帖》，梁任舫《述异记》：“燕昭为郭隗筑台，今在幽州燕王故城中。土人呼‘贤士台’，亦为‘昭贤台’。”又：“汉孔文举《论盛孝章书》曰：‘昭筑台以延郭隗。’然皆无黄金字。宋鲍照《放歌行》云：‘岂伊白屋赐，将起黄金台。’然则‘黄金台’之名，始见于此。《李善注》引王隐《晋书》：‘段匹 讨石勒，屯故燕太子丹黄金台。’又引《上谷郡图经》曰：‘黄金台在易水东南十八里，昭王置千金台上，以延天下之士。’余后见《水经注》云：‘固安县有黄金台者，旧言昭王礼贤，广延方士，故修建下都馆之南陲。燕昭创于前，子丹踵于后。’云云，以此知王隐以为燕丹者，盖如此也。”
宝惟贤 《书·旅獒》：“不宝远物，则远人格。所宝惟贤，则迩人安。”
王堡二首
腐草为萤
生机参物化，朽质倏成萤。夏夜看流火，春风记染青。微姿诚草草，照眼恰星星。乍出低绿砌，斜飞巧入庭。枯虽同夕句，化亦似螟蛉。雨歇明修竹，秋来逗画屏。原头休更忆？河畔好重经。若使邻书带，开 证旧形。
三、四逆挽法。李商隐《马嵬》诗云：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”温庭筠《苏武》诗云：“归日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”皆用此格，最为脱跳。
“草草”“星星”，属对工妙，此为才人之笔。
朽质 曾幾《萤火》诗：“浑忘生朽质。”
草草 苏轼《和子由记园中草木诗·第三首》：“天工巧有几？肯尽为汝耗。君看藜与藿，生意常草草。”
星星 谢灵运《游南亭》诗，李善注：“左思《白发赋》：‘星星白发，生于鬓垂。’”
夕句 《政和经史·证类·备用本草·草部》：“夏枯草，一名‘夕句’。”注：唐本注云：“此草生平泽，叶似旋复，首春即生。四月穗出。其花紫白，似丹参花，五月便枯。”
螟蛉 《诗·小雅·小宛》篇：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”毛苌《传》：“螟蛉，桑虫也；蜾蠃，蒲卢也。”郑玄笺：“蒲卢取桑虫之子负持而去，煦妪养之，以成其子。”
修竹 范梈《苍山感秋》诗：“雨止修竹间，流萤夜深至。”
画屏 杜牧《秋夕》诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
原头 欧阳修《归田乐》诗：“南风原头吹百草。”
河畔 汉无名氏《古诗·第二首》：“青青河畔草。”
书带 见前《书带草》诗。
开 见二卷《凿壁偷光》诗。
迎岁早梅新
节序嘉平候，凌晨见早梅。光风随腊转，暖气领春来。东阁裁诗末，南枝破蕊才。萧萧疏影瘦，馥馥暗香催。韵入椒花颂，芬流柏叶杯。琼姿真酝藉，淑景与徘徊。拟待和羹用，先因向日开。瑶阶饶雨露，上苑荷滋培。
“东阁”二句，刻画“早”字；“琼姿”二句，唱叹“迎岁”，俱佳。
嘉平 见一卷《迎岁早梅新》诗“正值月嘉平”句。
东阁 杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客，逢早梅相忆见寄》诗：“东阁官梅动诗兴。”
南枝 见一卷《迎岁早梅新》诗“傍岭最分明”句。
暗香 疏影 见一卷《迎岁早梅新》诗“暗香犹蕴蓄”句。
椒花颂 见一卷《迎岁早梅新》诗“椒花斗艳情”句。
柏叶杯 宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日，长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒栢酒。”
琼姿 骆宾王《上兖州刺史启》：“琼姿玉立。”梅尧臣《依韵和叔治晚春梅花》诗：“却惊春半见琼姿。”
酝藉 《汉书·隽疏于薛平彭传》：“广德为人，温雅有酝藉。”注，服虔曰：“宽博有余也。”师古曰：“酝，言如酝酿也；藉，有所荐藉也。酝，音于问反。藉，才夜反。”
淑景 见一卷《迎岁早梅新》诗“凿坡淑景催”句。
和羹 见四卷《迎岁早梅新》诗。
瑶阶 谢惠连《雪赋》：“庭列瑶阶。”李善注：“瑶阶，玉阶也。”
上苑 见一卷《禁林闻晓莺》诗。
霜中能作花
吴泰来
古干芳葩坼，先春淑气蒸。一枝斜影入，数点暗香凝。傲雪凭谁赏？凌霜独汝能。空山低挂月，曲涧半含冰。向暖情偏淡，冲寒力自胜。红梨犹莫比，乌桕讵同称。格韵清逾劲，风姿冷更增。晓来吟兴剧，策蹇访高棱。
题出鲍照《梅花落》，故通篇俱切“梅花”。此决不可泛咏之题也。五、六句押“能”字，落纸有声；“向暖”二句写“能”字，亦有力。
一枝 林逋《梅花诗·第一首》：“屋檐斜入一枝低。”
数点 见一卷《迎岁早梅新》诗：“天心凭发现”句。
傲雪 凌霜 杨补之《柳梢青》词：“傲雪凌霜，爱他梅蕊才借春光。”
挂月 苏轼《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开》诗第二首：“纷纷初疑月挂树。”
含冰 张怀瓘《书断》“王僧虔”条：“若溪涧含冰，冈峦被雪。”
向暖 晁端礼《水龙吟》词：“故人赠我，江头春信，南枝向暖。”
冲寒 杜甫《小至》诗：“山意冲寒欲放梅。”
红梨 杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“红梨迥得霜。”
乌桕 黄镇成《东阳道中》诗：“前村乌桕熟，疑是早梅花。”
格韵 范成大《梅谱后续》：“梅以韵胜，以格高。”
风姿 见四卷《竹外一枝斜更好》诗。
策蹇 《楚词·七谏·谬谏》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？”王逸注：“蹇，跛也；策，箠也。”温子昇《西河王谢太尉表》：“策蹇载驰，功微送日。”
高棱 韩愈《秋怀诗第四首》：“南山见高棱。”
鹤鸣九皋
李中理
《诗·小雅·鹤鸣》篇：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”毛苌《传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名著也。”郑玄笺：“皋，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也。鹤在中鸣焉，而野闻其鸣声。兴者，喻贤者虽隐居，人咸知之。”
清唳随风彻，胎禽在九皋。乘轩非有意，警露一何劳？万里心长在，三珠树自高。偶同霜隼下，耻共晓鸡号。远势盘孤屿，寒流浴半篙。时闻声一一，不类怨嗷嗷。渐陆多鸿羽，鸣岗有凤毛。上林枝许借，结伴好翔翱。
正意在隐跃之间，竟不说破，笔墨绝高。
清唳 鲍照《舞鹤赋》：“唳清响于丹墀。”李善注：“唳，鹤声也。”吴均《主人池前鹤》诗：“清唳有奇音。”
胎禽 鲍照《舞鹤赋》：“散幽经以验物，伟胎化之仙禽。”
乘轩 《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”杜预注：“轩，大夫车。”
警露 见三卷《露团庭绿》诗。
万里心 杜甫《遣兴诗·第一首》：“老鹤万里心。”
三珠树 司空图《自河归山诗·第二首》：“鹤群长绕三珠树。”自注：“《山海经》曰：‘在厌火国北，生赤水上。树上有柏叶，皆为珠。’”
霜隼下 按：唐无名氏有《霜隼下晴皋》诗。
晓鸡号 韩愈《奉和库部卢四兄长曹元日朝回》诗：“春云送色晓鸡号。”按：此暗用鹤立鸡群之意。
孤屿 方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》诗：“鹤盘远势投孤屿。”
半篙 李郢《山行》诗：“蓼花沟水半篙强。”
一一 计敏夫《唐诗纪事》：“杨衡初隐庐山。有盗其文登弟者，衡因诣阙亦登第。见其人，盛怒曰：‘一一鹤声飞上天，在否？’答曰：‘此句知兄最惜，不敢偷。’”
嗷嗷 《诗·小雅·鸿雁》篇：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
渐陆 《易·下经·渐卦》：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”王弼注：“进处高洁，不累于位，无物可以屈其心而乱其志。峨峨清远，仪可贵也。故曰：其羽可用为仪，吉。”孔颖达疏：“鸿渐于陆者，上九与三，皆处卦上，故并称陆。”按：旧说如此。今皆从胡安定说，改“陆”为“逵”。毛氏刊《东坡易传并经文》改为“逵”字矣。天云中之“逵”，谓之“云逵”，犹天上之“衢”，谓之“天衢”。不能凡“逵”皆训“云逵”，凡“衢”皆训“天衢”也。胡氏强为臆说，于古无征，且仪古音，俄与逵韵本不相叶，本义以今韵断之，亦不足据。
鸣岗 《诗·大雅·卷阿》篇：“凤凰鸣矣，于彼高冈。”郑玄笺：“凤凰鸣于山脊之上者，居高视下，观所集止。喻贤者待礼乃行，翔而后集。”
许借 见一卷《禁林闻晓莺》诗。
昭文不鼓琴
嵩贵
妙解琴中趣，天倪得静观。谁于三叠外，别识五音寒。岑寂声初歇，萧疏意似阑。浑忘操缦巧，秪作据梧看。物我相忘久，成亏欲辨难。未须惊鹤舞，非惜对牛弹。大海风涛阔，空山雨雪残。无弦原有悟，莫语董庭兰。
细贴庄子本意，自无泛语，结意尤高。
妙解琴中趣 并见二卷《焦桐入听》诗。
天倪 见四卷《乐出虚》诗。
静观 刘禹锡《宿成禅师山房题赠诗·第一首》：“众音徒起灭，心在静中观。”
三叠 见二卷《昭文不鼓琴》诗。
五音 崔珏《席间咏琴客》诗：“七条弦上五音寒。”
岑寂 鲍照《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂。”李善注：“岑寂，犹高静也。”
萧疏 见二卷《槐夏午阴清》诗。
操缦 《礼·学记》：“学，不学操缦，不能安弦。”郑玄注：“操缦，杂弄。”孔颖达疏：“弦，琴瑟之属，学之须渐。言人将学琴瑟，若不先学调弦、杂弄，则手指不便；手指不便，则不能安正其弦。先学杂弄，然后音曲乃成也。”
据梧 见二卷《昭文不鼓琴》诗。
惊鹤舞 《韩非子·十过第十》：“昔者卫灵公将之晋，至濮水之上。夜分，而闻鼓新声者而说之。乃召师涓而告之，曰：‘子为听而写之。’遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台，乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴抚之。平公问师旷曰：‘此所谓何声也？’师旷曰：‘此所谓清商也。’公曰：‘清商固最悲乎？’师旷曰：‘不如清徵。’公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听。’平公曰：‘寡人之好者，音也。愿试听之。’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝；再奏之，而列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声闻于天。”
对牛弹 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”
大海 见二卷《昭文不鼓琴》诗。
空山 王昌龄《听弹风入松》诗：“空山多雨雪，独立君始悟。”
无弦 见三卷《得意忘言》诗。
董庭兰 《旧唐书·房琯传》：“但与庶子刘秩、谏议李揖、何忌等，高谈虚论，说释氏因果、老子虚无而已。此外，则听董庭兰弹琴，大招集琴客筵宴。朝官往往因庭兰以见琯。”
张熙纯三首
江远欲浮天
苏轼《同王胜之游蒋山》诗：“峰多巧障日，江远欲浮天。”
振策钟山顶，岷江万里流。水天横一气，吴楚豁双眸。树暗西津渡，云开北固楼。鱼龙时隐现，日月共沉浮。出没千帆影，苍茫六代愁。溟蒙连岛屿，空阔失汀洲。形势尊前合，波涛望里收。登临怀玉局，千载共悠悠。
雄阔称题。凡此种空旷之题，不得以琐屑点缀。
振策 陆云《九愍·征》曰：“望紫薇以振策。”按：萧士赟注李太白诗，引秦嘉诗曰：“振策陟长衢。”今此诗不传，未详所据。
钟山 张敦颐《六朝事迹·形势门》：“钟阜，《图经》云：‘在县东北，周回六十里，高一百五十八丈。东连青龙山，西邻清溪，南自钟浦，下入秦淮，北接雉亭山。汉末有秣陵尉蒋子文逐盗，死于钟山。吴大帝为立庙，封曰蒋侯。’《吴录》云：‘大帝祖讳钟，因改名曰蒋山。’”按：《丹阳记》云：“京师南北并连山岭，而蒋山岹峣嶷异，其形象龙，实作杨都之镇。诸葛亮至京，观秣陵山阜，云‘钟山龙盘’，盖谓此也。”《一统志·江南江宁府·山川》：“钟山在上元县东北朝阳门外。”
岷江 见二卷《清济贯浊河》诗。
万里流 夏侯湛《江上泛歌》：“江水兮浩浩，长流兮万里。”
西津渡 陈孚《瓜州》诗：“急鼓西津渡。”《一统志·江南镇江府·山川》：“府志有西津渡，在丹徒县西北九里，与瓜州对岸，即古西渚，唐时谓之‘蒜山渡’。”
北固楼 《梁书·武帝纪》：“大同十年三月己酉幸京口城北固楼，改名北顾。”《一统志·江南镇江府·古迹》：“北固楼在丹徒县北固山上。”
千帆 韦应物《登鹳雀楼》诗：“去远千帆小。”
六代 李白《赠升州王使君忠臣》诗：“六代帝王国。”杨齐贤注：“唐升州，‘六代’吴、晋、宋、齐、梁、陈所都也。”
玉局 《宋史·苏轼传》：“徽宗立，移廉州，改舒州团练副使，徙永州。更三大赦，还提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。”《锦绣万花谷前集·古人称号门》：“峨眉先生，玉堂仙，玉局翁，并东坡。”
老树饱经霜
杜甫《怀锦水居止诗·第二首》：“层轩皆面水，老树饱经霜。”
老树何年有？繁霜几度经？杈丫留古色，萧瑟对空庭。浅绿多时换，疏黄一夜零。苍凉分月影，偃蹇绕龙形。侵骨寒初透，封条气尚青。根深原耐冷，岁久自含灵。冻雀依林宿，惊鸿隔浦听。春阳回律后，生意遍郊坰。
“老树”字写出力量，“饱经霜”三字自写出精神。此争上流之法，不尔便作“秋山落叶”诗。
何年有 苏轼《中隐堂诗·第二首》：“树从何代有？”
繁霜 《诗·小雅·正月》篇：“正月繁霜。”毛苌《传》：“繁，多也。”
杈丫 王廷寿《鲁灵光殿赋》：“枝牚杈丫而斜据。”李善注：“杈丫，参差之貌。”
古色 梅尧臣《寄题绛叟园池》诗：“老柏麝不食，古色侵青冥。”
萧瑟 见二卷《秋色正清华》诗。
空庭 杜甫《秦州杂诗·第十二首》：“老树空庭得。”
浅绿 唐高宗《首岁》诗：“浅绿柳轻春。”
疏黄 见一卷《山空气相合》诗。
苍凉 温庭筠《宿松门寺》诗：“落月苍凉登阁在。”
偃蹇 见二卷《桂林一枝》诗。
龙形 齐己《小松》诗：“谁于千岁后，吟绕老龙形。”
侵骨 沈炯《归魂赋》：“霜微凝而侵骨。”
封条 张协《七命》：“霏霜封其条。”
耐冷 李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷。”
含灵 《楞严经》：“如是乃至，大地草木，蠕动含灵，本元真如，即是如来，成佛真体。”
冻雀 方回《大雪》诗：“冻雀愁鸢噤不哗。”
惊鸿 曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”
生意 见一卷《野含时雨润》诗。
郊坰 见三卷《野含时雨润》诗。
鱼戏水知春
王勃《仲春郊外》诗：“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。”
二月银塘渌，晴波漾曲尘。纤鲦何发发，浅渚自粼粼。矶畔时浮鬛，槎头每跃鳞。悠然濠上乐，宛尔镜中春。微漾靴纹细，徐吹縠影匀。此时含碧溜，几日长青 。游泳天机活，暄妍物候新。何当乘画舸？幽赏在烟津。
此以“鱼戏”而知“水春”，非咏“水春”而“鱼戏”也。七、八句自分明，此系春水初融，故曰“知春”，非春深之水也。十一、十二句亦不苟。
银塘 见三卷《柳桥晴有絮》诗。
曲尘 见四卷《野含时雨润》诗“肥涨曲尘波”句。
纤鲦 沈约《郊居赋》：“其鱼则赤鲤青鲂，纤鲦巨鳠。”
发发 《诗·卫风·硕人》篇：“鳣鲔发发。”毛苌《传》：“发发，盛貌。”
浅渚 见前《水始冰》诗。
粼粼 见前《玉韫山含辉》诗“粼粼水映清”句。
槎头 胡仔《苕溪隐丛话》：“《襄阳耆旧传》：岘山下汉水中出鳊鱼，味极肥美。常禁人采捕，以槎断水，因谓之‘槎头鳊’。宋张敬儿为刺史，作六橹船献齐高帝曰：‘奉槎头缩项鳊一千八百头。’孟浩然尝有诗云：‘试垂竹竿钓，果得槎头鳊。’用此事也。”
跃鳞 潘尼《东武馆赋》：“游鳞双跃。”李白《古风·第一首》：“乘运共跃鳞。”
濠上乐 见四卷《庄周梦蝴蝶》诗。
镜中春 沈佺期《钓竿》篇：“鱼似镜中悬。”温庭筠《鸡鸣埭歌》：“鱼跃莲东荡宫沼，蒙蒙御柳悬栖鸟。红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。”
靴文 苏轼《游金山寺》诗：“微风万顷靴文细。”
縠影 见三卷《得意忘言》诗。
碧溜 武平一《奉和幸新丰温泉宫应制》诗：“灵泉碧溜温。”
青 见二卷《风软游丝重》诗。
游泳 《诗·邶风·谷风》篇：“就其浅矣，泳之游之。”郑玄笺：“潜行为泳。”颜延之《三月三日曲水诗序》：“游泳之所攒萃。”
暄妍 见三卷《新莺隐叶啭》诗。
画舸 梁元帝《赴荆州泊三江口》诗：“画舸覆缇油。”
烟津 陆游《谒凌云大像》诗：“径呼艇子载烟津。”
柳稊
顾宗泰
《大戴礼记·夏小正·第四十七·正月》：“柳稊，稊也者，发孚也。”
玉律阳回早，韶光到柳堤。带烟添嫩叶，和雪长柔荑。似被春风剪，新垂碧瓦齐。未堪藏紫燕，时欲露黄鹂。画入妆楼细，颦窥舞榭低。杏花应作伴，红雨半溪西。
着意刻画“稊”字，结亦有风致。
玉律 《晋书·律历志》：“黄帝作律，以玉为管，长尺，六孔，为十二月音。至舜时，西王母献昭华之琯，以玉为之。及汉章帝时，零陵文学奚景，于泠道舜祠下得白玉琯。又，武帝太康元年，汲郡盗发六国时魏襄王冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。以玉者，取其体含廉润也。”
春风 见三卷《秋云似罗》诗。
碧瓦 温庭筠《杨柳枝词·第四首》：“金缕毵毵碧瓦沟。”
紫燕 黄鹂 杜甫《柳边》诗：“紫燕时翻翼，黄鹂不露身。”
读书秋树根
杨其禄
杜甫《孟氏》诗：“负米夕葵外，读书秋树根。”
老树空庭茂，高秋可读书。何人同啸咏？此景最萧疏。翠柏围三径，丹枫隐一庐。未妨终日坐，恰称闭门居。倦爱斜柯倚，声和落叶徐。会时心不远，掩后味犹余。物化观荣落，胸怀自卷舒。即看明月续，清景入窗虚。
起四句笔墨超逸。“会时”四句不规规于肖题，而神味自在即离间。
空庭 见前《老树饱经霜》诗。
啸咏 《晋书·阮籍传》：“正应端拱啸咏，以乐当年耳。”
萧疏 见二卷《槐夏午阴清》诗。
三径 陶潜《圣贤群辅录》：“求仲、羊仲。右二人，不知何许人？皆治车为业，挫廉逃名。蒋元卿之去兖州，还杜陵，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟二人从之游，时人谓之二仲。见嵇康《高士传》。”
终日 梁昭明太子《答晋安王书》：“吾静然终日，披古为事，泛观六籍，杂玩文史。”
闭门 《晋书·阮籍传》：“或闭户视书，累月不出。”
心不远 刘义庆《世说新语·言语第二》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便有濠濮间想也。’”
味犹余 陆游《晚兴》诗：“睡余书味在胸中。”
窗虚 孟浩然《岁暮归南山》诗：“松月夜窗虚。”
飞鸿响远音
王纮
霜气澄空宇，鸿飞出远林。欹斜排短翮，嘹呖有遗音。乍唤闲人梦，先惊旅客心。低随黄叶落，高度白云深。避缴衔芦去，呼群隔浦寻。秋生湘水瑟，怨入女媭砧。倾耳情何极？搔头思不禁。丹霄千万里，输尔纵长吟。
多用缥缈之笔，题境宛然。此种题无板做法也。“低随”二句，不言“鸿”而确是“鸿”音；“秋生“二句，不言远而自有远意。
短翮 沈约《酬谢宣城朓》诗：“短翮屡飞翻。”
遗音 张九龄《同綦毋学士闻雁》诗：“长途未及半，中夜有遗音。”
衔芦 《淮南子·修务训》：“夫雁顺风受力，衔芦而翔，以备矰弋。”
湘水瑟 《楚词·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”钱起《归雁》诗：“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”
女媭砧 《楚词·离骚经》：“女媭之婵媛兮，申申其詈予。”王逸注：“女媭，屈原姊也。”桑钦《水经·江水》：“江水又东径石门滩，又东过姊归县之南。”郦道元《水经注》：“县东北数十里，有屈原旧田宅，虽畦堰縻漫，犹保屈田之称也。县北一百六十里，有屈原故宅，累石为室基，名其地曰‘乐平里’。宅之东北六十里，有女媭庙，捣衣石犹存。”李商隐《念远》诗：“杵冷女媭砧。”
倾耳 《礼·孔子闲居》：“倾耳而听之。”
搔头 按：搔头，字出《后汉书·李固传》，然别一意。此盖用“搔首踟蹰”意，改首为头，以就声病耳。
丹霄 见前《秋澄万景清》诗。
首夏犹清和
王如椿
良辰维首夏，景色正清酣。暑气蒸犹浅，春情晚尚婪。雏莺争上下，乳燕试呢喃。见说农登麦，传闻户足蚕。陌头还斗草，树底更携柑。暮雨寒微剩，朝烟暖半含。窗虚应近北，风习恰披南。好把蒲葵扇，开襟对远岚。
着意“犹”字，自无泛词。
清酣 见二卷《空水共澄鲜》诗。
犹浅 韦应物《假中对雨，呈县中僚友》诗：“残莺知夏浅。”
尚婪 按：此用“婪尾春意”，见四卷《红药当阶翻》诗。“婪”，训为“贪婪”。尾者，过而未已之意。吕东莱《诗律武库》曰：“‘婪尾’，犹吴越人称‘临尾’，盖乡语也。”又自为一说，但未详所本。
登麦 《礼·月令》：“孟夏之月，农乃登麦。”
足蚕 见三卷《平秩南讹》诗。
斗草 宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”
携柑 见一卷《禁林闻晓莺》诗。
近北 陶潜《与子俨等疏》：“常言五、六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。”
披南 见一卷《西王母献益地图》诗。
蒲葵扇 《晋书·谢安传》：“安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿者，还诣安。安问其归资，答曰：‘有蒲葵扇五万。’安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。”
细葛含风软
俞开甲
天中逢令节，被服锡瑶函。细葛随身称，薰风遍体含。成丝经越女，为绤忆周南。叠处铢才五，披时伏恰三。开襟临水楹，吹袂到花潭。蝉翼看相似，鲛绡比未堪。轻怜舒卷便，凉觉性情耽。佩德歌无斁，缁衣泽永涵。
圆净妥帖，不见布置之迹；“三”字、“潭”字，俱押得自然。
天中 谢维新《合璧事类前集·节序门》：“《提要录》：‘五月五日午时，为天中节。’”
瑶函 司空图《月下留丹灶》：“瑶函真迹在。”
随身称 《本》诗末联：“意内称长短，终身荷圣情。”
成丝 赵晔《吴越春秋·勾践归国外传第八》：“越王曰：‘吴王好服之离体，吾欲采葛，使女工织细布献之，以说吴王之心。’乃使国中男女入山采葛，以作黄丝之布，欲献之。采葛之妇，伤越王用心之苦，乃作《苦之》诗，曰：‘葛不连蔓棻台台，我君心苦命更之。尝胆不苦甘如饴，令我采葛以作丝。女工织兮不敢迟，弱于罗兮轻霏霏，号 素兮将献之。’”
为绤 见前《细葛含风软》诗。
铢才五 见三卷《春服既成》诗。
伏恰三 《史记·秦本纪》：“德公二年初伏。”裴骃《集解》：“孟康曰：‘六月伏日初也，周时无，至此乃有之。’”张守节《正义》：“六月三伏之节，起秦德公为之，故云‘初伏’。伏者，隐伏避盛暑也。《历忌释》云：‘伏者何？以金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生：立春，木代水，水生木；立夏，火代木，木生火；立冬，水代金，金生水；立秋，以金代火，故至庚日必伏。庚者金，故曰伏也。’”黄超英《靖康缃素杂记》：“曹植《大暑赋》云：‘席季夏之三伏。’《潘岳赋》云：‘初伏启新节。’按：《阴阳书》云：‘夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为末伏。’”
蝉翼 张衡《七辩》：“京城阿缟，譬之蝉羽。”史游《急就篇·第八》：“绨络缣练素帛蝉。”颜师古注：“蝉，谓缯之轻薄者，有若蝉翼也。”
鲛绡 见一卷《鲛人潜织》诗。
缁衣 《礼·缁衣》：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。”孔颖达疏：“此一节明好贤、恶恶，赏罚得中，则为民下所信。‘好贤如缁衣’者，缁衣，朝服也。诸侯视朝之服，缁衣素裳。郑武公、桓公父子并为周司徒，善于其职，郑人善之，倾君久留郑国，服此缁衣。衣服败破，则又作新衣以授之。故以歌此诗，是好贤之诗也。诗人以《缁衣》为《郑风》之首，故云‘好贤如缁衣’也。君若好贤如《缁衣》，则爵不滥而民皆谨悫也。”
腐草为萤
邱渶
小草繁庭际，乘除似有灵。丛芳曾拾翠，根腐忽流萤。熠耀看新影，芊眠变旧形。井栏怜个个，河畔忆青青。郁燠蒸三伏，菁华聚数星。光浮藜上火，化胜水中萍。芳意知无尽，生机岂暂停？贮囊资照读，有客抱遗经。
每联以“腐草”与“萤”对勘，夹出“为”字，细密之极。“郁燠”二句，尤能抉出“为”字之根。
小草 见五卷《芳芸应节馥》诗。
乘除 见二卷《大衍虚其一》诗。
拾翠 已见四卷《春服满汀州》诗。又郑谷《春草碧色》诗：“料得寻芳径，应迷拾翠人。”
熠耀 见三卷《腐草为萤》诗。
芊眠 《楚词·九思·悼乱》：“菅蒯兮壄莽，雚苇兮千眠。”陆机《文赋》李善注：“千眠，光色盛貌。”
个个 杜甫《见萤火》诗：“却绕井栏添个个。”
青青 见前《腐草为萤》诗。
郁燠 王褒《圣主得贤臣颂》：“故服 绤之凉者，不苦盛暑之郁燠。”
藜上火 见三卷《灯缘起草挑》诗。
水中萍 见前《萍始生》诗。
贮囊 见二卷《凿壁偷光》诗。
抱遗经 韩愈《寄卢仝》诗：“独抱遗经究终始。”
月涌大江流
华振宗
杜甫《旅夜书怀》诗：“星垂平野阔，月涌大江流。”
万顷正茫然，凉秋月满天。长江浮净练，皓魄破苍烟。水急重轮漾，波翻倒影悬。漩洄无定彩，激宕不成圆。光逼潜蛟窟，凉侵贾客船。潮声残夜寂，神女弄珠旋。
一气鼓荡，风骨殊高。中四句，写得“涌”字出。
万顷 茫然 苏轼《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”
净练 见四卷《太阿如秋水》诗。
苍烟 鲍照《石帆铭》：“徒悲猿鹤，空驾苍烟。”
重轮 见一卷《千潭一月印》诗“霁宇重轮映”句。
倒影 见二卷《雨后山光满郭青》诗。
无定彩 唐太宗《赋得秋日悬清光赐房玄龄》诗：“临波无定彩。”
不成圆 梁元帝《望江中月影》诗：“澄江涵皓月，水影若浮天。风来如可泛，流急不成圆。”
潜蛟窟 见四卷《鲛人潜织》诗。
贾客船 戴叔伦《南宾送蔡侍御游蜀》诗：“月照高唐峡，人随贾客船。”
神女弄珠 孟浩然《登安阳城楼》诗：“向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。”
卷幔天河入
汪缙
沈佺期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗：“卷幔天河入，开窗月露微。”
阁迥青冥合，窗虚碧汉悬。中宵妆绮幔，一水泻凉天。宿海光摇栋，银潢势倒筵。乍疑龙尾接，还讶鹊桥连。清浅殊堪挹，迢遥未可缘。灵查如许借，拟欲问张骞。
“卷幔”字无可摹写，三、四剔清足矣。“入”字颇难形状：首二句先为聚势，“一水”句趁势涌出，神气宛然；中四句俱抱定“入”字，不泛咏“天河”。末以乘槎作去路，亦必然之法。
青冥 见二卷《风软游丝重》诗。
碧汉 见三卷《风软游丝重》诗。
绮幔 司马相如《长门赋》：“张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。”崔颢《邯郸宫人怨》：“纱窗绮幔暗闻香。”
宿海 《宋史·河渠志》：“至元二十七年，世祖皇帝命学士蒲察笃实西穷河源，始得其详。今西蕃朵甘思南鄙曰‘星宿海’者，其源也。”
银潢 见四卷《查客至斗牛》诗。
龙尾 《尔雅·释天》：“析木谓之津，箕斗之间潢津也。”郭璞注：“即汉津也。箕，龙尾；斗，南斗，天汉之津。”梁邢昺疏：“刘炫谓是天汉即天河也。天河在箕斗二星之间，箕在东方木位；斗，在北方水位。分析水木，以箕星为隔，隔河须津梁以渡，故谓此次为析木之津也。郭云：‘箕，龙尾；斗，南斗，天汉之津梁。’以四方皆有七宿，各成一形：东方成龙形，西方成虎形，皆南首而北尾；南方成鸟形，北方成龟形，皆西首而东尾。箕在苍龙之末，故云‘龙尾’；斗至南方即见，故云‘南斗’。”
鹊桥 见一卷《精卫衔石填海》诗。
清浅 汉无名氏《古诗·第十首》：“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
灵查 见四卷《查客至斗牛》诗。
杨柳月中疏
费宏勋
颜之推《家训·文章》篇：“兰陵萧悫，梁宗室上黄侯之子，工于篇什。尝有《秋》诗云：‘芙蓉露下落，杨柳月中疏。’时人未之赏也。吾爱其萧散，宛然在目。颍川荀仲举、琅琊诸葛汉，亦以为尔。而卢思道之徒，雅所不惬。”
秋月当空满，长条入望疏。三更斜挂处，几树细垂初。不碍清光照，微看弱缕舒。烟消清欲瘦，露滴澹含虚。翠黛微窥镜，青丝欲倩梳。轻阴分历历，纤影转徐徐。小立人方静，相思意有余。夜凉眠未得，张绪态何如？
杨柳本“疏”，“月中”益见其“疏”，故须与“月”合写，方能烘出神韵。“烟消”二句，尤妙远。
窥镜 韦承庆《折杨柳》：“叶似镜中眉。”按：此以“月如镜”意关合。
青丝 白居易《种柳诗·第二首》：“青丝拂绿波。”
倩梳 司马光《垂柳》诗：“春风不动整如梳。”按：此以“月如梳”意关合。
小立 王安石《岁晚》诗：“小立伫幽香。”
张绪 《南史·张裕传》：“刘悛之为益州，献蜀柳数株。枝条甚长，状若纷缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以之植于太昌灵和殿前，常赏玩，咨嗟曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’其见赏爱如此。”
一览众山小
费奎勋
杜甫《望岳》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”
泰岳巍然峙，登临渺众山。振衣千仞上，纵目万峰间。天下犹疑小，群峦讵足攀？览时形点点，望处影斑斑。但觉同坵垤，何知耸髻鬟？蓬壶浮海曲，凫绎带沙湾。白鸟时明灭，孤云自往还。不因跻岱顶，那得豁心颜？
切本诗以泰岳立言，盖非泰山不称此语，不可泛咏也。气脉高阔，风骨遒上，不减张乔《月中桂》诗。此题须此笔写之。
“白鸟”二句，化用本诗“荡胸生层云，决眦入归鸟”意。
振衣 左思《咏史诗·第五首》：“振衣千仞冈。”
纵目 张镜《观象赋序》：“乃仰观太虚，纵目远览。”
髻鬟 范成大《上清宫》诗：“破碎岷山千髻鬟。”
蓬壶 按：“蓬壶”有二解。《拾遗记》：“蓬莱，一名蓬壶，为形似壶也。”此与“凫绎”相对，则仍指蓬莱、方壶二山。
凫绎 《诗·鲁颂· 宫》篇：“保有凫绎。”毛苌《传》：“凫，山也。绎，山也。”
心颜 李白《梦游天姥吟留别》：“使我不得开心颜。”
飞鸿响远音
杨兆麟
万里乘秋发，联翩度碧岑。天高行欲断，声急响微沉。避弋遥相引，呼群杳莫寻。风凄随落叶，灯暗闻疏砧。几处芦花岸，无边枫树林。迢迢栖未定，切切意何深？欲振冲霄翮，常悬就日心。白云迷不见，江上有余音。
从“飞”字做出“远”字，最得题神。结亦妙有远致，不减“江上峰青”。
鸿雁随阳，故云“就日”。
风花高下飞
申兆定
杜甫《寒食》诗：“寒食江村路，风花高下飞。”
寒食东风急，残英万点赊。吹来三径满，飐起一帘遮。微雨经榆荚，余春到楝花。过墙争趁蝶，扫户正啼鸦。白惜香飘雪，红怜水浸霞。流应归别浦，去定落谁家？莫恨莺衔尽，从教燕蹴斜。傥飞芝盖上，犹得傍云车。
只写“飞”字，而“高下”字自然俱到不脱。“寒食”尤得脉。结亦挽回有体。
寒食 宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”杜公瞻注：“据历，合在清明前二日；亦有去冬至一百六日者。《琴操》曰：‘晋文公与介子绥俱亡，子绥割股以啖文公。文公复国，子绥独无所得。子绥作《龙蛇之歌》而隐，文公求之不肯出，乃燔左右木。子绥抱木而死，文公哀之，令人五月五日不得举火。’又，周举《移书》及魏明帝《罚令》、陆翙《邺中记》并云：‘寒食断火，起于子推。’《琴操》所云‘子绥’即‘推’也。又云，‘五月五日’，于今有异，皆因流俗所传。据《左传》及《史记》，并无介子推被焚之事。按：周官司烜氏仲春以木铎循火，禁于国中。注云：‘为季春将出火也。’今寒食准节气，是仲春之末，清明是三月之初，然则禁火，盖周之旧制。”
万点 杜甫《曲江诗·第一首》：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”
三径 见前《读书秋树根》诗。
一帘 高士谟《睡起》诗：“一帘红雨杏花风。”
榆荚 徐坚《初学记·岁时部》：“《汜胜之书》曰：‘三月榆荚雨，高地强土可种禾。’”
楝花 见二卷《含熏待清风》诗。
趁蝶 王驾《晴景》诗：“雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶纷纷过墙去，应疑春色在邻家。”
啼鸦 李白《扶风豪士歌》：“东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。”
香飘雪 李白《宫中行乐词·第二首》：“梨花白雪香。”
水浸霞 许 《彦周诗话》：“有李氏女者，字少云，本士族，尝适人。夫死无子，弃家着道士服，往来江淮间。仆顷年见之金陵。其诗有云：‘几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。’”
归别浦 韩偓《春尽》诗：“细水漾花归别浦。”
落谁家 刘希夷《代悲白头翁》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？”
莺衔 雍陶《天津桥春望》诗：“宫莺衔出上阳花。”
燕蹴 杜甫《城西陂泛舟》诗：“燕蹴飞花落舞筵。”
芝盖 庾信《三月三日华林园马射赋序》：“落花与芝盖齐飞。”
云车 王建《宫词·第九十一首》：“太平天子朝元日，五色云车驾六龙。”
绕屋树扶疏
郑邦柱
衡门嘉树密，高士赋爰居。浓荫全侵径，芳丛半绕闾。林香吹不断，松籁听相于。影暗云遮处，阴移月上初。枝底通鹿柴，叶密隐蜗庐。佳境羊求似，幽怀箕颖如。披襟欣雨过，当暑爱风疏。肥遁谐幽尚，忘机自荷锄。
“绕”字、“扶疏”字俱到，尤妙于隐切“屋”字，不但作深林密箐诗。
衡门 《诗·陈风·衡门》篇：“衡门之下，可以栖迟。”毛苌《传》：“衡门，横木为门，言浅陋也。”
爰居 《诗·小雅·斯干》篇：“爰居爰处。”毛苌《传》：“爰，于也，于是居于是处。”
林香 沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》诗：“林香酒气元相入。”
不断 见三卷《龙池春褉》诗。
松籁 白居易《白羽扇》诗：“飒如松起籁。”
相于 见四卷《红药当阶翻》诗“非谑亦相于”句。
鹿柴 王维《辋川集·序》：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子岗、文杏馆、斤竹岭、鹿柴。”赵殿成注：“柴，土迈切，音与‘砦’同，栅也；一作寨。凡师行野次，立木为区落，谓之‘柴’；别墅有篱落者，亦谓之‘柴’。”
蜗庐 《魏志·管宁传》裴松之注，“臣松之按，《魏略》云：焦先及杨沛，并作瓜牛庐，止其中。以为‘瓜’当作‘蜗’；蜗牛，螺虫之有角者也，俗或呼为‘黄犊’。先等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之‘蜗牛庐’。”
羊求 见前《读书秋树根》诗。
箕颖 《吕氏春秋·求人》篇：“昔者尧朝许由于沛泽之中，曰：‘十日出而焦火不息，不亦劳乎？夫子为天下，而天下已治矣，请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归己君乎，恶用天下？’遂之箕山之下，颍水之阳。”
披襟 见一卷《荷净纳凉时》诗“披襟对薜萝”句。
风疏 《后汉书·逸民传》：“远性风疏，逸情云上。”
肥遁 见三卷《绕屋树扶疏》诗。
忘机 见二卷《新月误惊鱼》诗。
荷锄 陶潜《归田园居诗·第三首》：“带月荷锄归。”
春风扇微和
张四教
见三卷《春服既成》诗。
晼晚春光媚，悠杨风力微。暖嘘和气至，晴送暮云归。淡若挥纨扇，轻宜逗夹衣。游丝当路袅，香篆隔帘霏。潋滟波文碎，芊眠草色肥。柳摇莺细语，花颤蝶潜飞。吹息含生意，乘时鼓化机。幸从兰室坐，披拂蔼芳菲。
“淡若”二句，拾诸目前，而为唐人诸诗体貌所未到。余亦字字细腻。
晼晚 《楚词·哀时命》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。”
暮云 见三卷《春服既成》诗。
纨扇 见三卷《误笔成牛》诗。
夹衣 见三卷《既雨晴亦佳》诗。
游丝 庾信《春赋》：“数尺游丝即横路。”
香篆 戴叔伦《宫辞》：“香飘金屋篆烟清。”洪刍《香谱·香之事》：“香篆，镂木以为之，以范香尘，为篆文，然于饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。”
潋滟 见二卷《空水共澄鲜》诗。
芊眠 见前《腐草为萤》诗。
兰室坐 《家语六·本》篇：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
风帘入双燕
马宝善
谢朓《和王主簿怨情》诗：“花丛乱数蝶，风帘入双燕。”
下土双飞燕，玲珑一桁帘。时因寻旧垒，相唤掠低檐。曲榭衔花入，雕梁隔户觇。乘风忻得便，排闼更无嫌。对舞红襟好，交萦翠尾纤。巧从珠箔底，偷过玉钩尖。蓼岸频频往，芹泥细细添。还如巢阁凤，雨露一同沾。
起二句理清题绪，三、四句抉“入”字之根，五、六句写将“入”，七句至十句正写“入”字，并不略“双”字。十一、十二句写“入”后一层，即回应三、四句。末以“巢凤”作比，亦关合自然。
下土 见四卷《二月黄鹂飞上林》诗。
一桁帘 杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》诗：“燕子唝垂一桁帘。”
旧垒 计敏夫《唐诗纪事》：“章孝标元和十三年下第，时辈多为诗，以刺主司。独孝标作《归燕》诗留献，侍郎庾承宣得诗，展转吟讽。庾果重典礼曹，孝标来年登第。诗云：‘旧垒危巢泥已落，今年故向社前归。连天大厦无栖处，更往谁家门户飞？’”
低檐 樊晦《燕巢赋》：“舞低檐而并入。”
曲榭 张衡《东京赋》：“謻门曲榭，邪阻城洫。”
衔花 梁简文帝《赋得双燕离》诗：“衔花落北户。”
雕梁 梁昭明太子《锦带书·姑冼三月启》：“燕语雕梁，状对幽闺之语。”
排闼 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“高帝尝病，恶见人。卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。”
红襟 丁仙芝《余杭醉歌赠吴山人》：“晓幕红襟燕。”
翠尾 史达祖《双双燕》词：“飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”
珠箔 徐坚《初学记·器物部》：“《汉武故事》：‘武帝起神室，以白珠织为箔，玳瑁押之。’”赵嘏《空梁落燕泥》诗：“飞斜珠箔隔。”
玉钩 陈克《菩萨蛮》词：“蝴蝶上阶飞，风帘自在垂。玉钩双语燕，宝甃杨花转。”
蓼岸 李商隐《越燕诗·第二首》：“将泥红蓼岸。”
芹泥 杜甫《徐步》诗：“芹泥随燕嘴。”
巢阁凤 见一卷《更达四门聪》诗。
沈启震二首
穆如清风
《诗·大雅·崧高》篇：“吉甫作诵，穆如清风。”毛苌《传》：“清微之风，化养万物者也。”郑玄笺：“穆，和也。吉甫作此工歌之诵，其调和人之性，如清风长养万物然。”
作诵含毫远，如风取象精。玄音何沕穆，高韵最轻清。欸欸微能动，泠泠御欲行。宛然凉意好，但觉躁心平。得句宜秋晓，披襟称月明。永怀君子德，深入故人情。词拟中郎赠，诗推谢女评。吹嘘依圣世，雅颂愧歌赓。
写“清风”不难，但若脱却“如”字，直是咏风耳；即“清风”后再找“如”字，亦是敷衍还题。题中四字，句句合写，此为纯用中锋。“永怀”四句，典切绝伦。
含毫 已见前《秋澄万景清》诗。
玄音 见二卷《峄阳孤桐》诗。
沕穆 《汉书·贾谊传》：“沕穆无穷兮，胡可胜言。”注：师古曰：“沕穆，微深也。”
高韵 《宋史·谢灵运传》：“采南皮之高韵。”
轻清 刘勰《文心雕龙·奏启》篇：“必敛散入规，促其音节，辨要轻清，文而不侈。”《宋史·乐志·乐一》：“凡声重浊者为尊，轻清者为卑。”
微能动 《诗序》孔颖达疏：“感而不切，微动若风，言出而过改，犹风行而草偃，故曰‘风’。”
御欲行 见四卷《列子御风》诗。
凉意 见一卷《荷净纳凉时》诗“凉意淡生波”句。
躁心 《周子通书·乐上第十七》：“淡则欲心平，和则躁心释。”
得句 见一卷《菊残犹有傲霜枝》诗。
披襟 见二卷《荷净纳凉时》诗“披襟对薜萝”句。
君子德 苏轼《与王郎昆仲及儿子迈绕城观荷，登砚山亭，晚入飞英寺分题诗·第二首》：“清风定何物？可爱不可名。所至如君子，草木有嘉声。”
故人情 见四卷《高树早凉归》诗。
中郎赠 蔡邕《答对元式》诗：“君子博文，贻我德音。辞之集矣，穆如清风。”
谢女评 《晋书·列女传》：“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问《毛诗》何句最佳？道韫称：‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。’安谓有雅人深致。”
吹嘘 见二卷《风软游丝重》诗。
歌赓 见一卷《禁林晓闻莺》诗。
三月桃花水
杜甫《春水》诗：“三月桃花水，江流复旧痕。”《汉书·沟洫志》：“春来桃花水盛。”注：师古曰：“《月令》：‘仲春之月，始雨水，桃始华。’盖桃方华时，既有雨水，川谷冰判，众流猥集，故谓之‘桃花水’耳。”
水面縠纹生，桃花照眼明。乱红吹不断，新绿涨初平。拍岸浮微浪，绿堤漾落英。一番春雨足，无数晚霞晴。小渡人初唤，仙源路自行。数枝犹笑靥，几处共滩声？风影青旗落，云帆画舸轻。因思禹门上，赤鲤跃相争。
题本鲜华，写来亦殊旖旎。此种题别无谬巧，但须气韵情致佳耳。
縠纹生 见三卷《得意忘言》诗。按：《宋景文笔记》曰：“晏丞相尝问曾明仲曰：‘刘禹锡诗有“瀼西春水縠纹生”，“生”字作何意？’明仲曰：‘作“生育”之“生”。’丞相曰：‘非也，作“生熟”之“生”，语乃健。’”其说好奇而无理，究以作“生灭”之生为是。
照眼 见二卷《雨后山光满郭青》诗。
乱红 欧阳修《蝶恋花词·第六首》：“乱红飞过秋千去。”
新绿 鲍泉《奉和湘东王春日诗》：“新水新绿浮。”
春雨 韦庄《谒金门》词：“春雨足，染就一溪新绿。”
晚霞 见前《风花高下飞》诗。
小渡 蔡珪《霫川道中》：“小渡一声橹。”
仙源 见前《渔舟绕落花》诗。
笑靥 《楚词·大招》：“靥辅奇牙，宜笑嘕只。”王逸注：“嘕，笑貌也。言美女颊有靥辅，口有奇牙。嘕然而笑，尤媚好也。”韦庄《叹落花》诗：“西子去时遗笑靥。”
滩声 梁元帝《巫山高》：“滩声下溅石。”
风影 陆龟蒙《怀宛陵旧游》诗：“酒旗风影落春流。”
青旗 白居易《杭州春望》诗：“青旗沽酒趁梨花。”
云帆 马融《广成颂》：“然后方余皇，连舼舟，张云帆，施蜺帱。”
画舸 见前《鱼戏水知春》诗。
赤鲤 马永卿《懒真子》：“鄱阳湖水连南康军江一带，至冬，深水落，鱼尽入深潭中。土人集船数百艘，以竹竿搅潭中，以金皷振动之。候鱼惊出，即入大网中，多不能脱。惟大赤鲤鱼，最能跃出，至高丈余，复入他网中，则不能复跃矣，盖不能三跃也。故禹门化龙者，是大赤鲤鱼，他鱼不能也。”
金在镕
徐元基
铸人当似冶，从上恰如金。价合双南重，功逾百炼深。融融光自歕，烁烁气难沉。乍跃洪炉内，常随哲匠心。满籝皆可造，成器自堪钦。模范形惟肖，坚刚力足任。披沙曾在昔，受砺始于今。圣代多彝训，陶钧遍艺林。
亦用先点后做之法。“披沙”二句极警策，两面夹来，确是在镕之金。
铸人 扬子《法言·学行》篇：“或问：‘世言铸金，金可铸与？’曰：‘吾闻觌君子者，问铸人，不问铸金。’或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’或人踧尔曰：‘旨哉！问铸金，得铸人。’”
从上 范仲淹《金在镕赋》：“君喻冶焉，自得化人之旨；民为金也，克明从上之由。”
双南 见一卷《披沙拣金》诗。
百炼 见三卷《黄目上尊》诗。
歕 陈彭年《广韵·去声》：“歕，普闷切，吐气。”
洪炉 哲匠 范仲淹《金在镕赋》：“熠耀腾精，乍跃洪炉之内；纵横成器，常随哲匠之心。”
满籝 见一卷《披沙拣金》诗。
模范 扬子《法言·学行》篇：“务学不如务求师，师者，人之模范也。”
坚刚 白行简《金在镕》诗：“坚刚由我性，鼓铸任君心。”
披沙 见一卷《披沙拣金》诗。
受砺 见三卷《木从绳》诗。
彝训 见四卷《王道荡荡》诗。
陶钧 见四卷《金在镕》诗。
艺林 见三卷《樵夫笑士》诗。
风不鸣条
吴钟侨
淑气回芳甸，柔飔漾翠条。柳长初学舞，松静未生涛。影飐青帘动，香吹紫陌遥。无声飞絮过，稳睡海棠娇。鸟梦时微醒，花铃是偶摇。绿窗原悄悄，红雨自飘飘。蝶每怜骀荡，莺才破寂寥。嗒焉天籁息，何处辨调刁。
多用烘托之笔，枯寂题须如此四面落想。“鸟梦”四句尤警拔。
“涛”字借韵。
淑气 见前《风不鸣条》。
芳甸 谢朓《晚登三山还往京邑》诗：“杂英满芳甸。”
翠条 夏侯湛《苦寒谣》：“松殒叶于翠条。”
柳 舞 方干《柳》诗：“学舞枝翻袖。”
松 涛 见二卷《松柏有本性》诗。
青帘 牟融《送沈侯之京》诗：“水驿青帘拂画楼。”陈彭年《广韵下·平声》：“帘，力监切。”青帘，酒家望子。
飞絮 《晋书·列女传》：“王凝之妻谢氏，尝内集，俄而雪骤下。安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’”
海棠 苏轼《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株》诗：“日暖风轻春睡足。”施宿注：“《明皇杂录》：上皇尝登沉香亭，召妃子，时妃酒未醒。高力士从侍儿持掖而至。上皇笑曰：‘岂是妃子醉耶？海棠睡未足耳。’”
鸟梦 司马光《温公诗话》：“陈文惠公能为诗，尝有诗云：‘雨网蛛丝断，风枝鸟梦摇。’”
花铃 已见前《风不鸣条》诗。
绿窗 沈佺期《杂诗·第二首》：“莺向绿窗啼。”
红雨 已见前《渔舟绕落花》诗。
嗒焉 《庄子·内篇·齐物论》：“南郭子綦，隐几而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。”陆德明《经典释文》：“‘答’，本又作‘嗒’，同吐答反；又，都纳反。解体貌。”
天籁 见二卷《昭文不鼓琴》诗。
调刁 见三卷《风过箫》诗。
仓庚鸣
陈孝泳
《礼·月令》：“仲春之月，仓庚鸣。”郑玄注：“仓庚，鹂黄也。”孔颖达疏：“案：《释鸟》：‘仓庚，商庚。’郭璞云：‘即 黄也。’”陆德明《经典释文》：“仓庚，并如字，本或加鸟，非。”
南陌多黄鸟，东风几绿杨？正怜春寂寂，乍听韵琅琅。百啭来芳树，双飞过短墙。斜梢惊蝶梦，软语带花香。深院天寒暖，离亭路短长。有情邀伴侣，无谱自宫商。水际烟初涨，溪头草又芳。催耕偕布谷，还拟咏千仓。
四联、六联俱警策。
南陌 刘禹锡《同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七》诗：“莺，能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，复集东城。”
黄鸟 孙奕《示儿编·经说》：“黄鸟有二种，名同而实异，小大殊也。如：‘黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。’‘ 睆黄鸟，载好其音。’莺也，诗人取其善鸣者也；如‘交交黄鸟，止于棘、于桑、于楚’者，黄雀也，诗人言其交交而集于楚棘者，众多也；如‘黄鸟黄鸟，无啄我粟、我粱、我黍’，亦黄雀也。”
寂寂 杜甫《涪城县香积寺官阁》诗：“小院回廊春寂寂。”
琅琅 苏舜钦《秀州通越门外八九里，临水多佳木茂树，以便风不得停舟一赏，怆然为诗》：“珍禽无数语琅琅。”
百啭 见一卷《禁林闻晓莺》诗。
芳树 惟审《赋得黄鸟啼》诗：“芳树隐流莺。”
双飞 罗愿《尔雅翼·释鸟三》：“仓庚，黄鸟而黑章。此鸟之性好双飞，故‘鹂’字从‘丽’。”
短墙 郑谷《燕》诗：“又逐流莺过短墙。”
斜梢 见三卷《莺声细雨中》诗。
蝶梦 见四卷《庄周为蝴蝶》诗。
软语 冯延巳《抛球乐词·第二首》：“谷莺语软花边过。”
花香 田锡《晓莺赋》：“关关枝上，带花露之清香。”
离亭 杨炯《送丰城王少府》诗：“离亭隐乔树。”庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”
宫商 田锡《晓莺赋》：“歌喉辩舌，斗成乎一片宫商。”
布谷 见四卷《络纬鸣》诗。
千仓 《诗·小雅·甫田》篇：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
金启南五首
十月陨萚
《诗·豳风·七月》篇：“十月陨萚。”毛苌《传》：“陨，坠；萚，落也。”
十月繁霜重，萧萧木尽零。清飙生涧壑，落叶下园亭。淅沥惊寒切，飕飗搅梦醒。远和铜漏响，静膈纸窗听。入耳何曾歇？堆阶不暂停。空山迷旧路，冷月净荒汀。云共飞秦陇，波随下洞庭。惟余松柏在，长爱色青青。
首四句序“陨萚”之由；“淅沥”二句初陨也，“远和”四句陨之不已也。此俱写近境。“空山”以下则扩而远之，以尽题意。此题景色萧索，难于挽合颂扬，就程试之律，以“松柏后凋”为出路，善于立言。
繁霜 见前《老树饱经霜》诗。
清飙 郦道元《水经注·河水五》：“魏氏起玄武观于芒垂，张景阳《玄武观赋》所谓‘高楼特起，竦跱岧峣。直亭亭以孤立，延千里之清飙也’。”
铜漏 见一卷《禁林闻晓莺》诗。
纸窗 白居易《庐山草堂记》：“砌阶用石，幕窗用纸。”
秦陇 柳浑《捣衣诗·第二首》：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”
洞庭 《楚词·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
蝼蝈鸣
《礼·月令》：“孟夏之月，蝼蝈鸣。”郑玄笺：“蝼蝈，蛙也。”陆德明《经典释文》：“蔡云：蝼，蝼蛄，蝈蛙也。”邱光庭《兼明书》：“《月令》：‘立夏之日，蝼蝈鸣。’孔颖达云：‘蝼蝈，虾蟆也。’明曰非也。按：虾蟆，一名蟾蜍，不能鸣者，蛙也。故□□□□牝鞠殪蛙，然则蝼蝈，蛙之类也。《尔雅》云：‘ ，犹黾在水者。黾黾，即蛙也。蟾蜍，即虾蟆也。’郭璞曰：‘虾蟆，非也。’按：蛙，形小而长，色青而皮光，春夏居水边，相对而鸣者也；虾蟆，形阔而短，色黄而皮如砂，鞭之，汁出如乳，医方用之治甘虫狗毒。是今悉呼‘虾蟆’者，相承误也。按：蛙鸣始于二月。验立夏而鸣者，其形最小，其色褐黑，好聚浅水而鸣。其声如自呼为‘渴于’者，蝼蝈也。”按：《月令》七十二候，无一候兼言两物，绝不同类者，知蔡氏说必不然。邱氏辨蛙非“虾蟆”，其说良是。然文人相承，用为一物久矣。此诗亦兼而言之。
青草满池生，青蛙处处鸣。隔花惊宿雨，绿岸趁新晴。莫辨官私地，聊当鼓吹声。入河深不没，聒耳乱如争。静夜惊幽梦，空堤唤晓行。绿杨残月外，烟絮一川平。
句句精警，结四句尤有远神。
青草 苏轼《出都来陈所乘船上有题小诗八首，联为和之诗·第一首》：“蛙鸣青草泊。”
官私地 《晋书·惠帝纪》：“帝又尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：‘此鸣者为官乎？私乎？’或对曰：‘在官地为官，在私地为私。’”
鼓吹声 《南史·孔珪传》：“珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗，不乐世务。居宅盛营山水，凭几独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不翦，中有蛙鸣。或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’珪笑答曰：‘我以此当两部鼓吹，何必效蕃？’王晏尝鸣鼓吹候之，闻群蛙鸣，曰：‘此殊聒人耳。’珪曰：‘我听鼓吹，殆不及此。’”
入河 杜甫《月》诗：“入河蟾不没。”
聒耳 《抱朴子·外篇·广譬第三十九》：“春蛙长哗，而丑音见患于聒耳。”
蟋蟀居壁
《礼·月令》：“季夏之月，蟋蟀居壁。”孔颖达疏：“此物生在于土中，至季夏羽翼稍成，未能远飞但居其壁。至七月则能远飞在野。”案：《尔雅·释虫》云：“蟋蟀，蛬也。”孙炎曰：“蜻蛚也。梁国谓蛬。”郭景纯云：“今促织。蔡以为蟋蟀，斯螽，非也。”
蟋蟀虽微细，能知节序临。感时先振羽，处穴尚潜阴。短翼飞无力，幽居近可寻。苔痕绿砌密，草色缭垣深。动股声微觉，藏形暑不侵。古墙人悄悄，别院夜沉沉。待促寒闺织，先惊懒妇心。遥思明月下，和露起秋吟。
“感时”句补时令，以莎鸡、蟋蟀为一物，用旧说也。“短翼”二句，抉“居壁”之由。末四句，以题后一层作结，亦清出是夏日蟋蟀。
微细 杜甫《促织》诗：“促织甚微细。”
振羽 《诗·豳风·七月》篇：“六月莎鸡振羽。”毛苌《传》：“莎鸡羽成而振讯之。”邱光庭《兼明书》：“《豳风》云：‘六月莎鸡振羽。’毛苌云：‘莎鸡羽成而振讯之。’孔颖达曰：‘莎鸡似蝗而色斑，翅正赤。六月中飞而振羽，索索作声。’明曰：二说皆非也。诸虫之鸣，出于口喙者多矣。有胁鸣者，有脰鸣者，有股鸣者，有羽鸣者。胁鸣蜩蝉也，脰鸣蝼蝈也，股鸣者斯螽也，羽鸣者莎鸡也。若以飞而有声为羽鸣者，则蝇蚊之类皆是，何独莎鸡也？且《豳风》所言，非偶然也。以莎鸡、斯螽之类，皆阳虫也。阳气出则此虫鸣，阳气入则此虫尽。著其将寒之有渐，劝人早备于寒也。今验莎鸡，状如蚱蜢，头小而身大，色青而有须。其羽昼合不鸣，夜则气从背出，吹其羽振振然。其声有上有下，正似纬车，故今人呼为‘络纬者’是也。如或不信，可取树枝之上，候其鸣者，把火燃看，即知斯言之不谬。孔云：‘飞而振羽，索索有声。’是其不识莎鸡，妄为臆说。”
短翼 李商隐《杜司勋》诗：“短翼差池不及群。”
绿砌 见四卷《苍苔绿上》诗。
缭垣 张衡《西京赋》：“缭亘绵联，四百余里。”薛综注：“缭亘，犹绕了也。绵联，犹连蔓也。”李善注：“今并以亘为垣。”
动股 《诗·豳风·七月》篇：“五月斯螽动股。”孔颖达疏：“言五月之时，斯螽之虫摇动起股。”按：莎鸡、斯螽、蟋蟀，截然三物，蔡氏因诗句相属，误合为一；《孔疏》已驳之。然至今沿用。
懒妇 见四卷《络纬鸣》诗。
秋吟 王褒《圣主得贤臣颂》：“蟋蟀候秋吟。”罗愿《尔雅翼·释虫一》：“蟋蟀似蝗而小，正黑有光泽，一名蛬，一名蜻蛚，一名促织。以夏生，秋始鸣。”
群鸟养羞
食以先时足，经营贵豫谋。人原知蓄旨，鸟亦解藏羞。玉律吹南吕，金飙应仲秋。红垂山果熟，黄剪陇云收。接翅斜阳外，呼群广陌头。不耕偏有获，善备定无忧。何处仓箱积，应多岩壑幽。飘摇风雪里，宁复费寻求。
起四句以议论拍题，借人陪起，极有作意。“玉律”二句，清出时令；“红垂”二句，写“羞”字；“接翅”二句，写“群鸟”；“不耕”二句，“养”字正面；“何处”二句，足“养”字。结仍掉转起二句意，亦极完密。
蓄旨 见二卷《群鸟养羞》诗。
玉律 见前《柳稊》诗。
南吕 《礼·月令》：“仲秋之月，律中南吕。”
金飙 王僧儒《与何炯书》：“素钟肇节，金飙戒序。”
山果 见二卷《群鸟养羞》诗。
陇云 范成大《田舍》诗：“天末稻云黄。”
接翅 杜甫《复愁诗·第二首》：“昏鸦接翅飞。”
不耕 有获 《易·上经·无妄卦》：“六二，不耕获，不菑畬，则利有攸往。”
善备 无忧 《书·说命中》：“惟事事乃其有备，有备无患。”
仓箱 见前《仓庚鸣》诗。
蛰虫坯户
《礼·月令》：“仲秋之月，蛰虫坯户。”郑玄注：“坯，益也。蛰虫益户，谓稍小之也。”孔颖达疏：“户，谓穴也。以土增益穴之四畔，使通明处稍小。所以然者，以阴气将至。此以坯之稍小，以时气尚温，犹须出入，故十月寒甚，乃闭之也。”
野处寒犹浅，深藏序渐催。已知形欲俯，故解户先坯。暑雨多湮没，秋阴半圯 。凝香分砌草，补绿就垣苔。窦小疑初凿，封高续旧培。数重和露葺，一隙向阳开。亦觉微风入，时窥淡月来。良图卫身早，不患雪霜摧。
首二句虚引本题，三句先借“蛰虫”咸俯一陪，使本位清楚。五、六句叙户之所以须“坯”，以下三联细写“坯户”，亦觉二句说已坯后光景。末以寓意作结，亦能小中见大。此种题无景可夸，无颂可献，最难收束。必如此，方结得住。
形欲俯 《礼·月令》：“季秋之月，蛰虫咸俯在内，皆墐其户。”孔颖达疏：“俯，垂头也。墐，涂也。前月但藏而坯户，至此月既寒，故垂头向下，以随阳气。阳气稍沉在下也。而又涂塞其户穴，以避地上阴杀之气也。”
五者来备
王超曾
《书·洪范》：“八，庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风，五者来备，各以其序，庶草蕃庑。”孔安国《传》：“雨以润物，旸以干物，燠以长物，寒以成物，风以动物。言五者备至，各以次序，则众草蕃滋。”
盛世休征备，循环各得宜。候从三统纪，理向九畴推。温肃皆从律，阴晴总及时。八方通协气，五日更轻飔。人事《豳风》叶，天文《月令》知。往来相转运，调济不参差。《舜典》玑衡正，《周原》黍稌滋。欲窥参赞妙，皇极本无私。
一起叙明出处，一结归还本旨。此种题须靠实发挥，不能脱落正意，泛作颂扬者也。
“五者”若不详其目，“来备”者定是何物？详则又苦堆垛不清。看其中间序次，不冗不漏。
休征 见一卷《好雨知时节》诗。
循环 见一卷《日升月恒》诗。
三统 《汉书·律历志》：“三统者，天施、地化、人事之纪。十一月，乾之初九，阳气伏于地下，始著为一。万物萌动，钟于太阴，故黄钟为天统，律长九寸。九者，所以究极中和，为万物元也。《易》云：‘立天之道，曰阴与阳。’六月，坤之初六，阴气受任于太阳，继养化柔，万物生长，楙之于末，令种刚强大，故林钟为地统，律长六寸。六者，所以含阳之施，楙之于六合之内，令刚柔有体也。‘立地之道，曰柔与刚。’‘乾知大始，坤作成物。’正月，乾之九三，万物棣通，族出于寅，人奉而成之，仁以养之，义以行之，令事物各得其理。寅，木也，为仁；其声商也，为义。故太簇为人统，律长八寸。象八卦，宓戏氏之所以顺天地、通神明、类万物之情也。‘立人之道，曰仁与义。’‘在天成象，在地成形。’‘后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。’此三律之谓矣，是谓三统。”
九畴 《书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴。”孔安国《传》：“畴，类也。”孔颖达疏：“畴是辈类之名，故为类也。言其每事自相类者有九，九者各有一章，故《汉书》谓之九章。此谓九类，是天之常道。”
八方 《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明《经典释文》：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风，西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北融风。”
协气 司马相如《封禅文》：“协气旁流。”
五日 见一卷《好雨知时节》诗。
轻飔 谢偃《高松赋》：“纤罗挂而轻飔。”
玑衡 见二卷《朱草合朔》诗。
周原 《诗·大雅·绵》篇：“周原 。”毛苌《传》：“周原，沮漆之间也。”郑玄笺：“广平曰：‘原，周之原地，在岐山之南。’”
黍稌 见一卷《秋获》诗。
皇极 《书·洪范》：“次五曰建用皇极。”孔安国《传》：“皇大极，中也。凡立事，当用大中之道。”
角黍
赵大经
巧制因重午，嘉名益食单。味原殊粔籹，形不类牢丸。青箬频缠束，黄粱足控抟。开铛菱刺水，解箨玉堆盘。脂液凝偏滑，觚棱腻欲刓。何须夸益智，且复劝加餐。蒲叶觞同醉，榴花影共看。湘累成往事，漫忆楚云端。
题最琐屑，刻镂处巧不伤雅；从始作说至就食，亦极有次序。一结尤得体。
重午 《宋史·刘温叟传》：“明年重午，又送角黍、氈扇。”按：九月九日为重九，三月三日为重三，则五月五日宜称重五。为正相沿作重午，非也。月建午日，未必逢午，何重之有？李济翁《资暇录》曰：“端午者，端始也。谓五月初五日也。今人多书‘午’字，其意无取。”
食单 王志坚《表异录·人事部七》：“何曾有安平公食单。”陶宗仪《说郛·九十五·郑望之膳夫录》：“韦仆射巨源，有烧尾宴食单。”陶穀《清异录·饮食门》：“韦巨源拜尚书令，上烧尾食，其家故书中尚有食帐。今择奇异者略记。”按：食帐，即食单，皆俗语也。所列凡五十八品，第二十五为赐绯含香粽子。
粔籹 《楚词·招魂》：“粔籹蜜饵，有 些。”王逸注：“粔，音巨。籹，音女。言以蜜和米面，熬煎作粔籹，捣黍作饵，又有美饧，众味甘美也。”贾思勰《齐民要术·饼法第八十二》：“膏环，一名粔籹。用秫稻米屑，水蜜溲之，强泽如汤饼面。手搦圈，可长八寸许。屈令两头相就，膏油煮之。”杨慎《升庵外集》：“山林供曰，《楚词》此句自是三品。‘粔籹’乃蜜面之干者，十月间炉饼也。蜜饵乃蜜面少润者，七夕蜜食也。 ，乃寒食寒具也。”按：三说不同，未详孰是。
牢丸 束皙《饼赋》：“其可以通冬达夏，终岁常施。四时从用，无所不宜。惟牢丸乎？尔乃重罗之面， 飞雪白。黏 筋 ，溔液柔泽。肉则羊膀豕胁，脂肤相半。脔如蝇首，珠连砾散。姜枝葱本，萃缕切判。辛桂挫末，椒兰是伴。和盐漉豉，揽和胶乱。于是火盛汤涌，猛气蒸作。攘衣振掌，握搦拊抟。面弥离于指端，手萦回而交错。纷纷驳驳，星纷雹落。笼无遗肉，饼无留面。姝媮别敕，薄而不绽。嶲嶲和和， 色外见。柔如春绵，白若秋练。气勃郁以扬布，香飞散而远遍。”按：《历代赋汇》载此赋不完，且多讹字，此从宋祝穆《事文类聚》本。王志坚《表异录》曰：“束皙《饼赋》，有‘牢丸’之目，盖食具名也。《酉阳杂俎》‘有笼上牢丸，汤中牢丸’，即今之汤饼也。东坡诗用为‘牢九具’，误。”方以智《通雅》曰：“所谓笼上牢丸，乃馒头、扁食之类。汤中牢丸，乃今元宵、汤丸或水饺饵之类。”
青箬 李时珍《本草纲目·隰草部》：“箬生南方平泽，其根与茎皆似小竹，其节箨与叶皆似芦荻，而叶之面青背淡，柔而韧。新旧相代，四时常青。南人取叶作笠，及裹茶盐、包米粽。”
黄粱 《礼·曲礼下》：“粱曰芗萁。”孔颖达疏：“粱，谓白粱、黄粱也。”《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。”
控抟 贾谊《 鸟赋》：“忽然为人兮，何足控抟？”李善注：“孟康曰：‘控，引也。抟，持也。’”
开铛 丁庆《集韵·平声四》：“铛，楚耕切，釜属，通作 。”
解箨 鲍照《采桑》诗：“晚篁初解箨。”
觚棱 班固《西都赋》：“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。”李善注：“《汉书音义》，应劭曰：觚，八觚有隅者也，音孤。《说文》曰：棱，柧也。柧与觚同棱，落登切。”史游《急就篇》，颜师古注：“觚者，学书之牍，或以记事，削木为之，盖简属也。孔子叹觚，即此之谓。觚形或六面或八面，皆可书。觚者，棱也，以有棱角，故谓之觚。”
益智 见四卷《角黍》诗。
加餐 蔡邕《尚书诘状自陈表》：“惟陛下加餐，为百姓自爱。”杜甫《垂老别》：“还闻劝加餐。”
蒲叶 榴花 并见四卷《角黍》诗。
湘累 《前汉书·扬雄传上》：“因江潭而往记兮，钦吊楚之湘累。”注：李奇曰：“诸不以罪死曰‘累’。屈原赴湘死，故曰‘湘累’也。”吴均《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之。汉建武中，长沙区曲忽见一士人，自云‘三闾大夫’，谓曲曰：‘闻君当见祭，甚善！常年为蛟龙所窃。今若有惠，当以楝叶塞其上，以彩丝缠之。此二物，蛟龙所惮。’曲依其言。今五月五日作粽，并带楝叶、五花丝，遗风也。”
楚云端 孟浩然《早寒江上有怀》诗：“我家襄水曲，遥隔楚云端。”
王廷诏二首
绿树藏鹦鹉
上苑春三月，龙池柳万行。宫莺犹半露，陇鸟却深藏。人语声声似，烟丝漠漠长。听来殊仿佛，寻去转微茫。颜色原相近，形骸亦共忘。欲通青雀信，空对碧云凉。踪迹多时隐，虞罗何处张？未须矜皎洁，拟斗雪衣娘。
纯以意胜，不须堆砌。典故自然，确切不移。一结尤寄托深远。
上苑 龙池 并见一卷《禁林闻晓莺》诗。
宫莺 见四卷《二月黄鹂飞上林》诗。
陇鸟 祢衡《鹦鹉赋》：“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。”李善注：“西域谓陇坻出此鸟也。”李端《杂歌》：“陇鸟人言止鹦鹉。”
人语 《礼·曲礼上》：“婴毋能言，不离飞鸟。”陆德明《经典释文》：“婴，本或作‘鹦’，厄耕反；毋，本或作‘鹉’，同音‘武’。”
烟丝 皇甫松《杨柳枝词第二首》：“春入行宫映翠微，玄宗侍女舞烟丝。”
仿佛 宋玉《神女赋》：“目色仿佛，乍若有记。”李善注：“仿佛，见不审也。”
微茫 陈子昂《感遇诗·第二十七首》：“高丘正微茫。”
颜色 汉无名氏《古诗·第一首》：“颜色类相似，手爪不相如。”
形骸 《庄子·内篇·德充符》：“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？”
青雀 郭宪《洞冥记》：“唯有一女人，爱悦于帝，名曰巨灵。帝傍有青珉唾壶，巨灵乍出入其中，或戏笑帝前。东方朔望见巨灵，乃目之，巨灵因而飞去，望见化成青雀。因其飞去，帝乃起青雀台。时见青雀来，则不见巨灵也。”按：此事端委不明，“唯有”之上，疑有阙误。
碧云 江淹《杂体·拟休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳人殊未来。”白居易《答桐花》诗：“叶重碧云片。”
虞罗 魏彦深《鹰赋》：“何虞者之多端，运横罗以羁束？”陈子昂《感遇诗·第二十三首》：“虞罗忽见寻。”
雪衣娘 郑处诲《明皇杂录》：“开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中。岁久，颇聪慧，洞晓言辞。上及贵妃，皆呼‘雪衣女’。性既驯扰，常纵其饮啄飞鸣，然亦不离屏帏间。上令以近代词句诗篇授之，数遍便可讽诵。上与贵妃及诸王博戏，上稍不胜，左右呼‘雪衣娘’，必飞入局中鼓舞，以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。忽一日，飞上贵妃镜台，语曰：‘雪衣娘昨夜梦为鸷鸟所抟，将尽于此乎？’上使贵妃授以《多心经》，记诵颇精熟。日夜不息，若惧祸难有所禳者。上与贵妃出于别殿，贵妃置雪衣娘于步辇竿上，与之同出。既至，上命从官校猎于殿下，鹦鹉方戏于殿上，瞥有鹰抟之而毙。上与贵妃叹息久之，遂令瘗于苑中，为之冢，呼为‘鹦鹉冢’。”
草色入帘青
刘禹锡《陋室铭》：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
幽居开陋室，草色映虚檐。靃靡斜侵径，芊眠半入帘。青袍窥隐隐，碧筿透纤纤。书带风微卷，湘纹浪细添。玲珑生眼缬，绰约斗眉尖。细影真难画，浮光似可拈。春晖三月永，晓露几丛霑。会得濂溪意，当门自不嫌。
首句原题，次句点“草色”，三、四（句）点“入帘”；以下八句，“青”字、“入帘”字，句句对举，刻画细腻。结（句）用周子“窗前草不除”意，即以兰草当门事，关合“帘”字，串两事为一事，点化极工。
虚檐 王融《三月三日曲水诗序》：“虚檐云构。”
靃靡 《楚词·招隐士》：“青莎杂树兮， 草靃靡。”
芊眠 见前《腐草为萤》诗。
青袍 汉无名氏《古诗·第四首》：“青袍似春草。”
碧筿 见三卷《入帘残月影》诗。
书带 见前《书带草》诗。
湘纹 范静妻沈氏《咏五彩竹火笼》诗：“剖出楚山筠，织成湘水纹。”赵孟 《即事诗·第一首》：“湘帘疏织浪纹稀。”
眼缬 庾信《夜听捣衣》诗：“花鬟醉眼缬。”
眉尖 蔡襄《钱塘题壁》诗：“侵寻旧事上眉尖。”
细影 陆贽《御园芳草》诗：“细影乱无行。”
浮光 谢朓《和徐都曹出新亭渚》诗：“风光草际浮。”
春晖 见二卷《腐草为腐》诗。
晓露 见二卷《芙蓉出水》诗。
濂溪意 朱子《二程遗书·四谢良佐记忆平日语》：“周茂叔窗前草不除去？问之，云：‘与自家意思一般。’”
当门 见前《书带草》诗。
注解：
[1] 此系镂板误衍。
[2] 底本误刊，应为《苦寒行》。